Торо, Генри

Генри Дэвид Торо
англ. Henry David Thoreau
Имя при рождении	англ. David Henry Thoreau
Дата рождения	12 июля 1817(1817-07-12)[1][2][…]
Место рождения	Конкорд (Массачусетс, США)
Дата смерти	6 мая 1862(1862-05-06)[1][2][…] (44 года)
Место смерти	Конкорд (Массачусетс, США)
Страна	США
Альма-матер	Гарвардский колледж Гарвардский университет
Язык(и) произведений	английский[3]
Род деятельности	поэт, философ, эссеист, автобиограф, автор дневника, переводчик, писатель, аболиционист, естествоиспытатель, эколог, защитник окружающей среды
Школа/традиция	трансцендентализм
Направление	западная философия
Период	философия XIX века
Основные интересы	этика, политическая философия, социальная философия, философия религии, натурализм, история
Значительные идеи	опрощение, аболиционизм, гражданское неповиновение, прямое действие, энвайронментализм, сознательный отказ от военной службы, сознательный отказ от оплаты военных расходов, индивидуализм, эскапизм, анархизм, пацифизм
Оказавшие влияние	Эмерсон, квакеры, киники, Аристотель, Гомер, Пиндар, Эсхил, Катон, Бхагавадгита, Дарвин, Карлейль, Гумбольдт
Испытавшие влияние	Толстой, Ганди, Кинг, Уитмен, Пруст, Хемингуэй, Кеннеди, Йейтс, Мьюр, Уайт, Уилсон, Синклер, Шоу, Льюис, Миллер, Голдман, Апдайк, Зерзан, экосоциалисты, анархо-капиталисты
Вероисповедание	Унитарианство
Награды	Зал славы великих американцев (1960)
Подпись
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Ге́нри Дэ́вид Торо́ (англ. Henry David Thoreau; настоящее имя — Дэвид Генри Торо; 12 июля 1817, Конкорд, штат Массачусетс, США — 6 мая 1862, там же) — американский писатель, философ, публицист, натуралист и поэт. Видный представитель американского трансцендентализма, близкий друг и сподвижник Ральфа Уолдо Эмерсона.

Основной труд, «Уолден, или Жизнь в лесу», представляет собой размышления о природе, о современном Торо обществе, о простой жизни вдали от городской суеты, написанные на основе реального опыта двухгодичного уединённого проживания в собственноручно построенной на берегу Уолденского пруда хижине. Эссе «Гражданское неповиновение», наполненное непримиримой критикой в адрес рабовладельческой политики тех времён, оказало влияние на философские и политические взгляды Льва Толстого, Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга^[4]. Совокупное наследие Торо, включающее в себя книги, статьи, эссе, стихи, дневники, составляет более 20 томов.

Хотя Торо сторонился какой-либо общественной деятельности, он активно поддерживал движение аболиционистов и по мере возможности принимал личное участие в судьбе разыскиваемых полицией беглых рабов. Несколько раз публично выступал в защиту Джона Брауна, известного аболициониста, казнённого за организацию вооружённых налётов с целью освобождения рабов.

Огромную роль в творчестве Торо играют его наблюдения за природой, зачастую служащие как бы основанием для критики современного ему общества. Обширные дневники представляют собой подробные записи о растительном и животном мире родного края.

Торо иногда называют анархистом^[5][6], хотя «Гражданское неповиновение», по-видимому, требует улучшения, а не отмены правительства — «я требую не немедленной отмены правительства, но его немедленного улучшения»^[7].

Торо обвиняют в автобиографическом молчании на протяжении всей его работы, согласно Мишелю Грейнджеру в «Генри Дэвиде Торо». Тем не менее, благодаря его дневнику и свидетельствам близких, как Уильям Эллери Чаннинг, который опубликовал его первую биографию (поэт-натуралист Торо в 1873 году) или Харрисон Блейк (который поддерживал регулярную переписку с Торо с марта 1848 по май 1861 года), нить его существования известна. Свидетельство его друга и наставника Ральфа Уолдо Эмерсона о Торо также ценно. Дневник Торо был опубликован лишь в 1906 году: «Моя жизнь была поэмой, которую я хотел написать», — объяснял Торо в стихотворении, поскольку он прежде всего искал самое подлинное существование. По словам Мишеля Баррюкана, «жить было его профессией, восхищаться — смыслом его существования, писать — способом бунтовать или свидетельствовать».

Дэвид Генри Торо, имевший шотландское и французское происхождение, родился 12 июля 1817 года в городе Конкорд, штат Массачусетс, с населением 2000 человек. Был назван в честь недавно умершего дяди по отцовской линии, Дэвида Торо. Дэвид был сыном Джона Торо и Синтии Данбар. У него были старшие брат и сестра, Джон-младший и Хелен и младшая сестра София. Его место рождения было сохранено, на Вирджиния-Роуд, после перемещения примерно на 275 метров.

Его дед по отцовской линии был французского происхождения, родился в Сент-Хелиере, Джерси. Он покинул остров в 1773 году и отправился в Соединённые Штаты на каперском корабле. Дед по материнской линии, Эйса Данбар, последовательно занимавший должности учителя, пастора и адвоката, сыграл определённую роль в так называемом «Великом масляном восстании» в Гарварде в 1766 году^[8], которое стало первой студенческой демонстрацией в Американской истории^[9].

По словам его лучшего друга, Уильяма Эллери Ченнинга, Торо имел физическое сходство с Юлием Цезарем и, хотя он среднего роста, сам он не считает себя красивым, имел нос, который считал своей «самой заметной чертой»^[10]. Поэт Натаниэль Готорн описывает его следующим образом: «Страшный как смертный грех, носатый, с насмешливо изогнутыми губами, он отличался неуклюжими, грубоватыми, хотя и церемонными манерами, которые как нельзя лучше подходили к его внешности».

С 1818 года его семья переживала годы финансовых трудностей, но в 1824 году его отец решил открыть фабрику по производству карандашей в Конкорде. Торо поселились в Челмсфорд, штат Массачусетс, а в 1821 году переехали в Бостон. Дэвид Генри вскоре пошёл в школу. В 1822 году он обнаружил Уолденский пруд (Walden Pond), во время пребывания у своей бабушки. Затем начал проявляться его литературный дух, и в 1827 году молодой Торо написал своё первое стихотворение «Les Saisons».

С 1828 года в Академии Конкорда он изучал латынь, греческий и различные языки, такие как французский, итальянский, немецкий с Орестом Браунсоном, а также испанский. В 1833 году, получив стипендию, он поступил в Гарвардский университет для изучения риторики, Нового Завета, философии и науки. Через Люси Браун, первую женщину, которую он любил, он познакомился с Ральфом Уолдо Эмерсоном (1803—1882), который стал его другом, а затем наставником, поскольку Эмерсон был лидером возникающего трансценденталистского движения.

Ещё в 1835 году, помимо учёбы в Гарварде, он преподавал в течение нескольких месяцев в начальной школе в Кантоне, штат Массачусетс. Торо прилежно изучает трансцендентализм в 1835 году до окончания университета в августе 1837 года. Это событие станет возможностью выступить с речью против общества под названием The Commercial Spirit of Modern Times Considered in Its Influence on the Political, Moral, and Literary, которая содержала всё его будущее мышление. Легенда гласит, что он отказался заплатить пять долларов, необходимых для получения диплома; на самом деле степень магистра, которую он отказался купить, не имела академических заслуг: университет предлагал её студентам, «которые доказали своё физическое здоровье, будучи живыми через три года после получения лицензии и своими сбережениями, своими расходами или унаследовав качество или состояние, имея пять долларов, чтобы дать университету.»

Торо становится учеником Ральфа Уолдо Эмерсона. Последний, которому тогда было 34 года, уже опубликовал две важные работы в истории американской литературы: «Природа» и The American intellectual, в то время как Торо, в возрасте 20 лет, ещё не опубликовал ни одного текста. Тем не менее, эти два человека быстро стали очень близки, питая с тех пор дружбу, типичную для трансценденталистской философии. Эмерсон ввёл его в круг авторов и других интеллектуалов, которые основали трансцендентальный клуб в 1836 году, в том числе: Уильям Эллери Чаннинг, который стал его лучшим другом (и который познакомил его с унитарианством, учением, которое тогда ещё преобладало и которое Чаннинг преподавал в Гарварде), Маргарет Фуллер, Амос Бронсон Олкотт или Джонс Вери. Все обосновались в Конкорде, сделав эту небольшую деревушку центром трансценденталистского движения. Торо был тогда единственным уроженцем Конкорда среди этих писателей. Согласно Мишелю Гранже, он участвовал в период своего становления и творчества, приблизительно между 1835 и 1860 годами, в том, что Ф. О. Маттиссен назвал «американским Ренессансом» и что на самом деле является рождением подлинно национальной литературы.

В компании Эмерсона Генри Торо хотел стать поэтом. В конце 1837 года он начал вести дневник, следуя советам Эмерсона. Дневник охватывал тысячи страниц, прежде чем он написал заключительную запись за два месяца до его смерти. Вскоре он отредактировал несколько из своих старых эссе, времён колледжа и написал новые и лучшие. Также он сочинил много стихотворений на протяжении нескольких лет.

В начале 1840 годов он формально занялся профессией поэта. В это время трансценденталисты во главе Р. Эмерсоном создали журнал «Diel». Первый выпуск журнала, датированный июлем 1840 года, включал в себе стихотворение Генри Торо «Симпатия», также его эссе о римском поэте Алусе Персии Флаккусе. После бурного старта журнал опубликовал больше стихов Торо, а затем, в июле 1842 года, первое из его эссе на открытом воздухе «Естественная история Массачусетса». Затем последовала ещё одна лирика, например, «To the Maiden in the East», и ещё одно эссе о природе, удивительно удачное: «Зимняя прогулка». «Diel» прекратил публикацию в апреле 1844 года, опубликовав более богатое разнообразие сочинений Торо, чем любой другой журнал.

В 1840 году Торо влюбился и предложил брак Эллен Сьюолл. Она согласилась с его предложением, но затем немедленно прекратила помолвку по настоянию своих родителей. Торо оставался холостяком всю жизнь. В течение двух периодов, в 1841—1843 и 1847—1848 годах, он жил, главным образом, в доме Эмерсона.

Однако, несмотря на гостеприимство и дружбу Эмерсона, Торо стал беспокойным; его состояние было усугублено скорбью по поводу смерти его брата Джона, который умер от столбняка в январе 1842 года, случайно отрезав себе палец. В том же году Торо стал учителем в доме Стейтен-Айленда, брата Эмерсона, Уильяма, пытаясь развить литературный рынок Нью-Йорка. Однако литературная деятельность Торо не была оценена, и попытка покорить Нью-Йорк не удалась. Разочаровавшись жизнью в городе и в своей жизни, он вернулся в Конкорд в конце 1843 года.[1]

Вернувшись в Конкорд, Торо снова присоединился к делу своей семьи — производству карандашей с использованием для грифелей обожжённой смеси графита с глиной. К началу 1845 года он чувствовал себя более беспокойным, чем когда-либо, пока не решил заняться идеей однокурсника из Гарварда, который когда-то обустроил свою хижину, где можно было читать и размышлять. Весной Торо выбрал в качестве места для проживания Уолденский Пруд, небольшое ледниковое озеро, расположенное в 3 км (2 мили) к югу от Конкорда на земле, принадлежащей Эмерсону.

В 1845—1847 годах Торо жил в этой хижине, самостоятельно обеспечивая себя всем необходимым для жизни. Этот эксперимент по уединению от общества и сближению с природой он описал в книге «Уолден, или Жизнь в лесу» (1854).

В период своего пребывания в Уолдене Торо провёл ночь в тюрьме: вечером одного из дней в июле 1846 года он встретил сборщика налогов Сэма Стейплса, и тот попросил его заплатить подоходный налог, который Торо не платил в течение нескольких лет. Торо отказался, и Стейплс арестовал его. На следующее утро некто (возможно, тётя Мария) заплатил налог вместо Торо.

Однажды ночью он понял, что он не может поддержать правительство, которое поддержало рабство и ведёт войну против Мексики. Его защита частной жизни, индивидуальная совесть против целесообразности большинства нашли выражение в его самом известном эссе «Гражданское неповиновение», которое впервые было опубликовано в мае 1849 года под названием «Сопротивление гражданскому правительству». Эссе не было оценено ни его современниками, ни читателями вплоть до 20 века, когда оно нашло аудиторию в лице движения за гражданские права чернокожих в США.

Будучи сторонником аболиционизма, Торо отстаивал права негров. В качестве средства борьбы он предлагал индивидуальное ненасильственное сопротивление общественному злу. Его эссе «О долге гражданского неповиновения» (1849) оказало влияние на Л. Н. Толстого, М. Ганди и М. Л. Кинга. В Бостоне в 1850-е годы существовал «Кружок Паркера», объединявший решительных сторонников освобождения негров. В него, помимо Теодора Паркера, входили Торо и многие друзья последнего — Р. У. Эмерсон, А. Б. Олкотт, У. Чаннинг.

Часть либертарианской философии
Либертарианство
Происхождение Анархизм Анархо-индивидуализм Индивидуализм Классический либерализм Эпоха Просвещения
Теория и идеалы Антиэтатизм Свобода Негативная свобода Контрэкономика Криптоанархизм Экономическая свобода Эгалитаризм Свобода воли Гражданское общество Открытое общество Свободное общество Свободный рынок Свободная торговля Свободная конкуренция Свобода ассоциаций Свобода договора Свобода контракта Частная собственность Неоклассический либерализм Индивидуализм Ограниченное правительство Контрактное право Естественное право Методологический индивидуализм Принцип ненападения Принцип невмешательства Полицентрическое право Самоуправление Самопринадлежность Спонтанный порядок Субъективная теория стоимости Единый налог Теория переноса договора Некоммерческое партнёрство Добровольное общество Принцип гомстеда Панархия Систейдинг Этика аргументации
Основные течения Волюнтаризм Рыночный анархизм Агоризм Анархо-капитализм Левый Минархизм Либертарианский консерватизм Левое Либертарный социализм Правое Палеолибертарианство Геолибертарианство Мютюэлизм Зелёное
Представители Фредерик Бастиа Дэвид Бергланд Уолтер Блок Гарри Браун Питер Валлентайн Томас Вудс Генри Джордж Кевин Карсон Стефан Кинселла Ричард Кобден Сэмюэль Конкин Бруно Леони Роуз Уайлдер Лэйн Родерик Трейси Лонг Тибор Махан Венди Макэлрой Карл Менгер Людвиг фон Мизес Густав де Молинари Альберт Джей Нок Дэвид Нолан Роберт Нозик Рон Пол Пьер-Жозеф Прудон Леонард Рид Шелдон Ричман Лью Роквелл Мюррей Ротбард Ханс Сеннхольц Крис Мэтью Скьябарра Лисандр Спунер Джон Стоссел Бенджамин Такер Линда и Моррис Тэннехилл Генри Дэвид Торо Дэвид Директор Фридман Милтон Фридман Фридрих Август фон Хайек Ноам Хомский Генри Хэзлитт Ханс-Херман Хоппе Стивен Хорвиц Гилель Штайнер Джозеф Нил Шульман
Аспекты Анархо-капитализм и минархизм Либертарианские взгляды на интеллектуальную собственность Либертарианское движение Либертарианская теория права Объективизм и либертарианство
Партии США РФ Канада Украина Грузия Германия Израиль Норвегия Аргентина
См. также Либертарий Джорджизм Австрийская школа Теория общественного выбора Критика либертарианства Институт Мизеса
Портал:Либертарианство

Кроме того, Торо был натуралистом и выступал за охрану природы. Он стал одним из первых в США приверженцев теории эволюции Ч. Р. Дарвина.

Генри Давид Торо скончался в Конкорде от наследственной чахотки в мае 1862 года.

• «Неделя на реках Конкорда и Мерримака» («A Week on the Concord and Merrimack Rivers», 1849)
• «Янки в Канаде» («A Yankee in Canada»^[11], 1850)
• «Уолден, или Жизнь в лесу» («Walden, or Life in the Woods», 1854)
• «Леса Мэна» («The Maine Woods»^[12], 1864)
• «Кейп-Код» («Cape Cod», 1865)

• «Гражданское неповиновение»^[13] («Civil Disobedience», 1849)
• «Рабство в Массачусетсе» (Slavery in Massachusetts, 1854)
• «В защиту капитана Джона Брауна» (A Plea for Captain John Brown, 1859)
• «Succession of Forest Trees»^[14], 1860
• «Прогулки»^[15] («Walking», 1862)
• «Жизнь без принципа» («Life Without Principle», 1863)

• Торо Г. Д. Уолден, или Жизнь в лесу / Пер. З. Е. Александровой ; изд. подгот. З. Е. Александрова, А. И. Старцев, А. А. Елистратова ; отв. ред. А. А. Елистратова. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1962. — 240 с. — (Литературные памятники / Академия наук СССР ; председатель ред. коллегии В. П. Волгин). — 12 000 экз.

• Покровский Н. Е. Генри Торо. — М. : Мысль, 1983. — 190 с.
• Старцев А. И. Генри Торо и его «Уолден» : статья // Уолден, или Жизнь в лесу / Г. Д. Торо ; пер. З. Е. Александровой ; изд. подгот. З. Е. Александрова, А. И. Старцев, А. А. Елистратова ; отв. ред. А. А. Елистратова. — М. : Издательство Академии наук СССР, 1962. — С. 213—230. — 240 с. — (Литературные памятники / Академия наук СССР ; председатель ред. коллегии В. П. Волгин).
• Осипова Э. Ф. Генри Торо: Очерк творчества. — Л. : Издательство ЛГУ, 1985. — 129 с.
• То́ро Генри Дейвид / Зинде М. М. // Тихоходки — Ульяново. — М. : Советская энциклопедия, 1977. — С. 112. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 26).
• Егорова Н. Торо [Thoreau Henry David, 1817—1862] // Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1929—1939. — Т. 11. / Ред. коллегия: Лебедев-Полянский П. И., Нусинов И. М.; Гл. ред. Луначарский А. В.; ученый секретарь Михайлова Е. Н. — М.: Худож. лит., 1939. — Стб. 351—352. — 824 стб.: ил.

• Работы Henry David Thoreau в проекте «Гутенберг»
• Riggenbach, Jeff. Henry David Thoreau: Founding Father of American Libertarian Thought (англ.) // Mises Daily : journal. — 2010. — 15 July.