Титул фараона является стандартным церемониальным именованием царейДревнего Египта. Титул символизировал как светскую, так и сакральную власть, и представлял также своего рода формулу монархического правления.
Полный титул, состоящий из пяти имён, не был обязательным для использования до эпохи Среднего Царства, но, утвердившись, оставался неизменным и применялся до окончательного покорения Египта Римской империей.
Это имя обычно записывалось в серехе, представляющем фасад дворца. Как правило, изображение бога-сокола Гора размещалось на самой вершине сереха или возле неё. Это — самая старая форма имени фараона.
Имя по «Небти» (освещённый) символизирует суверенную власть фараона над двуединым Египтом. Это особое имя, как правило, не помещалось в картуше или серехе. Оно всегда начиналось с иероглифов стервятника и кобры, опирающихся на «две корзины».
Эта форма имени фараона начиналась с изображения сокола-Гора, сидящего на иероглифе «золото» или около него.
Значение этого особого имени спорно. Одна версия говорит, что это имя символизирует триумф Гора над своим дядей Сетом, поскольку символика золота может означать возвышенность Гора над всеми противниками. Другая версия утверждает, что золото, как египетская ассоциация с вечностью, было предназначено, чтобы передать бессмертную суть фараона.
Подобно имени по Небти, для золотого имени, как правило, не создавался картуш или серех.
Тронное имя фараона, первое из двух имен, записываемых в картуш и обычно сопровождаемое Несу-бити - значком, объединяющим иероглифы «камыша» и «пчелы», что может означать «Царь Верхнего и Нижнего Египта», то есть долины и дельты Нила.
Эта форма имени стала обязательной к употреблению в конце Третьей династии, и позже стала самым важным официальным титулом фараона.
Имя, дающееся при рождении. Самому имени предшествовало вступление: «Сын Ра», написанное с использованием иероглифа утки (са), омонима слова, означающего «сына» (са), а также смежным иероглифом солнца, бога Ра. Для женщин, которые стали фараонами, вступление интерпретировалось как «Дочь Ра» (сат).
Это имя было внесено в царский титул при Четвёртой династии, чтобы подчеркнуть роль фараона как представителя солнечного бога Ра.
Современные историки к личному имени фараона, как правило, добавляют порядковые номера (например, «II», «III»), чтобы различать фараонов, носящих одинаковое имя.
Пример
Бюст Тутмоса III, зарисовка
Полный титул фараона XVIII династии Тутмоса III, с указанием условного произношения и переводом:
Хорово имя — Канахт Каэмуасет — «Гор, Могущественный Бык, Возникающий в Фивах»
Имя по Небти — Уахнеситмираэмпет — «От обеих Владычиц, Возносящих в царском сане, Подобен Ра в небесах»
Золотое имя — Сехемпахтиджесерхау — «Золотой Гор, Сильнейший из сильных, Священный явлением»
Тронное имя — Менхеперра — «Бог Двух Земель, Неизменный, явленный как Ра»
Личное имя — Тутмос Неферхеперу — «Сын Ра, Тутмос, наипрекраснейший»
Dodson, Aidan Mark, and Dyan Hilton. The Complete Royal Families of Ancient Egypt (англ.). — Cairo, London, and New York: The American University in Cairo Press and Thames and Hudson, 2004. — ISBN 977-424-878-3.
Gardiner, Alan Henderson. Egyptian Grammar; Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs (англ.). — 3rd. — Oxford: Griffith Institute, 1957.
Quirke, Stephen G. J. Who Were the Pharaohs? A History of Their Names with a List of Cartouches (англ.). — London: British Museum Publications Limited, 1990.
Schneider, Thomas. Zur Etymologie der Bezeichnung ‘König von Ober- und Unterägypten’ (нем.) // Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde : magazin. — 1993. — Bd. 120. — S. 166—181.
von Beckerath, Jürgen. Handbuch der ägyptischen Königsnamen (неопр.). — 2nd. — Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern, 1999.
Фарао́н — современное наименование правителей Древнего Египта. В течение большей части египетской истории оно не было официальным титулом, а возникло первоначально в эпоху Нового царства как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и перечисления официальных царских титулов, и особенно распространилось к середине I тысячелетия до н. э..
Анх, коптский крест — символ, ведущий своё происхождение из Древнего Египта. Известен как египетский иероглиф ☥, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлёй», «египетский крест», «крукс ансата».
Хатшепсу́т — женщина-фараон Нового царства Древнего Египта из XVIII династии. Она была второй исторически подтверждённой женщиной-фараоном, а первой была Себекнеферу. До воцарения носила то же имя, которое не было изменено при восшествии на престол. Носила титулы «Великая жена царя» и «Супруга бога Амона».
Эйе — сановник амарнского периода XVIII династии, ставший впоследствии фараоном Древнего Египта. Годы правления: 1323 — 1319 до н. э., либо 1327—1323 до н. э. Эйе был приближённым двум или даже трём предыдущим фараонам, особое влияние оказывал на Тутанхамона. Тронное имя Эйе Хеперхепруре означает «Бессмертное воплощение Ра», тогда как имя при рождении Ay it-netjer значит «Эйе — отец Бога». Предметы и скульптуры, принадлежавшие Эйе, сложно идентифицировать не столько из-за его короткого правления, сколько из-за уничтожения его последователем Хоремхебом всего, что связано с ненавистной амарнской эпохой.
Ма́ат — древнеегипетская богиня истины, справедливости, закона и миропорядка, которая руководит звёздами, временами года, восходами и закатами солнца. В момент создания мира она сотворила порядок из хаоса Исфет. Они не могут существовать независимо друг от друга (единолично), а их силы должны быть уравновешены для мировой гармонии.
Ато́н — солнечный диск, божество, зримая форма Ра или Ра-Хорахте. Фараон XVIII династии Эхнатон в своё правление провозгласил культ Атона.
Хор Аут-иб-Ра — египетский фараон XIII династии, правивший в 1756—1754 годах до н. э. или в течение нескольких месяцев в 1760—1732 годах до н. э. во время Второго переходного периода.
В древнеегипетских иероглифах картуш — это продолговатый закруглённый контур (овал) с горизонтальной линией внизу или сбоку, который указывает на то, что написанный в нём текст является царским именем.
Вторая династия правителей Древнего Египта относится к эпохе Раннего Царства.
Золотое имя — одно из пяти имён царского титула в Древнем Египте. Смысл наименования, а также его значение недостаточно выяснено до сегодняшнего дня.
Тронное имя — одно из пяти имён царского титула в Древнем Египте. Являлось самым важным именем в титуле древнеегипетских царей (фараонов) начиная с 4-й династии. Нефериркаре добавил его как второй картуш к имени личному. Первоначально речь здесь, пожалуй, велась о двух эпитетах фараона как единого властителя объединённого Египта, которые были впервые приняты при фараоне Дене.
Личное имя давалось фараону при рождении и являлось одним из пяти имён царского титула в Древнем Египте.
Скульптура Древнего Египта — самобытный и канонический вид искусства Древнего Египта. Массивная скульптура Древнего Египта отображала древнеегипетских богов, фараонов, членов царствующей династии и устанавливалась у храмов, дворцов, на площадях. В гробницах знатных вельмож сохранились примеры их портретных изображений (Ка) и ушебти, изготовленные, в поверье древних египтян, для помощи покойному в загробной жизни.
Египетские иероглифы группы А — знаки египетской письменности, относящиеся к группе «А», которая, по традиционно принятой в египтологии кодировке, объединяет иероглифы, изображающие мужчину с различными атрибутами и/или выполняющего некоторые действия. Группа А выделена, наряду с другими группами, А. Х. Гардинером в результате классификации по внешнему признаку и названа им «мужчина и его занятия», насчитывает 58 знаков. На сегодняшний день список группы А значительно расширен — к нему относят уже более 400 иероглифов.
Великая царица, Великая царская супруга или Главная жена царя — титул главной царицы в окружении фараона в Древнем Египте.
Древнеегипетская формула подношения — это формула из определённого набора иероглифов, которая являлась своего рода пожертвованием со стороны усопшего. Формула подношения позволяла усопшему принять участие в жертвоприношениях, предназначенных основным богам, во имя царя. Эти подношения осуществлялись напрямую от членов семьи умершего. Все египетские формулы подношения имеют одну общую основу. Отличаются они лишь именами и титулами богов, которым совершено данное подношение. Ниже приведён пример стандартной формулы подношения:
Сеанхибре Амени Антеф Аменемхет VI — египетский фараон начала XIII династии, правивший в первой половине XVIII века до н. э.. Аменемхет VI, несомненно, правил недолго, по оценкам, не более 3 лет. О нём свидетельствуют лишь немногие артефакты. Он может принадлежать к более широкой семье фараонов, включавшей в том числе Аменемхета V, Амени Кемау, Хорнеджефа-Хориотефа и Юфни.
Тутмос — старший сын фараона Аменхотепа III и царицы Тии из XVIII династии Древнего Египта. С его смертью наследником престола, а затем фараоном стал его младший брат Аменхотеп IV (Эхнатон), прославившийся своими реформами.
Кахеджет — хорово имя фараона, правившего в Древнем Египте. Точно не установлено, в какой именно период он правил, поскольку его имя известно только по одной стеле, в каких-то других документах или памятниках оно не упоминается, поэтому Кахеджет считается одним из самых сложно идентифицируемых фараонов. Разные египтологи относят его правление к III династии, Первому переходному периоду и даже времени правления XVIII династии.
Скарабеи были популярными амулетами и оттискными печатями в Древнем Египте. Они сохранились в большом количестве и благодаря своим надписям и типологии являются важным источником информации для археологов и историков древнего мира. Они также представляют значительную часть древнего искусства.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
