Тхерава́да, стхавиравада — старейшая существующая ныне школа буддизма, одна из восемнадцати ранних буддийских школ.
Буддийские источники — религиозные тексты, которые являются частью буддийской традиции. Первые буддийские тексты передавались в устной форме членами монашеской общины. Позднее они были записаны в виде рукописей на разных индоарийских языках и собраны в различные буддийские каноны. По мере распространения буддизма за пределы Индии, они были переведены на буддийский китайский и классический тибетский языки.
А́нанда или Ананда́ — один из десяти главных учеников Будды Шакьямуни, который в течение 25 лет был его личным помощником. Обладал великолепной памятью. Считается, что большинство текстов ранней Сутта-питаки составлено во время Первого буддийского собора на основе его воспоминаний. По этой причине его называют Хранителем Дхармы, подразумевая буддийскую доктрину.
«Пали́йский кано́н» — собрание священных буддийских текстов на языке па́ли, содержащих Учение Будды и элементы его биографии. Известен также как Типитака (пали) . На текстах «Палийского канона» основывается учение Тхеравады.
Получивший при рождении имя Сиддха́ртха Гаута́ма, позже стал известен как Бу́дда Ша́кьямуни или просто Бу́дда — духовный учитель который жил в Южной Азии в VI или V веке до н. э., основатель и центральная фигура буддизма.
В буддизме Агама — это сборник ранних буддийских писаний. Пять Агам вместе составляют Сутру Питаку ранних буддийских школ. У разных школ были свои комментарии на каждую Агаму. На языке пали Сутта-питака школы тхеравада в Палийском каноне термин никая используется вместо термина Агама. Агамы различных школ сохранились в китайском переводе и, частично, на санскрите и в тибетском переводе.
Население Гонконга — жители специального административного района Гонконг, особой территориально-административной единицы Китайской Народной Республики. Гонконг является одним из самых густонаселённых районов в мире, с общей плотностью населения 6777 человек на км² (2016). В то же время в Гонконге один из самых низких в мире суммарных коэффициентов рождаемости — 1,22 ребёнка на женщину детородного возраста по состоянию на 2021 год, что намного ниже коэффициента воспроизводства населения 2,1. В Гонконге происходит снижение рождаемости, от 8,6 рождений на 1000 человек в 2014 до 7,2 в 2018 году. По оценкам, в 2033 году 26,8 % населения будут составлять гонконгцы в возрасте 65 лет и старше, по сравнению с 18,48 % в 2020 году.
Ранние буддийские тексты (РБТ), также ранняя буддийская литература — тексты, имеющие аналоги в разных ранних буддийских школах. Общепризнанной и наиболее изученной составляющей РБТ являются первые четыре палийские никаи, а также соответствующие китайские агамы. Помимо них часть учёных относит к РБТ некоторые части винаи, например, патимоккхи различных буддийских школ, и самые ранние тексты Абхидхармы.
Просветление — устоявшийся в западной традиции перевод абстрактного существительного бодхи , знание, мудрость или пробуждённый ум Будды. Корень слова будх означает «пробудиться» и его буквальное значение ближе к «пробуждению». Хотя термин буддхи также используется в других индийских философиях и традициях, он наиболее распространён в контексте буддизма. Термин «просветление» был популяризирован в западном мире в XIX веке благодаря переводам Макса Мюллера. В западном понимании это постижение трансцендентальной истины или реальности.
Санкхара — термин, постоянно фигурирующий в буддизме. Слово означает «формации» или «то, что было составлено» и «то, что соединено».
Передача заслуг — это стандартная часть буддийского духовного ритуала, в ходе которой религиозные заслуги практикующего, накопленные в результате совершения добрых дел, передаются умершим родственникам, божествам или всем мыслящим существам. Такая передача осуществляется в уме. Принято считать, что дар может быть получен, если тот, кому он адресован, радуется заслугам передающего. В буддизме передача заслуг рассматривается как лучшая альтернатива трауру.
Метта Сутта — это название двух буддийских сутт, которые входят в Палийский канон. Одна из них, которую чаще всего декламируют тхеравадинские монахи, также упоминается как Каранияметта сутта благодаря вступительному слову пали Karaṇīyam — «(Это то, что) должно быть сделано». Эта сутта входит в Сутта-нипату и Кхуддакапатху. Состоит из десяти стихов и восхваляет как добродетельные качества, так и медитативное развитие метты, традиционно переводимой как «любящая доброта» или «дружелюбие». Перевод «благожелательность» подчеркивает, что эта практика используется для развития необусловленного пожелания добра объекту медитации.
Шравака или савака означает «тот, кто слушает» или, в более общем смысле, «ученик». Этот термин используется в буддизме и джайнизме. В джайнизме шравака — это любой мирянин-джайн, также термином шравака обозначали само сообщество джайнов. Шравакачарас — это мирское поведение, изложенное в предписаниях шветамбаров или дигамбаров.
Четыре зрелища — четыре события, описанные в легендарном рассказе о жизни Гаутамы Будды, которые привели его к осознанию непостоянства и окончательной неудовлетворённости обусловленным существованием. Согласно этой легенде, до этих событий принц Сиддхартха жил, не покидая своего дворца, поскольку царь, его отец, боялся, что сын станет аскетом, если, согласно предсказанию, он встретится со страданиями жизни. Однако уже первый выход из дворца глубоко повлиял на Сиддхартху, заставил его осознать страдания всех людей и вынудил его начать свои духовные искания, которые в конечном итоге привели его к Просветлению. Духовное чувство безотлагательности, испытанное Сиддхартхой Гаутамой, называется самвега.
Три яда или три неблагих корня — в буддизме относятся к трём коренным клешам: моха, рага и двеша. Эти три яда считаются тремя помехами или дефектами, свойственными существам с рождения, корнем танхи (жажды) и, таким образом, частично причиной дуккхи и перерождений.
Чудеса Будды Гаутамы — сверхъестественные деяния Будды Шакьямуни, о которых повествуют буддийские писания. В отличие от божественных чудес, они совершались благодаря сверхспособностям, полученным посредством медитации. К сверхспособностям, которыми обладал исторический Будда, относятся шесть высших познаний : психические силы, божественное ухо, телепатия, воспоминания о своих прошлых жизнях, видение прошлых жизней и перерождений других существ и нейтрализация отравляющих ум веществ. Чудеса, описываемые в сутрах Махаяны, обычно иллюстрируют те или иные доктрины этой школы.
Наваяна — в переводе означает «новая колесница» и относится к переосмыслению буддизма Бхимрао Рамджи Амбедкаром, лидера одноимённого религиозного течения, которое также называется необуддизм и IAST: Bhimayāna. Амбедкар родился в семье далитов (неприкасаемых) в колониальной Индии, учился за границей, стал лидером движения Махар Далит и объявил в 1935 году о своем намерении перейти из индуизма в буддизм. Изучив буддийские тексты, он счёл некоторые доктрины, например, Четыре благородные истины и «отсутствие Я», ошибочными и пессимистичными и придал им собственное толкование, назвав «новой колесницей» буддизма или «наваяной». 13 октября 1956 года Амбедкар провёл пресс-конференцию, на которой объявил о своём неприятии буддизма тхеравады и махаяны, а также индуизма. Его последователи считают себя последователями нового движения, основанного на принципах буддизма.
Рага — в буддийской концепции одна из форм поражения характера, относящаяся к любому проявлению «жадности, чувственности, похоти, желания» или «привязанности к чувственному объекту». Один из трёх ядов, свойственный существам с рождения. Рага представлена в буддийских произведениях искусства (бхавачакра) в виде птицы или петуха. В Абхидхарме махаяны это одна из шести корневых клеш. В Абхидхарме тхеравады — один из четырнадцати "неблаготворных умственных факторов".
Доса — буддийский и индуистский термин, который переводится как «ненависть, отвращение». Чаще всего упоминается в комбинации с двумя другими психическими ядами — рага и моха, которые вызывают дукху.
Иддхи — в буддизме этим термином обозначают сверхъестественные психические силы. Они представляют собой одну из шести сверхспособностей (абхиджна), обретаемых попутно при глубоком медитативном погружении (дхьяны).