Угаяфукиаэдзу но Микото

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Угаяфукиаэдзу но Микото
яп. 鵜葺草葺不合命
Мифологияяпонская мифология
Местность Япония
Сфера влиянияЯпония
Латинское написание Ugayafukiaezu no Mikoto
Имя на других языках 鵜葺草葺不合命
Полмужской
Династияяпонский императорский дом
ОтецХоори-но Микото
МатьТоётама-химэ
СупругаТамаёри-химэ
ДетиИцусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото, Каму-ямато Иварэ-бико но микото
Место погребения
  • Aira Sanryō[вд][1]
Главный храмUdo-jingū[англ.]
В иных культурахИмператор Дзимму[2]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Угаяфукиаэ́дзу но Мико́то (яп. 鵜葺草葺不合命)[3] (имя обычно сокращают до Угаяфукиаэдзу) — ками, мужское божество японской мифологии — синтоизма. Он является внуком Ниниги-но микото, сыном Хоори-но микото и отцом первого императора Японии, императора Дзимму.[4]

Мифология

Угаяфукиаэдзу но Микото является сыном Хоори-но микото, сына Ниниги-но микото, внука богини Аматэрасу, посланным её с небес править Землей и Тоётама-химэ дочери морского божества Ватацуми.

Когда Тоётама-химэ забеременела в подводном дворце рюгу-дзё, расположенном в самом глубоком месте океана, она решила не рожать сына в океане и отправилась на берег. Хоори и Тоётама-химэ построили дом на берегу, в котором она могла бы родить, с крышей из перьев баклана, а не из соломы. Однако когда они заканчивали крышу дома, она начала рожать.

Перед тем как Тоётама-химэ начала рожать, она сказала Хоори, что, так как все существа находящиеся не в своей стране, во время родов принимают свою первоначальную форму, что бы он не смотрел на неё во время родов. Хоори, подумав, что слова Тоётама-химэ звучат странно, решил подсмотреть, через незаконченную до конца крышу дома за родами жены, а вместо супруги увидел морское чудовище, и от испуга, сразу же убежал.[3] От такого позора Тоётама-химэ сбежала обратно в океан, оставив после себя на берегу, своего новорожденного сына, которого она назвала «Угаяфукиаэдзу но Микото», и решила отправить свою младшую сестру Тамаёри-химэ, чтобы та растила его. Другая легенда гласит, что Тоётама-химэ бросила ребёнка на берегу, и плач новорождённого достиг ушей Тамаёри-химэ, и она решила вырастить ребёнка сама.[5]

Когда Угаяфукиаэдзу но Микото достиг совершеннолетия, он женился на своей тете-воспитательнице Тамаёри-химэ, которая родила ему четырех сыновей - Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото. Микэну-но микото отправился в «Токоё», Инахи-но микото вернулся в океан, чтобы быть со своей матерью, в то время как Ицусэ-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото будут сражаться, чтобы объединить Японию, и последний станет первым императором Японии.[3] Самый младший из братьев стал первым японским правителем - Императором Дзимму.[6][3]

Угаяфукиаэдзу но Микото почитается как божество урожая, согласия в браке и родов в Святилище Удо и Святилище Миядзаки префектуры Миядзаки. Его гробница находится на легендарной горе Айра, имя которой носят несколько вершин южного Кюсю.

Примечания

  1. ↑ 舍人親王, 太安萬侶 日本書紀 (классич. кит.) — 日本: 0720.
  2. ↑ Soga Monogatari
  3. ↑ 1 2 3 4 Ō no Yasumaro[англ.]; Heldt, Gustav. The Kojiki : an account of ancient matters (англ.). — 2014. — ISBN 9780231163897.
  4. ↑ "鵜葺草葺不合命" [Ugayafukiaezu]. Kokushi Daijiten (яп.). Tokyo: Shogakukan. 2012. OCLC 683276033. Архивировано из оригинала 25 августа 2007. Дата обращения: 4 декабря 2012. Архивная копия от 25 августа 2007 на Wayback Machine
  5. ↑ Chamberlain (tr.), 1882, pp. 127–128
  6. ↑ Shirane (tr.), 2012, epilogue summary, p. 26

Литература

Ссылки