Златоу́ст — популярный памятник древнерусской литературы XV—XVII веков, сборник уставных чтений, учительный сборник, в который входят дидактические и гомилетические сочинения, расположенные в соответствии с годовым кругом богослужения. Наиболее распространённый на Руси сборник нравоучительного содержания. Название связано, вероятно, с тем, что большинство слов, входящих в состав сборника, надписано именем Иоанна Златоуста.
«Златоструй» — некалендарный че́тий сборник относительно устойчивого состава, содержащий слова и поучения, большая часть которых надписана именем Иоанна Златоуста. Часть из них действительно принадлежит святителю Иоанну, часть текстов, в том числе славянского происхождения, ему приписана. Составлен предположительно в IX веке в Болгарии. Имел широкое распространение в древнерусской книжности XII—XVII веков.
Стриго́льничество — религиозное движение XIV века, возникшее в Пскове и затем распространившееся на Новгород; одно из самых известных, наряду с жидовствующими, религиозных движений в средневековой Руси. Рассматривается некоторыми православными церковными историками в качестве раскола в Русской церкви.
Иларио́н — митрополит Киевский и всея Руси, святитель. Первый митрополит славянского происхождения в Древнерусском государстве; его рукоположение впервые было совершено собором русских епископов. Духовный писатель, автор «Слова о законе и благодати» (1037—1050), содержащего апологию Русской земли, древнейшего известного оригинального русского литературного произведения и первого, в котором русь окончательно представлена в качестве нового христианского народа, и ряда других произведений. В ряде источников ошибочно отождествляется с преподобным Иларионом Печерским, схимником Киево-Печерского монастыря.
Феодо́сий Пече́рский — монах Русской Церкви XI века, один из основателей и игумен Киево-Печерского монастыря. Святой Русской православной церкви, Российской грекокатолической церкви и Украинской грекокатолической церкви, почитаемый в лике преподобных. Ученик преподобного Антония Печерского, автор поучений. Именем Феодосия названы Дальние (Феодосиевые) пещеры Киево-Печерской лавры и источник Феодосия на территории лавры.
Ко́рмчая книга, Ко́рмчая, Пида́лион, или Номокано́н — сборник церковных и светских законов, являвшихся руководством при управлении церковью и в церковном суде православных славянских стран. Кормчие книги написаны на старославянском и церковнославянском языках. Берут своё начало от византийского Номоканона, одного из источников византийского права. В составе Кормчих книг переписывались различные древние тексты, не имеющие к ним прямого отношения.
«Поуче́ние Влади́мира Монома́ха» — литературный памятник XII века, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. Это произведение называют первой светской проповедью.
Древнерусская литература — русская литература в период с XI по XVII век. Характерна тесной связью с византийской и болгарской литературными традициями и аскетической христианской направленностью. Часть так называемой Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях общей конфессиональной принадлежности, единой языковой среды и имевшей единый литературный фонд.
Анато́лий Арка́дьевич Тури́лов — советский и российский историк-славист, специалист по истории древнерусской и славянской книжности, культурной и церковной истории восточных и южных славян, источниковедению, эпиграфике. Кандидат исторических наук. Иностранный член Сербской академии наук и искусств, член Амброзианской Академии по классу славистики. Один из авторов «Большой Российской энциклопедии» и «Православной энциклопедии».
Мери́ло Пра́ведное — древнерусский сборник церковно-канонического и юридического характера конца XIII или первой половины XIV века. Создан для практических целей церковного и светского судопроизводства, а также для нравственного наставления судей.
«Власфими́я» — русский компилятивный трактат, составленный не ранее первой четверти XIV века, бо́льшая часть статей которого объединена темой обличения симонии.
«Вели́кие Че́тьи-Мине́и», или «Великие Минеи-Четьи» — Четьи-Минеи, русский свод оригинальных и переводных памятников, составленный в 1530—1541 годах архиепископом Новгородским Макарием и включающий в основном тексты житийные и риторические, церковно-учительного и исторического характера: краткие и пространные жития святых, патерики, книги Священного Писания с толкованием, творения отцов Церкви и др.; состоит из 12 книг-миней. Наиболее полные Четьи-Минеи.
Евфимий Чудовский — инок Чудова монастыря в Москве, один из идеологов «грекофильства», писатель, переводчик, редактор, библиограф. Выходец из Ртищевской школы.
Павел Высокий — старец Нижегородского Печерского монастыря, проповедник и духовный писатель.
Влади́мир Миха́йлович Кири́ллин — советский и российский филолог и литературовед, специалист по древнерусской литературе. Доктор филологических наук, профессор.
Правосудие митрополичье — памятник русского права, отражающий практику и традиции церковного суда, а также влияние норм светского русского права на церковную юрисдикцию.
Список (индекс) отрече́нных («ложных») книг — в славянской письменной традиции список (библиография) сочинений, запрещённых к чтению Христианской церковью. Сочинение, включённое в этот список, является отрече́нным, апокрифом, в отличие от канона. Славянские списки представляют собой перевод византийского оригинала. На Руси известны с XI века. Статья «Богословца от словес» в составе Изборника Святослава 1073 года, содержащая индекс отреченных книг, считается первым русским библиографическим памятником. «Список отреченных книг» можно назвать православным аналогом католического «Index Librorum Prohibitorum», «Списка запрещенных книг».
Че́тьи сборники — популярные памятники древнерусской литературы XI—XVII веков, литературные сборники, служившие просветительским целям Христианской церкви. Создавались согласно требованиям церковного устава в дополнение и обоснование богослужебных книг и устной проповеди. Состоят из произведений дидактического и торжественного красноречия, агиографических сочинений, а также полемических слов, толкований, кратких нравоучительных сентенций. Предназначались для коллективного и индивидуального чтения в указанное уставом время и по определённому им порядку.
Слово о лживых учителях — русское сочинение XIII—XIV веков, содержащее проповедь пользы книжного чтения, обличение пороков духовенства и требование предоставить мирянам право изучать и толковать священные книги. Переработка сочинения Псевдо-Златоуста «Слово о лжепророках и лжеучителях, и об еретиках, и о знамениях кончины века сего», известного на Руси в составе «Златоструя».