Те́мпера — водяные краски, приготавливаемые на основе сухих порошковых пигментов. Связующим веществом темперных красок служат эмульсии — натуральные или искусственные. После испарения воды и полимеризации связующего краска становится нерастворимой в воде. Темперные краски являются одними из древнейших красок, используемых в живописи.
Фре́ска, аффреско — живопись по сырой штукатурке, одна из техник стенных росписей, противоположность «альсекко». При высыхании содержащаяся в штукатурке известь образует тонкую прозрачную кальцитную плёнку, делающую фреску долговечной. Выполняется художником-фрескистом.
Пантелеи́мон, до крещения Пантоле́он — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников, целитель, врач безмездный.
Покро́в Пресвято́й Богоро́дицы — непереходящий великий православный праздник, отмечаемый 1 октября по юлианскому календарю преимущественно в русском православии, известен с конца XII века, вопрос о происхождении до сих пор не решён.
Распятие — центральная тема христианского искусства; произведение искусства, изображающая казнь Иисуса Христа через распятие. В христианской иконографии — изображения события, завершающего «Страстной цикл» и предшествующее сценам оплакивания, погребения и Воскресения Иисуса Христа.
Карна́ция — тинктура в геральдике. Относится к классу геральдических эмалей. В цветной графике обозначается телесным цветом. Выражает общую идею рассматриваемого цвета, а не конкретизацию его тона или оттенка. В монохромной графике передается двумя способами: вертикальными штрихами по всему заполняемому полю, в штрихованном чёрно-белом изображении — при условно-предусмотренном символе предполагаемого цвета, или — аббревиатурой рус. нат. Символизирует кожный покров человека, его лицо, плоть и обнажённое тело.
Та́йская ко́шка — порода кошек, родственная сиамской.
Тон — одна из трёх основных характеристик цвета наряду с насыщенностью и светлотой. В строгом колориметрическом смысле тон — это направление вектора цветности. Направление может быть задано углом, в то время как удаленность от точки белого задается в процентах и называется насыщенностью. Именно тон определяет название цвета, например «красный», «синий», «зелёный».
Саломе́я-повитуха — упоминаемая в христианских апокрифах повивальная бабка, присутствовавшая при рождении Иисуса Христа, которая через чудо засвидетельствовала сохранение девственности Богородицы.
Сомалийская кошка или просто сомали — длинношёрстная кошка, произошедшая от абиссинской. Откуда у чистопородных абиссинцев взялась длинная шерсть, точно неизвестно. Ответов на этот вопрос может быть два: спонтанная (самопроизвольная) мутация или результат метизации, скрещивания с какими-то длинношёрстными кошками. Историки породы «вычислили» английскую заводчицу Дженет Робертсон, в конце 40-х годов экспортировавшую своих абиссинских кошек в Новую Зеландию, Австралию, США и Канаду. Именно в трех последних странах практически одновременно и независимо друг от друга появились длинношёрстные котята. Абиссинки с длинной шерстью стали появляться в разведении достаточно регулярно, однако поначалу заводчики в борьбе за чистоту породы их безжалостно отбраковывали. Пушистых котят скрывали и раздаривали без документов, производителей, дающих длинношёрстных котят, старались исключать из племенной работы. Впервые длинношёрстный абиссинец был показан на местной кошачьей выставке в Канаде в 1963 году. Через пару лет порода приобрела современное название.
Оплакивание Христа — эпизод Страстей Христовых, следующий за снятием тела Иисуса Христа с креста и предшествующий погребению, который принято выделять как самостоятельную иконографическую сцену. Оплакивание имело место на Голгофе — у подножия Креста, или же у гробницы, во вторую половину дня Страстной пятницы.
Тони́рование, вирирование, окрашивание — процесс химической обработки чёрно-белого позитива, приводящий к изменению окраски (тона) последнего. Наиболее часто проводят тонирование в оттенки сепии, синего и красных цветов. Возможно также получение желтых, зеленых, фиолетовых оттенков, а также окрашивание в смешанные тона.
Цвет — качественная субъективная характеристика электромагнитного излучения оптического диапазона, определяемая на основании возникающего физиологического зрительного ощущения и зависящая от ряда физических, физиологических и психологических факторов. Восприятие цвета (цветоощущение) определяется индивидуальностью человека, а также спектральным составом, цветовым и яркостным контрастом с окружающими источниками света, а также несветящимися объектами. Очень важны такие явления, как метамерия, индивидуальные наследственные особенности человеческого глаза и психики.
Ве́тхий де́нми, Ве́тхий де́ньми — образ из Книги пророка Даниила.
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нём было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колёса Его — пылающий огонь.
Ориента́л — порода кошек, официально признанная в 1977 году в США. Отличительные признаки — длинное стройное тело, утончённый костяк и крепкая мускулатура, клиновидная голова, очень большие уши, тонкий длинный хвост, игривость, разговорчивость, дружелюбный характер, привязанность к человеку.
Потолок Сикстинской капеллы — роспись плафона (потолка) Сикстинской капеллы в Ватикане представляет собой цикл фресок Микеланджело, созданный в 1508—1512 годах по заказу папы Юлия II. Это произведение считается одним из признанных шедевров искусства Высокого Возрождения. Папа поставил перед Микеланджело сложнейшую задачу. Буонарроти считал себя скульптором, а не живописцем. Ему не приходилось ещё осуществлять столь масштабную работу в технике фрески, но мастер выполнил её в кратчайшие сроки.
«Страшный суд» — фреска Микеланджело на алтарной стене Сикстинской капеллы в Ватикане. Художник работал над фреской четыре года — с 1536 по 1541. Микеланджело вернулся в Сикстинскую капеллу двадцать пять лет спустя после того, как завершил роспись её потолка. Масштабная фреска занимает всю стену позади алтаря Сикстинской капеллы. Темой её стало второе пришествие Христа и апокалипсис. «Страшный суд» считается произведением, завершившим в искусстве эпоху Возрождения, которой сам Микеланджело отдал дань в росписи потолка и сводов Сикстинской капеллы, и открывшим новый период разочарования в философии антропоцентрического гуманизма.
Древо Иессеево — иконографический сюжет, представляющий собой аллегорическое изображение родословия Иисуса Христа. Изображение «Древа» встречаются как в иконописном, так и во фресковом и мозаичном исполнении. Появление композиции в виде «Древа» связывают со строками из книги Исайи: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его».
Ранняя итальянская живопись эпохи Возрождения является вершиной мирового художественного наследия. Проторенессанс в живописи связан со средневековьем, с романскими, готическими, византийскими традициями, этот период явился подготовкой Возрождения. Он делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после. Период Раннего Возрождения охватывает собой время с 1420 по 1500 год. Период Высокого Возрождения простирается примерно с 1500 по 1527 год и Маньеризм — с 1525 по 1600 год. Эти даты являются приблизительными, потому что жизнь и творчество отдельных художников наложилось на разные упомянутые периоды.
Натура́льный — тинктура в геральдике. Относится к классу геральдических эмалей.Относится к классу геральдических мехов. В цветной графике обозначается натуральным или естественным цветами. Выражает общую идею рассматриваемых цветов, а не конкретизацию их тонов или оттенков. В монохромной графике передается двумя способами: тонированием, в штрихованном чёрно-белом изображении — при условно-предусмотренном символе предполагаемого цвета, или — аббревиатурой рус. нат / нат.. Термины «натуральный» или натура́льный окрас и натуральное изображение используется для отображения геральдических символов в их природных тонах или естественных цветовых вариациях красок и эмалей. Используется для изображений растений и животных как самого герба, так и щитодержателей, природной основы и/или нашлемников. Термин используется для обозначения объекта и его цветовой вариации, а не эмали щита или герба.
Одалиска с рабом (1842)
Венера перед зеркалом (Диего Веласкес 1599-1660 г.ж.)
Адам и Ева (Ханс Мемлинг около 1433–1494 г.ж.)
Аполлон и Марсий (Пьетро Перуджино 1448-1523 г.ж.)
Фреска Микеланджело (1475-1564 г.ж.)
Парнас (Рафаэль (1483-1520 г.ж.)
Христос с Марией (Микеланджело).
Пасторальный концерт
Даная (Рембрандт 1606-1669 г.ж.)
Фреска с изображением трех граций (I век н.э.)