Трущобный туризм

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Основная статья: Туризм
Город мусорщиков — район в Каире

Трущобный туризм  — посещение районов проживания бедноты обеспеченными людьми[1].

История возникновения

Трущобный туризм в его нынешнем виде — при участии туроператоров, является относительно новым для современного общества, хотя он и ранее существовал в незначительных масштабах[2]. Корни этого явления уходят в викторианскую Англию, где высшие классы исследовали беднейшие городские районы Лондона[2]. Позже тенденция стала модной и распространилась на Новый Свет. Лондон, считавшийся политической и экономической столицей мира, стал свидетелем экспоненциального роста населения в XIX веке, что привело к демографической катастрофе, поскольку сельские и другие мигранты стекались в город[2]. Географическое расширение города привело к его разделению на «восток» и «запад», причем богатые и влиятельные люди располагались на западе[2]. Бедные районы Лондона были, по сравнению с ними, хаотичными, нецивилизованными и ужасающими[2]. Группы женщин и священнослужителей посещали эти районы, чтобы увидеть разительный контраст между своей жизнью и жизнью других людей[2]. Раздача милостыни и забота о бедных имеют долгую историю, это подтверждается документами: дамы из аристократии ходили среди бедных, предлагая еду и небольшие денежные пожертвования[2]. В 1800-х годах явление приобрело организованную форму, термин «трущобы» стал использоваться для описания досуга богатых людей — аристократов в бедных районах Лондона[2].

Газета The New York Times в конце 1884 года пишет о практике проведения в трущобах Нью-Йорка вечеринок с возможным последующим посещением опиумных курилен[англ.] в Бауэри.[3]

Современное состояние

Туры по трущобам — это, как правило, трёхчасовые экскурсии с гидом, проводимые пешком или при помощи автомобиля. Некоторые организаторы предлагают туристам возможность осмотреть жилища нищих, или места, где они работают — изнутри, а свободно владеющий английским языком гид рассказывает о жизни в трущобах, так как из-за языковых барьеров, туристы не имеют возможности общаться с местными жителями напрямую[4]. Многие туры, в том числе в Рио-де-Жанейро и Мумбаи, также включают террасу на крыше отеля, откуда открывается панорамный вид на всю трущобу[4]. Туры по трущобам обычно делятся на две категории: культурные и развлекательные[4]. Культурные туры, безусловно, более распространены; они имеют сильное образовательное значение, стремясь показать, как жители трущоб живут своей жизнью, а также функции общины трущоб. Развлекательные туры фокусируются на острых ощущениях[4].

Трущобные туры не являются прерогативой развивающихся стран: в Чикаго, к примеру, можно отправиться на экскурсию по «чёрным кварталам» — беднейшим в городе; в Нью-Йорке к услугам туристов Восточный Гарлем и Бронкс; в Праге, Лондоне и Амстердаме вчерашние бродяги уверенно проведут гостей по трущобным тропам[]. В Гётеборге за небольшую плату можно переночевать в спальном мешке на парковой скамейке или в заброшенном здании, рядом с местными бездомными[]. Стоимость слам-экскурсии, как правило, невысока, нередко часть полученных денег передается в благотворительные фонды и идет на улучшение условий жизни нищих, их обучение в общественных центрах или школах[]. Например, в Лондоне, 80 % суммы получает бездомный гид, а 20 % поступает в волонтёрскую организацию, которая помогает бездомным приобретать одежду и другие вещи, а тур по свалкам мексиканского города Масатлан вообще бесплатный, однако, посетители привозят нищим бутерброды и бутилированную воду[].

Перспективы развития

Трущобный туризм — один из самых быстрорастущих нишевых туристических сегментов в мире[4]. Как нишевый сегмент, он отличается от туризма, связанного с поездками в развивающиеся страны, который является более широким термином, включающим посещение любого региона, находящегося в стадии развития. С момента своего основания, 16 лет назад в Рио-де-Жанейро, трущобный туризм распространился на четыре континента[4]. Ныне основные направления включают: Мехико (Мексика), Рио-де-Жанейро (Бразилия), Найроби (Кения), Мумбаи и Нью-Дели (Индия), Кейптаун и Йоханнесбург (ЮАР)[5]. Трущобный туризм быстро растёт, так как его идея — явление уникальное среди традиционных культурных туров, а также, потому что в последние годы трущобы получили яркое отображение в средствах массовой информации[4]. В частности, в фильмах, изображающих жизнь в трущобах, как, например «Миллионер из трущоб» (Мумбаи), «Город Бога» (Рио-де-Жаньеро) и «Район № 9» (Йоханнесбург), получивших международное признание[4]. Подтверждая это, крупнейший туроператор трущоб Reality Tours & Travel, Мумбаи (Индия), сообщил о 25-процентном скачке в бизнесе после выхода «Миллионера из трущоб»[4]. С тех пор, как первая статья о трущобном туризме была опубликована в Нью-Йорк таймс в марте 2008 года, более 200 независимых источников новостей со всего мира освещали её полемику[4].

Противоречивость

Трущобный туризм связан с моральным выбором и ценностным конфликтом.[1] Большинство туров проводятся некоммерческими организациями и компаниями, которые не всегда жертвуют деньги жителям трущоб,[4] которых эксплуатируют. Подобные туры называют также вуайеристскими и империалистическими[4]. Жители трущоб страдают от унижения, когда их жизнь выставляется напоказ для западных туристов[4]. Трущобные туроператоры возражают на эти обвинения, утверждая, что они пытаются просветить туристов о реалиях бедности и помогают развеять окружающие трущобы негативные стереотипы.[4].

Противники трущобного туризма говорят, что обездоленные люди становятся зрелищем для приезжих, наблюдения туристов за их бытом вызывает дискомфорт.

Мотивация

Причины интереса «трущобных» туристов во многом обусловлены притягательными свойствами трущоб как своеобразного туристического объекта[6]. Привлекает возможность увидеть настоящую жизнь простых людей, культуру местных сообществ и, в конечном итоге, реальный мир без прикрас[6]. Потребителей подобных экскурсий интересует жизнь за гранью бедности во всех её проявлениях[6]. Нищета в наше время становится особой достопримечательностью и средством привлечения туристов, желающих пощекотать себе нервы и получить незабываемые впечатления[6].

Галерея

Примечания

  1. ↑ 1 2 Солопов Олег Викторович. Культурно-аксиологические практики в контексте туристского процесса // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. — 2015. — № 4 (16). Архивировано 27 января 2021 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Konstantinos Tomazo. Contested Tourism Commodities: What’s for Sale (англ.). — Cambridge Scholars Publishing, 2020. — P. 44. — 315 p. — ISBN 978-1527550001.
  3. ↑ "SLUMMING IN THIS TOWN; A FASHIONABLE LONDON MANIA REACHES NEW-YORK. SLUMMING PARTIES TO BE THE RAGE THIS WINTER--GOOD DISTRICTS TO VISIT-- MRS. LANGTRY AS A SLUMMER". The New York Times. Нью-Йорк. 1884-09-14. Архивировано 3 февраля 2014. Дата обращения: 21 октября 2020.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Bob Ma. A Trip into the Controversy: A Study of Slum Tourism Travel Motivations. — Penn Libraries, 2010. — С. 3. — 50 с. Архивировано 24 января 2021 года.
  5. ↑ Bob Ma. A Trip into the Controversy: A Study of Slum Tourism Travel Motivations. — Penn Libraries, 2010. — С. 42. — 50 с. Архивировано 24 января 2021 года.
  6. ↑ 1 2 3 4 Дзагоева Е. А. Трущобы как туристская дестинация. — Вестник кемеровского государственного университета 2015 №2 (62) Т7, 2015. — С. 45. — 46 с. Архивировано 24 октября 2020 года.

Ссылки