Индрадьюмна — в позднейших индийских языках Индрадумна — имя нескольких лиц индийской мифологии.
- В Махабхарате встречается внук Бхараты — Индрадьюмна.
- В Пуранах это имя носит царь, который целых 2000 лет вёл борьбу с крокодилом-демоном и наконец убил его мечом Вишну.
- Так же назывался один царь в Аванти, который собрал кости Кришны, выстроил храм Вишну и приказал «художнику богов», Вишвакарману, сделать изображение Джаганнатха, почитаемое в Ориссе.
- Индрадьюмна Свами — американский кришнаитский гуру и проповедник.
Де́мон — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих низшее по сравнению с богами положение, которые могут играть как положительную, так и отрицательную роль.
Вишвару́па — в индийской мифологии означает:
- в ведийский период — имя трёхголового демона, убитого Индрой;
- в индуизме — эпитет Вишну, когда его аватара Кришна предстает перед Арджуной на поле Курукшетры в облике всеобъемлющего космического бога, имеющего бесчисленные формы и воплощения.
Та́ра — в индуистской позднейшей мифологии жена мудреца Брихаспати, бога Юпитера, наставника богов, в Ведах являвшегося в более высокой роли одного из светлых богов. Согласно Пуранам, Тара родила сына по имени Будха, бога планеты Меркурия от Чандры, так же известного как Сома. От своего законного мужа она родила сына по имени Кача.
Фавн — одно из древнейших национальных божеств Италии. Многие чисто италийские особенности его характера и культа сгладились вследствие отождествления его с греческим Паном.
Па́рвати в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти Шивы.
Ска́нда, Кумара, Карттикея, Муруган — предводитель войска богов, бог войны в индуизме, вошедший также и в буддийский пантеон. Изображается в виде юноши, часто с шестью головами и двенадцатью руками и ногами. Другие имена: Шаравана, Махасена, Гуха, Субрахманья. Его атрибуты — лук, копьё и знамя с изображением петуха. Его вахана — павлин. Его планета — Марс. Считается также, что Сканда покровительствует не только воинам, но и ворам.
Асуры, также Дайтьи , — в индуизме низшие божества, называющиеся также демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами, и находящиеся в оппозиции к богам Сурам, аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в греческой мифологии. В зороастризме же — всё наоборот; асуры там объявляются богами, дэвы — демонами.
«Князь Света» — роман американского писателя-фантаста Роджера Желязны. Написан в 1967 году. Был награждён в 1968 году Премией Хьюго как Лучший Роман, и номинирован на Премию «Небьюла» в той же самой категории. Две главы из романа были изданы как повести в «The Magazine of Fantasy & Science Fiction» в 1967.
Мо́хини — в индуизме прекрасная обольстительная женщина, героиня мифов, легенд и преданий. Согласно одному из них, бог Вишну принял облик Мохини, когда во время пахтания молочного океана появился напиток бессмертия «амрита», и унёс его. По другой версии, изложенной в «Махабхарате», асуры были так пленены красотой и очарованием Мохини, что сами отдали ей амриту. В одном из шиваитских мифов повествуется о том, что Мохини обольстила бога Шиву, вынудив его признать всемогущество Вишну.
Брихаспати (Брахманаспати) — божество молитвы и жертвоприношения в индуизме. Персонификация планеты Юпитер. Один из девяти наваграх. Часто его называют Вачаспати — «господин речи».
Ло́ка — в индийской культуре философское понятие пространства. Трактуется как «измерение», «обитель» или «уровень бытия». Используется как в религиозной философии индуизма, так и в индийской мифологии, где лока — мир, небо, одно из делений вселенной. Ведийская традиция выделяет трёхуровневую Вселенную — трилока. Другие индусские классификации насчитывают семь лок, исключая ад (преисподнюю).
Дашавата́ра, также даша-аватара , — десять основных аватар Вишну, которые обстоятельно описываются в Пуранах. В философии вайшнавизма аватара обычно используется для обозначения «воплощения» или «явления», а даша на санскрите означает «десять». Это так называемые маха-аватары. Список дашаватар даётся в «Гаруда-пуране» (1.86.10-11). Там также выделяются те аватары, чья миссия была наиболее важной. Большинство аватар в этом списке характеризуется как лила-аватары. Первые четыре появились в Сатья-югу. Следующие три аватары снизошли в Трета-югу, восьмое воплощение в Двапара-югу и девятое в Кали-югу. Предсказано, что десятая аватара появится в конце настоящей эпохи Кали-юги.
Ва́мана — в индуизме пятая из десяти аватар (воплощений) бога Вишну, воплотившегося на Земле в образе карлика-брахмана, чтобы перехитрить могучего царя демонов Бали, угрожавшего уже небу. Корни аватары восходят к космогоническому мифу Ригведы, где Вишну совершил свои знаменитые «три шага», охватив весь мир. Позже в сюжете появляются сотериологические мотивы.
Пата́ла — в космологии индуизма один из семи низших миров «подземного неба» (била-сварги), населённых нагами, дайтьями, данавами, якшами и другими божествами, противостоящими богам, живущим на небесах; иногда употребляется как общее название для всех семи низших миров.
Ди́ти — в ведийской мифологии одна из шестидесяти дочерей Дакши ; одна из жён мудреца Кашьяпы; мать Дайтья или Асуров. Противоположность другой жены Кашьяпы — Адити, матери богов Суров, уничтожающих могущество демонов Асуров после многочисленных и жестоких битв с ними.
Фудзин — японский бог ветра в синтоистском учении.
Нагапанча́ми — индуистский праздник, в ходе которого верующие поклоняются живым змеям или их изображениям. Праздник отмечается в разных частях Индии в пятый день после амавасьи месяца шравана.
Рактавиджа — в индийской мифологии демон-асура, бой которого против богинь Дурги и Кали или с богиней Чамундой описывается в поэме «Деви-махатмья».
