13°26′50″ с. ш. 103°52′39″ в. д.HGЯO

Тхомманон

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Тхомманон
кхмер. ប្រាសាទធម្មនន្ទ
13°26′50″ с. ш. 103°52′39″ в. д.HGЯO
ТипХрам
Страна
МестоположениеСиемреап
КонфессияИндуизм
ОсновательСурьяварман II
Дата основанияXII век
Статус в списке ЮНЕСКО
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Тхомманон (кхмер. ប្រាសាទធម្មនន្ទ) — один из двух индуистских храмов, построенных в правление Сурьявармана II (1113—1150)[2] в Ангкоре, Камбодже[3]. Этот небольшой изящный храм в честь Шивы и Вишну[4] находится к востоку от Ворот Победы, ведущих в Ангкор-Тхом, и к северу от храма Чау Сай Тевода. Тхомманон входит в число памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1992 года.

Название

Название Тхомманон появилось позже храма. Составлено из слов языка пали: dhamma (закон, учение) и anantapannya, сокращённо nanda (вечная истина)[5].

История

Постройки храма Тхомманон в 2009 году
Тхоманнон, современный вид

По деталям храма исследователи установили время строительства — когда начались работы над храмом Ангкор-Ват[6]. Другие считают женские фигуры, называемые деватами, в храме высекались в правление Джаявармана VI (1080—1113). Большинство исследователей сходятся во мнении, что Тхомманон выстроен при Сурьявармане II приблизительно в годы возведения Агкор-Вата и Бэнгмеалеа[2][7].

Вайшнавизм в Камбодже распространился при Джаявармане II и его сыне Джаявармане III. При них шиваизм и вайшнавизм соединились в храмах Тхомманон, Бэнгмеалеа, Чау Сай Тевода, Бантей Самре[англ.] и Ангкор-Ват[8].

Тхомманон стоит напротив возведённого позднее Чау Сай Тевода[2]. Тхомманон и Чау Сай Тевода стоят слева и справа от ведущей к Та-Кео «аллее победы», выложенной в 1200 году в период строительства Ангкор-Вата[2].

В 1960-е годы Французский институт Дальнего Востока профинансировал реконструкцию храма Тхомманон[6]. Работами руководил Бернар-Филипп Гролье[фр.], прибегнув к методу анастилоза. Чау Сай Тевода находится в плачевном состоянии[2].

Архитектура

Слева: Дверной проём с украшениями.

Справа: Резьба над главным входом

Храм был оставлен жителями неоконченным[9]. Храм Тхомманон сегодня состоит из четырёх зданий из песчаника 70 метров в длину, ориентированные восток-запад: восточная гопурам (надвратная башня), мандапа (колонная галерея), прасат[нем.] (храмовая башня) и западная гопурам. Мандапа и прасат соединены коротким коридором антарала. Восточная гопурам имеет три входа и два боковых помещения, через проход мандапа ведёт к центральному святилищу[6]. Восточная гопурам сохранила мифологические изображения богов, образ медитирующего среди лотосов Будды[9].

Украшения и резьба стен прекрасно сохранились и создают яркий контраст на фоне диких джунглей. Архитектурный стиль башни близок к Ангкор-Ват и в целом схож с храмом Чау Сай Тевода[10], сохранившемся несколько хуже. Причиной лучшей сохранности Тхомманона считается отсутствие в основе дерева, но применение песчаника, как основы для покрытия храма. Все двери имеют фронтоны[7][10][11].

Стены вокруг храма из латерита со временем разрушились[9], сохранились лишь дверные проёмы на востоке и западе. Центральная башня-это всё, что осталось от главного храма. Предположительно Тхомманон и Чау Сай Тевода могли соединяться центральной башней с большими вратами. Отдельно стоящим зданием была библиотека[12].

Слева: Девата в двух разных видах юбок. Справа: положение рук девата

Девата

Изображения женских фигур божественных девата здесь столь же обильны, как и в остальных кхмерских храмах. Деваты носят цветочные короны, сампот[англ.] (камбоджийские юбки), ожерелья, пояса, браслеты на руках и лодыжках[7]. Примечательно их сложное положение рук (мудра): цветок держат средним и безымянным пальцами, оттопырив указательный и мизинец. Такое положение называется «девата мудра» и также распространено в украшении Ангкор-Вата[7].

Юбки различны: древняя плиссированная юбка периода Бакхенг (примеры также имеются в Лолей и Пхном Бок[англ.] 900 года) и узорчатая со складками и фалдами (как в Ангкор-Ват)[7].

Примечания

  1. ↑ GeoNames (англ.) — 2005.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Michael Freeman, Claude Jacques. Ancient Angkor. — Weatherhill, 1999. — С. 124. — 74, 124, 128, 232 с. — ISBN 9780834804265. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  3. ↑ Charles Higham. The Civilization of Angkor. — University of California Press, 2004-03. — 228 с. — ISBN 9780520242180. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  4. ↑ Planet, Lonely. "Attractions in Siem Reap, Cambodia". Lonely Planet (англ.). Архивировано 28 декабря 2013. Дата обращения: 26 ноября 2017.
  5. ↑ Johann Reinhart Zieger. Angkor: und die temple der Khmer in Kambodscha. — Johann Reinhart Zieger, 2006. — С. 72, 239, 242. — 284 с. — ISBN 9789749575604. Архивировано 1 декабря 2017 года.
  6. ↑ 1 2 3 AsiaExplorers - Visit, Discover & Enjoy Asia! (англ.). www.asiaexplorers.com. Дата обращения: 26 ноября 2017. Архивировано 2 апреля 2010 года.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Kent Davis. Khmer Devata Goddesses at Thommanon Temple the Gate of Victory (англ.). Devata.org. www.devata.org. Дата обращения: 26 ноября 2017. Архивировано 22 октября 2017 года.
  8. ↑ Mahesh Kumar Sharan, Abhinav Publications. Studies In Sanskrit Inscriptions Of Ancient Cambodia. — Abhinav Publications, 2003-06. — 449 с. — ISBN 9788170170068. Архивировано 18 марта 2017 года.
  9. ↑ 1 2 3 Veronique Degroot, Marijke J. Klokke. Materializing Southeast Asia's Past: Selected Papers from the 12th International Conference of the European Association of Southeast Asian Archaeologists. — NUS Press, 2013-05-01. — С. 71—72. — 308 с. — ISBN 9789971696559. Архивировано 5 сентября 2018 года.
  10. ↑ 1 2 Khmer (Angkor) Temples:Thommanon. www.canbypublications.com. Дата обращения: 26 ноября 2017. Архивировано 17 ноября 2017 года.
  11. ↑ Asian Historical Architecture: A Photographic Survey. www.orientalarchitecture.com. Дата обращения: 26 ноября 2017. Архивировано 3 марта 2016 года.
  12. ↑ John Colet, Joshua Eliot, Abigail Vertigan, Dinah Gardner. Cambodia Handbook. — Footprint Handbooks, 2002. — С. 134. — 260 с. — ISBN 9781903471401.