До́гма́т, или до́гма — утверждённое церковью положение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению).
Филио́кве — добавление к латинскому тексту Никео-Константинопольского символа веры, сделанное в VII веке Западной (Римской) церковью в догмате о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «от Отца и Сына», и официально принятое ею в XI веке. Стало одним из поводов для разделения Вселенской Церкви.
Ариа́нство — антитринитарное течение в христианстве (IV—VI века), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Согласно учению Ария, Сын Божий — это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу.
Митрополи́т Анто́ний — епископ Православной российской церкви; с 30 мая 1918 года митрополит Киевский и Галицкий; впоследствии, после Гражданской войны в России, первый по времени председатель Архиерейского синода Русской православной церкви заграницей. Богослов, философ, в начале XX века активный поборник восстановления патриаршества в Русской церкви, набравший наибольшее число голосов как кандидат на патриарший престол на Всероссийском соборе в октябре 1917 года.
Никола́й Петро́вич Куте́пов — русский богослов, протоиерей. Воспитанник Казанской духовной академии.
Богочелове́к — в христианстве Бог, воплотившийся в человеке, а именно Иисус Христос.
Великие каппадоки́йцы — собирательное название отцов Церкви второй половины IV века, завершивших формально-диалектическую обработку церковного догмата Святой Троицы. К их числу обычно относят земляков и сподвижников, происходивших из Каппадокии: Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского, а также иногда Амфилохия Иконийского, с их друзьями и единомышленниками, географически близкими и отдалёнными. Память Василия Великого и Григория Богослова совершается Восточной Церковью, кроме их особых дней памяти, в день празднования Собора трёх святителей — 30 января (12 февраля).
Архиепи́скоп Иларио́н — епископ Русской православной церкви, архиепископ Верейский, богослов, проповедник, духовный писатель.
Свяще́нное Преда́ние — устная, письменная и обрядовая традиция в исторических церквях и англиканском сообществе церквей. Один из источников вероучения и церковного права наряду со Священным Писанием.
Отцы Церкви — почётный титул, используемый с конца IV века применительно к группе выдающихся церковных деятелей и писателей прошлого, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, иерархической организации и богослужения Церкви, составлении канона — списка Священных книг Библии. Считается, что Отцов Церкви отличают ортодоксальность учения, святость жизни и признание Церкви; католические исследователи добавляют к этим критериям древность.
Христианское богословие — система различных богословских дисциплин в рамках христианства, каждая из которых излагает различные стороны вероучения и культа.
Старокатолици́зм — группа западных национальных церквей, возникших в 1870-е годы вследствие неприятия частью духовенства и мирян Римско-католической церкви решений Первого Ватиканского собора: догмата о непогрешимости папы римского и догмата о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы. Многие старокатолики отвергают также филиокве — догмат об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына.
Па́вел Анато́льевич Адельге́йм — священник Русской православной церкви, протоиерей, клирик Псковской епархии, церковный публицист. Известен своими публичными выступлениями по проблемным вопросам внутрицерковной жизни.
Васи́лий Васи́льевич Бо́лотов — русский востоковед и церковный историк. Член-корреспондент Императорской Академии наук (1893), ординарный профессор Санкт-Петербургской духовной академии (1896). Доктор церковной истории (1896).
Алекса́ндр Ива́нович Бриллиа́нтов — российский и советский историк церкви, богослов, член-корреспондент Российской академии наук.
Вероуче́ние — совокупность вероучительных определений ; главный критерий, по которому проводится дифференциация между вероисповеданиями. Термин как правило употребляется для описания специфики трактовки основных положений в различных направлениях христианства либо для обозначения христианской догматики в це́лом.
Православно-старокатолический диалог — богословский диалог между представителями православных церквей и старокатолических церквей.
Алекса́ндр Влади́мирович Мазы́рин — священник Русской православной церкви, клирик Храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецах. Церковный историк, специалист по истории Русской церкви XX века. Кандидат исторических наук (2005), доктор церковной истории (2012), доктор теологии (2023). Профессор, заместитель заведующего отделом новейшей истории Русской православной церкви ПСТГУ.
Боннские конференции – богословские встречи англиканских, православных и старокатолических богословов состоявшиеся с 14 по 16 сентября 1874 года и с 10 по 16 августа 1875 года в Бонне. Инициатором конференций выступил немецкий богослов и один из лидеров старокатолического движения Игнац фон Дёллингер. Встречи в Бонне привели к согласию представителей Церквей по многим спорным вопросам, а также способствовали развитию англикано-старокатолического диалога на пути к евхаристическому единству.
Раскол в христианстве, церковный раскол, схизма — разделение в христианской церковной организации, вызванное богословскими, каноническими, политическими и другими причинами. В христианском богословии понятие раскола включает в себя разрыв с кафолической Церковью митрополий, епархий, приходов, клириков, монахов или мирян, причиной которого явились разногласия не фундаментального догматического характера. Церковный раскол, как правило, характеризуется прекращением евхаристического общения между разделившимися сторонами. При этом стороны могут взаимно признавать законность иерархии и действительность таинств. Впервые в христианской традиции слово «схизма» («σχίσμα») встречается в Евангелии от Иоанна. В раннехристианской церкви началось формирование различения понятий «ересь» и «раскол». В церковном обиходе термин «ересь» имеет значение серьёзного противостояния, основанного на разногласиях по фундаментальным вопросам веры или морали, а термин «раскол», как правило, означает меньшую форму разобщённости, вызванную организационными или менее важными идеологическими разногласиями.