Ану́ — в шумеро-аккадской мифологии — верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Наряду с Энлилем и Энки входил в число старейших и самых могущественных богов месопотамского пантеона.
Мита́нни — древнее хурритское государство на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. Столица Митанни — Вашшуканни (Хошкани) располагалась у истоков реки Хабур. Предполагается, что этот город стоял на месте современного города Серекани в Сирии.
Хурри́ты — древний народ, появившийся на Армянском нагорье и распространившийся по всей территории северной Месопотамии во второй половине 3-го тысячелетия до н. э. Принадлежал к особой хуррито-урартской языковой семье. Известны с 3-го тысячелетия до н. э. в Северной Месопотамии и по левым притокам Тигра. В Сирии и Месопотамии жили рядом с семитами. В XVI—XIII веках до н. э. хурриты создали в Северной Месопотамии государство Митанни и оказали сильное влияние на Хеттское царство. В XIII веке до н. э. захватили государство Хайаса на Армянском нагорье. В 1-м тысячелетии до н. э. жили разорванными ареалами по западным, южным и восточным окраинам Армянского нагорья. Хурриты и урарты сыграли определённую роль в этногенезе армянского народа и определили основную линию физической преемственности, а индоевропейцы — носители протоармянского языка, в силу ряда исторических причин, передали хурритам свой язык.
Хе́ттское царство или Хатти — могущественная древняя держава в Малой Азии, созданная хеттами.
Хе́тты — индоевропейский народ бронзового века, живший в Малой Азии, где он основал Хеттское царство.
Каде́ш, Каде́ш-на-Оро́нте (Ки́нза) — древний город в Леванте, расположенный на реке Оронт. Отождествляется с городищем близ современной деревни Телль-эн-Наби-Менд в 24 км к юго-западу от Хомса на западе современной Сирии.
Тиглатпаласар I — царь Ассирии приблизительно в 1115—1076 годах до н. э. Сын и наследник Ашшур-реш-иши I.
Аммуна (Аммунас) — царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1550 — 1530 годах до н. э. Был сыном царя Циданты I.
Тудхалия IV (V), Хешми-Шаррума — царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1250—1230 годах до н. э. Сын Хаттусилиса III.
Хеттская мифология — мифология хеттов, жителей Хеттского царства.
Иоганнес Фридрих — немецкий филолог, специалист по древним языкам Малой Азии и Ближнего Востока. Опубликовал «Элементарный учебник хеттского языка» и «Краткий хеттский словарь».
Язылыкая — хеттское святилище в скалах близ Богазкёя в центральной части Анатолийского плато (Турция).
Тишпак — шумерский бог бури, покровитель древнешумерского города Эшнунна, в старовавилонский период культ Тишпака вытеснен культом бога Ниназу.
Тейшеба́ — урартский бог грома и войны, второй по значимости бог урартского пантеона, следом за верховным богом Халди. Супругой бога Тейшеба считалась богиня Хуба, его символом, как правило, был бык, хотя иногда Тейшеба изображался также на льве. Их сыном был бог Турани.
Рели́гия (мифоло́гия) Ура́рту — система верований, принятая в Урарту, древнем государстве Передней Азии, которое существовало в период с VIII по VI века до н. э. на территории Армянского нагорья. Религия Урарту была типичной для ближневосточных деспотических государств Древнего мира политеистической религией и уходила корнями в более древние религиозные системы Месопотамии и Анатолии. Аналогично другим религиозным системам Древнего Востока в урартской религии существовал большой пантеон божеств, покровительствующих различным явлениям. Верховным богом урартского пантеона являлся бог Халди. Связь людей с божествами пантеона устанавливалась через ритуалы жертвоприношений. Религия Урарту также включала в себя характерные для Древнего Востока мотивы дерева жизни, змия, крылатого диска и др., которые совпадали с аналогичными элементами других религиозных систем Древней Месопотамии. Характерной чертой религии Урарту являлась относительная религиозная терпимость, что было обусловлено многонациональной структурой государства.
Кумарби — верховный бог хурритов и хеттов, сын бога неба Ану.
Улликумми, или Улликумме, также Кункунуцци — в хурритской мифологии слепое и глухое каменное чудовище, появляющееся в части цикла мифов о Кумарби. Кумарби породил Улликумми, чтобы погубить Тешуба, разрушить город Кумми и вернуть потерянную власть на небесах. «Песнь об Улликумми» — хеттское переложение несохранившейся хурритской поэмы.
Хепат, также Хепа, Хеба, Хебат — хурритская верховная богиня солнца, супруга Тешуба — бога громовника, которая также почиталась в хеттской мифологии. Первое упоминание богини содержится в тексте из Эблы как Ḫabatu, что, вероятно, является производным от *Ḫalbatu в значении «богиня Халаба». Хетты называли свою богиню «госпожой», «царицей страны Хатти, царицей неба Хепат».
«Деяния Суппилулиумы» — произведение (анналы) жанра царских летописей, составленное Мурсили II на хеттском языке. В этом и двух других произведениях того же периода впервые прошлое становится предметом историографии.
«Песнь об Улликумми» — хеттское эпическое сказание XIV века до н. э. на мифологический сюжет, переложение утраченной хурритской поэмы. Сохранилось частично.
Медиафайлы на Викискладе
