Тьяцци

Тьяцци (Тьяци)
Др.-исл. Þjazi
Ётун, похитивший богиню молодости Идунн
Мифология	Скандинавская
Толкование имени	Неизвестно
Пол	Мужской
Отец	Эльвальди
Братья и сёстры	Иди и Ганг
Дети	Скади
Связанные персонажи	Идунн, Локи, Скади
Упоминания	"Старшая Эдда", "Младшая Эдда", "Хаустлёнг"
Медиафайлы на Викискладе

Тьяцци (др.-сканд. Þjazi [ˈθjɑt͡se]^[1][2], иногда Тьяци^[3][4]) — в скандинавской мифологии ётун^[5], отец богини охоты и езды на лыжах Скади^[5][3].

Известен преимущественно по древнескандинавскому мифу о похищении Идунн и её золотых яблок, которые давали богам-асам вечную молодость^[5]. Идунн была возвращена богами, а Тьяцци убит, и его глаза боги поместили на небо, где они стали двумя звёздами^[5]. Скади же боги предложили выкуп^[5]. Миф о похищении Идун великаном Тьяцци известен по «Младшей Эдде»^[5], а также по скальдической поэме «Хаустлёнг».

В честь ётуна был назван спутник Сатурна Тьяцци.

Тьяцци был сыном некоего ётуна Эльвальди (др.-исл. Ölvaldi «Всемогущий»)^[5]. Его отец был богат золотом^[5]. Братьями его были великаны Иди (др.-исл. Iði) и Ганг (др.-исл. Gangr)^[5]. С Эльвальди и его сыновьями связан мифологический сюжет, объясняющий происхождение кеннинга «счёт рта» (др.-исл. munntal) для золота, поскольку сокровища великана его сыновья разделили следующим образом: набрали в свой рот столько золота, сколько поместится, и с тех пор его принято называть «речь, либо словом, либо счётом тех великанов»^[5]. Тьяцци жил в Трюмхейме (др.-исл. Þrymheimr) со своей дочерью Скади^[5][3].

Сюжет о похищении богини Идунн великаном Тьяцци рассказывается в «Младшей Эдде» («Язык поэзии»)^[5]. Однажды Один, Локи и Хёнир отправились в путь и были вынуждены искать себе пропитание^[5]. Они изловили одного быка и попытались его зажарить, но у них ничего не вышло: мясо не могло изжариться^[5]. Они стали рассуждать о том, как бы им приготовить пищу, и услышали чью-то речь на дубу прямо над ними; там сидел Тьяцци в облике орла, который сообщил, что по его воле не жарится мясо^[5]. Они договорились разделить мясо, но это не понравилось Локи, который ударил орла палкой, и тот взлетел вместе с Локи^[5]. Он заключает сделку с Тьяцци: получить свободу в обмен на клятву выманить Идунн с её яблоками^[5].

Вернувшись, Локи заманил богиню Идунн из Асгарда в лес, где её похищает Тьяцци в обличье орла, и уносит её в Страну Великанов^[5]. С того момента, как исчезла Идунн, асы постарели и стали слабы^[5]. Тогда они схватили Локи, пригрозив ему, и он сказал, что сам отправится искать Идунн, если Фрейя одолжит ему соколиное оперенье^[5]. Облачившись в него, он прилетел в Страну Великанов к Тьяцци: ётун в то время уплыл в море, а Идунн была одна дома^[5]. Локи превратил её в орех и принёс в Асгард^[5]. За ним полетел Тьяцци в обличье орла^[5]. В это время боги в Асгарде развели огонь, и Тьяцци попал в него, поскольку не смог остановиться; тогда асы убили великана^[5].

У Тьяцци была дочь по имени Скади^[5]. Она пришла в Асгард с оружием мстить за отца, но боги пообещали ей выкуп^[5]. Она выбрала себе мужа среди асов, и им стал Ньёрд из Ноатуна, хотя хотела она взять в мужья Бальдра; пожелала она, чтобы асы рассмешили её, и Локи выполнил её поручение; тогда между асами и Скади был заключён мир^[5]. Тогда по условию выкупа Один взял глаза Тьяцци и, забросив на небо, сделал их двумя звёздами^[5].

Тьяцци упоминается в «Речах Гримнира» (Старшая Эдда, станс 11), когда Один рассказывает о всех существующих мирах скандинавской мифологии, называя Трюмхейм (др.-исл. Þrymheimr) как место обитания ётуна Тьяцци и его дочери Скади^[3]:

Трюмхейм — шестой,

где некогда Тьяци

турс обитал;

там Скади жилище,

светлой богини,

в доме отцовом.

Никаких других сведений о доме Тьяцци в данной песни не приводится^[3]. В «Песни о Харбарде» (станс 19) бог грома Тор в разговоре с Харбардом (Одином) утверждает, что именно он закинул глаза Тьяцци на небо, превратив их в звёзды, а также сообщает, что он убил Тьяцци^[3]:

Тор [сказал:]

«Я Тьяци убил,

турса могучего,

бросил глаза я

Альвальди сына

в ясное небо;

вот лучший памятник

подвигам Тора,

все видят его.

А что ты делал, Харбард?»

В «Перебранке Локи» (станс 50) сам бог Локи заявляет о том, что он имел отношение к убийству Тьяцци^[3]:

«Если к скале меня

сына кишками

боги привяжут —

знай, что я первым

был и последним

в час гибели Тьяци».

В «Песни о Хюндле» и «Кратком Прорицании вёльвы» Тьяцци описывается как великан, который называется жадным к сокровищам и любящим стрелять^[4]. В песни также упоминается о Скади как о дочери Тьяцци^[4]:

Бальдра отец

был наследником Бура,

Фрейр в жены взял Герд,

Гюмира дочь,

ётуна родом,

жена его Аурбода;

Тьяци их родич,

к сокровищам жадный,

дочерью Тьяци

Скади была.

Также сюжет о похищении Тьяцци богини Идунн приводится в скальдической поэме «Хаустлёнг» (др.-исл. Haustlǫng или Haustlöng)^[6]. Эта поэма представляет собой описание мифологических изображений на щите^[5]. Сохранилось 20 строф этой поэмы, богатой кеннингами, трудно поддающимися переводу или даже вообще непонятными. Непонятно, в частности, само название поэмы (Haustlǫng)^[5], которое обычно переводится как «В течение осени».

Невозможно однозначно сказать о том, какими именно звёздами стали глаза Тьяцци. Большинство учёных и исследователей сходятся во мнении о том, что это были звёзды Кастор (Castor, Альфа Близнецов) и Поллукс (Pollux, Бета Близнецов) в созвездии Близнецов, которое высоко восходит в середине зимы, выше и левее созвездия Орион^[7], где, предположительно, располагалась звезда, известная как Палец Аурвандиля^[8]. Кастор и Поллукс являются наиболее яркими звёздами в созвездии Близнецы^[7]. Отмечается, что, возможно, история о возникновении звезды Аурвандиля из его пальца была написана С. Стурлусоном на основе рассказа о звёздах, возникших из глаз Тьяцци, либо дополнена сюжетными мотивами рассказа о Тьяцци^[9][10]. В любом случае, космология и астрология древних скандинавов была на более высоком уровне развития, чем полагают, что подтверждают данные о наименованиях многочисленных звёзд и созвездий, которые нередко использовались в морской навигации^[7].

• Один из спутников Сатурна, Тьяцци, 24 августа 2022 года был назван в честь ётуна из древнескандинавской мифологии^[11].

• Автор неизвестен, пер. А. И. Корсуна. Старшая Эдда / ред., вступ. ст. и коммент. М. И. Стеблин-Каменского. — Санкт-Петербург: Наука, 2015. — 259 с. — ISBN 978-5-02-038253-4.
• Песнь о Хюндле — Старшая Эдда — Тексты — Северная Слава. norroen.info. Дата обращения: 22 октября 2023.
• Стеблин-Каменский М. И. Древнеисландский язык. — М.: Едиториал УРСС, 2002. — 288 с.
• Cтурлусон, С., пер. О. А. Смирницкая и М. И. Стеблин-Каменский. Младшая Эдда / Отв. ред. и авт. примеч. М. И. Стеблин-Каменский. — Москва: Науч.-изд. центр «Ладомир», 1994. — 253 с. — ISBN 5-86218-057-5.
• Andy Orchard. Cassell dictionary of Norse myth & legend. — London: Cassell, 1997. — 224 с. — ISBN 978-0-304-34520-5.
• An Icelandic-English Dictionary based on the MS. collections of the late Richard Cleasby, enlarged and completed by Gudbrand Vigfusson (англ.). — Oxford: Clarendon Press, 1874.
• Lindow, John. Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs (англ.). — Oxford University Press, 2001. — ISBN 978-0-19-983969-8.
• Names Approved for 10 Small Satellites of Saturn | USGS Astrogeology Science Center. astrogeology.usgs.gov. Дата обращения: 22 октября 2023.
• Rudolf Simek. Lexikon der germanischen Mythologie. — Stuttgart: Kröner, 1984. — Т. 368. — 525 с. — (Kröners Taschenausgabe). — ISBN 978-3-520-36801-0.