Травоядные мужчины

Травоядные мужчины (яп. 草食(系)男子 Со:сёку (-кэй) данси)^[1][2] — это термин, существующий с середины 2000-х годов, характеризует развитие межполовых отношений в японском обществе и используется в Японии для описания мужчин, которые не стремятся заводить сексуальные отношения и вступать в брак^[3][4]. Термин «травоядные мужчины» также используется для описания молодых мужчин, которые потеряли свою «мужественность»^[5][6][7]. Термин «травоядные мужчины» был придуман колумнистом Маки Фукасавой^[яп.] и впервые использован им в статье, опубликованной 13 октября 2006 года, после этого термин стал модным словом в 2008 и 2009 годах^{[8][9][10][11]}. Термин «травоядные мужчины» следует по аналогии с животным миром, где травоядность обычно считается признаком пассивности, а плотоядность считается признаком активности и агрессивности. Термин «травоядные мужчины» впервые появился в СМИ, но в настоящее время вошёл в разговорный язык.

Опросы одиноких японских мужчин, проведённые в 2010 году, показали, что 61 % мужчин в возрасте 20 лет и 70 % мужчин в возрасте 30 лет считают себя травоядными^[12]. Правительство Японии рассматривает это явление как одну из возможных причин снижения рождаемости в стране^[13].

По словам Фукасавы, травоядные мужчины «не лишены романтических чувств, но имеют безразличное отношение к желаниям плоти». Японский философ Масахиро Мориока^[англ.] определяет травоядных мужчин как «добрых и нежных мужчин, которые, не будучи связанными мужественностью, не ведут жадных романтических отношений и не имеют склонности причинять боль или вредить другим»^[5].

Безразличие мужчин к браку и преданным отношениям является наблюдаемой тенденцией во многих развитых обществах. Различные социальные и экономические факторы упоминаются как играющие роль в этой тенденции. Упадок японской экономики часто называют одной из причин, способствовавших распространению травоядных мужчин, теория заключается в том, что экономическое разочарование после коллапса японского финансового пузыря в начале 1990-х годов заставило японских мужчин отворачиваться от типичной «мужской» и корпоративной роли^[14][15]. Так как экономический спад показал экономическую хрупкость и неустойчивость сарариманов на рынке труда, постоянная пожизненная занятость стала менее привлекательной, и, как следствие, последовал рост до более чем 2 500 000 фритеров, работающих только неполный рабочий день, а также между 650 000 и 850 000 NEET (молодых людей, которые не работают и не учатся) в возрасте от 19 до 35 лет^[16]. Многие молодые люди, в том числе NEET, которые живут за счёт родителей и японского государства всеобщего благосостояния, для удовлетворения эмоциональных и сексуальных потребностей предпочитают жить в аниме-мире, называемом в Японии двумерным, и тратят деньги родителей на различные формы развлечений, такие как видеоигры, аниме, мэйдо-кафе и порнографию. Некоторые социологи и эксперты считают, что ответ на феномен травоядных мужчин коренится глубоко в японской культуре^[17]. Западные эксперты считают, что причиной возникновения феномена травоядных мужчин может быть молчаливый протест молодых поколений против старших поколений, патриархальных ценностей и потребительства.

К травоядным мужчинам относятся в основном молодые мужчины, хотя многие из них успешны и целеустремлённы в работе и карьере, но с точки зрения любви и сексуальности имеют небольшой успех или используют мало энергии для полноценной любовной жизни. Наоборот, женщины-хищники — это те, кто сам берёт на себя инициативу, чтобы найти себе подходящего партнера. Эти термины описывают тенденцию, противоречащую классическому распределению гендерных ролей в Японии. Традиционно сексуально активный мужчина — уверенный в себе, а сексуально пассивная женщина — ямато-надэсико.

Эта тенденция отражает относительно высокое давление, оказываемое в настоящее время на молодых японских рабочих. С одной стороны, необходимость работать с бесчисленными сверхурочными часами и необходимость проводить вечера с коллегами несколько раз в неделю, что оставляет мало времени для других занятий. С другой стороны, мужское сексуальное поведение в Японии сильно поляризовано. Одна часть мужского населения Японии ведёт очень активную или даже чрезмерно активную сексуальную жизнь, в то время как другая часть людей закрывается от внешнего мира, избегает межличностных контактов и испытывает сексуальность почти исключительно через средства массовой информации.

Однако многие из этих причин могут быть усилены японскими женщинами и их восприятием мужчин. Многие женщины отказываются иметь отношения с мужчинами, которые не имеют стабильной работы (например, фритеры и NEET)^[18]. Другие женщины считают, что самопровозглашённые Со: сёкукэй данси (травоядные мужчины) слабы и не мужественны^[19]. Кроме того, некоторые мужчины считают себя запуганными более независимыми женщинами, в то время как другие проявляют незначительный интерес к противоположному полу или вообще не проявляют его^[12]. В опросе, проведённом в 2011 году среди японских мальчиков в возрасте от 16 до 19 лет, 36 % сказали, что не заинтересованы в сексе; показатель для девочек в той же возрастной группе был 59 %, что выше, чем у мальчиков^[20]. Масахиро Мориока утверждает, что японские травоядные мужчины являются результатом послевоенного мира в Японии. После окончания Второй мировой войны Япония не принимала непосредственного участия ни в каких войнах или конфликтах, как в пределах своих границ, так и за их пределами. До этого мирного периода многие японцы считали, что стать солдатом — это единственный способ стать мужественным. Эта социальная норма постепенно исчезла в последующий период послевоенного мира. Из-за этого японские мужчины менее агрессивны, и это может перетечь в их романтическую жизнь^[5]. Другой потенциальной причиной такого поведения травоядных мужчин может быть культура отаку, присутствующая в Японии. Одержимость мангой в Японии заставляет мужчин идеализировать воображаемых девушек. Многие японские мужчины предпочитают этих фантастических женщин настоящим японским женщинам.

Это явление ещё не было официально зарегистрировано в других азиатских странах. В Китае первый доклад о японских травоядных мужчинах появился в государственном СМИ Синьхуа 1 декабря 2008 года. Книга Масахиро Мориоки «Уроки любви к травоядным мужчинам», одна из книг, которая помогла популяризировать термин «травоядные мужчины», была переведена на китайский язык и напечатана традиционными иероглифами в 2010 году на Тайване^[21].

В 2014 году в Японии был зарегистрирован суммарный коэффициент рождаемости в 1,42 по сравнению с 1,84 в середине 1980-х годов^[22]. Многие обвиняют в этом резком падении рост числа травоядных мужчин в Японии. Снижение рождаемости объясняется нежеланием травоядных мужчин вступать в брак^[20].

С 2008 по 2009 год термин «травоядные мужчины» стал широко используемым и модным в Японии. Он даже был признан U-CAN в десятке лучших модных слов года в декабре 2009 года^[5]. В последнее время этот термин становится всё более популярным, поскольку «травоядные мужчины» в Японии стали обычным явлением. «Soshoku-kei danshi» («Травоядные мужчины») — фильм, выпущенный в 2010 году, в котором один из главных героев демонстрирует особенности поведения травоядных мужчин. На протяжении всего фильма он изо всех сил пытается понять сексуальные ситуации, например, такие, в которых женщина приглашает его переспать с ней^[5]. В том же году певец-автор песен Gackt провёл рок-концерт^[англ.] только для мужчин, пытаясь укрепить «мужской дух … и сексуальность», против засилия травоядных мужчин в японском обществе^[23]. Травоядные мужчины стали более заметными в японской культуре в последнее время, и это явление было представлено в различных СМИ в Японии.

• Асексуальность
• Романтическая ориентация
• Хикикомори
• MGTOW
• Паразит-одиночка
• Синглтоны
• Кидалт
• Инцелы
• Поколение сампхо
• Холостяк

• 『平成男子図鑑』（深澤真紀、日経BP社^[яп.]、2007年6月21日、ISBN 978-4822245955） → 『草食男子時代』（光文社^[яп.]、2009年7月9日再刊、ISBN 978-4334785345）
• 『草食系男子の恋愛学』（森岡正博、メディアファクトリー、[2008年7月16日、ISBN 978-4840123761、NDC分類：159）
• 『草食系男子「お嬢マン」が日本を変える』（牛窪恵、講談社、2008年11月20日、ISBN 978-4062725354）
• 『肉食系女子の恋愛学 彼女たちはいかに草食系男子を食いまくるのか』（桜木ピロコ、徳間書店^[яп.]、2009年3月20日、ISBN 978-4198627133）
• 『草食系男子に恋すれば』（アルテイシア、メディアファクトリー、2009年5月22日、ISBN 978-4840127950）
• 『草食系男子の取扱説明書』（牛窪恵、ビジネス社、2009年6月23日、ISBN 978-4828415109）
• 『最後の恋は草食系男子が持ってくる』（森岡正博、マガジンハウス、2009年7月23日、ISBN 978-4838719990）
• 「草食系男子」の現象学的考察
• Deacon, Chris. All the World's a Stage: Herbivore Boys and the Performance of Masculinity in Contemporary Japan // Manga Girl Seeks Herbivore Boy: Studying Japanese Gender at Cambridge (неопр.) / Brigitte, Steger; Koch, Angelika. — Berlin: LIT Verlag^[англ.], 2013. — ISBN 978-3-643-90319-8.
• Tanja Christmann: Vegetarier-Männer — sōshoku-kei danshi. In: Lisette Gebhardt (Hrsg.): Yomitai! Neue Literatur aus Japan. EB-Verlag, 2012, ISBN 978-3-86893-057-3
• Masahiro Morioka: A Phenomenological Study of «Herbivore Men». In: The Review of Life Studies, Vol. 4 (September 2013), pp. 1-20.
• Masahiro Morioka: Lessons in Love for Herbivore Men. Juli 2008

• なぜ日本人男子は結婚しなくなったのか ゲスト：森岡正博氏 ビデオニュース・ドットコム 2008年8月23日
• 草食系男子よ、武装を解こう 多くの女性にモテなくても、幸せになれる 日経ビジネスオンライン 2008年11月19日
• 流行のモテ系、「草食系男子」って、何? DIME 2008年12月22日
• 「草食男子」も悪くない 日経ビジネスオンライン 2009年2月26日
• 安定志向の「草食系男子」 読売新聞 2009年2月17日
• 「草食系男子」の現象学的考察
• Yumi Otagaki: Japan’s «herbivore» men shun corporate life, sex.
• «Japan’s 'herbivore men' — less interested in sex, money» Morgan Neill CNN June 8, 2009
• 「男子マーケティング図鑑」 草食男子 日経ビジネスオンライン 2006年10月13日
• なぜ日本人男子は結婚しなくなったのか ゲスト：森岡正博氏 ビデオニュース・ドットコム 2008年8月23日
• 草食系男子よ、武装を解こう 多くの女性にモテなくても、幸せになれる 日経ビジネスオンライン 2008年11月
• 流行のモテ系、「草食系男子」って、何? DIME 2008年12月
• 安定志向の「草食系男子」 読売新聞 2009年2月17日