Устойчивая мода
Устойчивая мода (англ. Sustainable fashion) — явление, связанное с изменением принципа потребления[1][2]. Оно предполагает «замедление темпов обращения стиля, переработку материалов, обращение к экологическому стандарту и этику потребления»[3]. Устойчивая мода подразумевает нарушение базового принципа системы, связанного с последовательным стремлением к новизне[4][5]. Устойчивая мода связана с ограничением потребления и попыткой установления ответственного использования природных ресурсов[6].
Концепция и проблема термина
Термин
В 1960-е годы одним из направлений исследований стало изучение окружающей среды и проблем, связанных с изменением климата[7][8][9][10]. Важной публикацией в этой области стала книга Рэйчел Карсон «Безмолвная весна»[11], где рассматривалось вредное воздействие деятельности человека на природную систему.
Термин, связанный с представлением об устойчивом развитии, возник во второй половине 1980-х[12][13], когда проблемы стабильности и равновесия обсуждались Международной комиссией по Окружающей среде и развитию (WCED) — так называемой Комиссией Брундтланд[14]. Основная идея устойчивого развития была основана на балансе ресурсов и экономическом росте, который не приводит к деградации окружающей среды[15]. Доклад комиссии был опубликован в 1987 году под патронажем ООН и при поддержке Издательства Оксфордского университета[16]. Он обозначил принципы устойчивого развития в социальной сфере, экономике и природопользовании[14].
В начале 1990-х проблемы, связанные с вопросами устойчивого развития, нашли свое отражение в публикациях о моде[17]. Как правило, в этих публикациях освещалась работа компаний, деятельность которых могла обернуться экологическими проблемами. Публикации обращали внимание на ущерб, причиненный производством материальных благ.
В 1990-х — 2000-х годах важным критерием «устойчивости» стала этика потребления[2]. Отчасти ее связывают с идеей заботы[18][19] — философской концепцией, сформировавшейся в работах Мартина Хайдеггера[20], Эммануэля Левинаса[21] и Жака Дерриды[22]. В исследовательских проектах вопрос критических изменений и проблема общества потребления обсуждалась еще в 1970-е годы. Она была поднята в работах Жана Бодрийяра[23], Ги Дебора[24] и Элвина Тоффлера[25].
Систематическое исследование Устойчивой моды связано с 2000 годами. Эти вопросы, в частности, рассматривались в работах Кейт Флетчер[26][27], Джанет Хиторн и Конни Уласевич[28]. Их тексты, опубликованные около 2008 года, можно считать одним из ранних примеров использования термина «Устойчивая мода». В российской историографии проблема Устойчивой моды рассматривалась в работах российского искусствоведа и историка моды Екатерины Васильевой[29].
Концепция
Устойчивая мода предполагает замедление темпов обращения стиля[30]. Она связана с обращением к экологическому стандарту и подразумевает переработку материала и использование сырья, которые не наносят вред окружающей среде[31]. Идея Устойчивой моды связана с принципом переработки. В системе Устойчивой моды это один из самых острых и дискуссионных вопросов[32].
Устойчивая мода поддерживает стремление к социальной устойчивости[33] и стабильности, связанной с охраной окружающей среды[34]. Идея Устойчивой моды противостоит избыточному потреблению, ставит своей целью стабильность в социальной сфере и видит своим ориентиром защиту окружающей среды, Иногда Устойчивую моду представляют как этическую систему[35], которая поддерживает идею ответственного потребления[36].
Общая характеристика
Устойчивая мода позиционируется как идеология, связанная экономической и социальной устойчивостью[37], а также ответственным природопользованием[34]. Устойчивая мода, как в сфере производства, так и в области потребления, подразумевает стабильное состояние социальной сферы, финансовой системы и культурных институций[6].
Один из аспектов Устойчивой моды — этика потребления[38]. Она связана с формированием этических стандартов использования ресурсов, с количеством и динамикой потребления[39]. Устойчивая мода как этическая система предполагает социально ответственное отношение к производству и человеческим ресурсам, задействованных в системе производства[40].
Помимо изменения идеологии потребления и стремления к ответственному пользованию ресурсами, Устойчивая мода исходит из двух основных приоритетов: создание универсального костюма, которое обеспечило бы стабильное существование моды и создание альтернативной доктрины, связанной с пуританской, минималистической или рациональной модой[29].
Основные идеи
Устойчивая мода и проблема этики
Идея Устойчивой моды исходит из концепции морально обоснованного потребления. В данном случае Устойчивая мода, как полагают, обращается к двум категориям: идее достаточного и героике аскезы[41]. В своем моральном регламенте Устойчивая мода опирается на идею пуританской этики. Моральное ограничение и простота формируют этическую основу Устойчивой моды[42].
Устойчивая мода использует два основных этических вектора: концепцию морально ответственного потребления (которая часто понимается как строгость, основанная на пуританских принципах[43]) и социальной ответственности перед людьми, участвующими в процессе производства одежды[44]. Принцип Устойчивой моды декларирует как новый этический кодекс[45] (более строгая одежда, продиктованная установленным регламентом или требованием морали), так и принцип социальной ответственности, связанный с формированием справедливого процесса перераспределения, производства и потребления.
Устойчивая мода и идея подлинного
Идея Устойчивой моды связана со стремлением к природному, что в некоторых случаях понимается как обращение к подлинному. Устойчивая мода связывает истинное[46] с приобщением к естественному — то есть с отстранением от цивилизации, которая в европейской культуре часто изображалась как порок. Идея Устойчивой моды связана с идеей освобождения от негативного влияния цивилизационных процессов[47]. Эти идеи имеют глубокую традицию в европейской культуре и отчасти соотносятся с концепцией «естественного человека»[48][49] Руссо[50].
Устойчивая мода и концепция альтернативной моды
Идея Устойчивой моды подразумевает создание идеологического противовеса существующей доктрине моды[51]. Стремление моды к устойчивости связано с изменением социального вектора[52]. Устойчивая мода связана с формированием новой идеологии, подчиненной принципу сопротивления[53].
Как любая альтернативная система в костюме[54], Устойчивая мода не является истреблением модного принципа как такового. Устойчивая мода, как альтернативная система, предполагает смену ориентира, но не преобразование механизма моды. В некоторых случаях, Устойчивую моду рассматривают как новую маркетинговую стратегию[55], а не последовательное установление новой системы.
Устойчивая мода: близкие концепции
Медленная мода
Устойчивая мода близка понятию «медленной моды»[56][57], но не идентична ему[29]. Устойчивая мода предполагает не только замедление темпов потребления, но и изменение его направленности[27]. Устойчивая мода — прежде всего идеологическая модель, связанная с потреблением, в то время как медленная мода предполагает, прежде всего изменение динамики потребления и восприятия[58]. Медленную моду связывают с принципами неспешности и созерцания, в то время как Устойчивая мода связана с декларацией универсального стиля, стремлением к стабильности, охраной окружающей среды и формированием новых экономических моделей[59].
Экологическая мода
Понятие экологической моды имеет точки пересечения с идеей Устойчивой моды[31], но заметно отличается от него. Устойчивая мода не ограничивается идеей экологического стиля как символа охраны окружающей среды[60]. Устойчивая мода использует элементы эко-моды, но обращена не только к формированию внешних атрибутов, но и к изменению стратегии потребления[61].
Устойчивая мода и охрана окружающей среды
Считается, что модная индустрия входит в число ведущих отраслей, негативно влияющих на состояние окружающей среды[62]. Возможность последующей переработки и производство, где негативное воздействие на окружающую среду минимизировано, являются важными факторами в системе Устойчивой моды[63]. Удешевление производства и возможность создания недорогой одежды привело к ее неограниченному и часто бесконтрольному потреблению, что негативно сказывается на состоянии окружающей среды[63].
Загрязнение в результате химической обработки естественных волокон, производство и утилизация химических волокон и уничтожение больших объемов непроданной одежды наносят существенный вред окружающей среде[64]. Полагают, что только 20 % одежды подвергается корректной переработке и принимает участие во вторичном цикле использования[26]. Остальная одежда попадает на свалки и сжигается[63]. Полагают, что около 25 % пестицидов, используемых в мире, применяется для выращивания хлопка. В системе природопользования это может привести к необратимым последствиям[62].
Также полагают, что микроволокна синтетических тканей способны загрязнять природные водоемы[65]. Микроволокна слишком малы, чтобы оставаться в системах промышленной фильтрации[63]. Во время стирки частицы микроволокон способны попадать в природные водоемы, загрязняя пищевую цепь[62]. Существует предположение, что ограничение синтетических материалов может предотвратить попадание части вредных веществ в естественную среду[66].
Устойчивая мода и социальные условия
Одной из серьезных проблем остается вопрос условий труда[66]. Основные проблемы представляют собой плохая организация производства, низкая заработная плата и профессиональные риски, связанные с изготовлением одежды[66].
Положение усложняет нарушение трудовых прав в различных областях модной индустрии[67] от создания и обработки текстиля до розничной торговли, дизайна и переработки отходов. Производство товаров в модной индустрии часто связано с нарушением трудовых прав[66]. Стремление к снижению стоимости товара приводит к низкой заработной плате и ухудшению условий труда.
Точное количество работников, занятых в текстильной и обувной промышленности, в процессе производства ткани и модных товаров точно не известно[68]. Полагают, что в различных циклах непосредственного производства одежды и обуви задействовано минимум 25 миллионов человек, большинство из которых — женщины[68]. По приблизительным подсчетам около 300 миллионов человек занято в производстве хлопка. Большинство из них — люди с низкой заработной платой и тяжелыми условиями труда[69]. Тот факт, что природные ресурсы рядом с фабриками подвержены загрязнению, приводит к значительному ослаблению качества жизни и представляет собой серьезную социальную проблему[66].
Устойчивая мода и условия индустрии
В основе спора об Устойчивой моде лежит понимание того, что дешевая одежда, произведенная в рамках массовой индустрии, является более доступной[62]. Обращение к принципу Устойчивой моды, напротив, делает одежду недоступной для многих[70]. Считается, что покупатели массового сегмента переняли привычки потребления, которые в середине XX века приписывались людям с высоким уровнем дохода. Массовые потребители не всегда покупают качественную одежду, а покупают слишком много и дешево[63].
Многие решения Устойчивой моды, например, такие, как возможность покупки высококачественных товаров, недоступны для людей с низким уровнем дохода[70]. В некоторых случаях концепция Устойчивой моды рассматривается как средство давления и требования ответственного потребления от людей, которые не обладают для этого достаточными финансовыми возможностями[70].
Распределение прибыли также считается одной из проблем индустрии. Служащие, работающие в швейной промышленности, часто получают крайне низкую заработную плату[66][69]. Сторонники Устойчивой моды исходят из предположения, что распространение концепции устойчивости сможет решить эту проблему[61].
Практика устойчивого потребления
Полагают, что в некоторых случаях негативное влияние модной индустрии на социальную систему и природную среду может быть уменьшено за счет развития практики устойчивого потребления[71]. Оно подразумевает уменьшение объема и скорости потребления[30]. Также речь идет о планируемом увеличении срока службы производимых вещей — в противовес идее планируемого устаревания[72], ставшей одной из центральных стратегий начиная с 1950-х годов[73].
Увеличение срока службы товаров является важным элементом идеи Устойчивой моды. Один из подходов связан с созданием эмоционально прочного (устойчивого) дизайна — то есть дизайна, не слишком подверженного радикальным колебаниям стиля. В этом смысле, Устойчивая мода подразумевает «создание универсальной одежды, которая подразумевала бы стабильное существование системы костюма»[74].
Устойчивая мода: основные материалы
Существует целый ряд факторов, который может быть учтен при определении материала как соответствующего принципам устойчивости[26]. Среди них — процесс подготовки и условия выращивания волокон; источник волокна; возобновляемость; технологии, использованные при выращивании и производстве волокон; тип энергии, используемый при производстве ткани; условия труда людей, производящих одежду и ткани; углеродный след материала; процесс обновления и технология утилизации[66].
Устойчивая мода обозначает две основные проблемы, связанные с производством ткани: урон окружающей среде, связанный с использованием вредных химических веществ при производстве натуральных тканей[66] и вред человеку и окружающей среде, связанный с производством, эксплуатацией и утилизацией синтетических тканей[75].
Для обеспечения равномерного давления на систему необходимо использование разных материалов. По данным за 2013 год 85 % всех используемых материалов составляли хлопок и полиэстер, эта пропорция продолжала увеличиваться[71].Многие волокна в готовой одежде смешиваются, чтобы получить желаемый эффект ткани. В некоторых случаях, это негативно сказывается на дальнейших возможностях переработки материала.
Растительные волокна
Хлопок
Волокно растительного происхождения, является основным материалом, который используется в чистом виде или в смесях[76]. Хлопок составляет около 50 % сырья, использованного для производства одежды в мире. Считается, что хлопок является одной из наиболее химически интенсивных культур. При выращивании хлопка используется около 25 % мировых инсектицидов[77]. Статистически, переработка хлопка увеличивает нагрузку на окружающую среду.
Bt-хлопок
Чтобы сократить количество вредных химических веществ, были созданы генетически модифицированные растения хлопчатника, устойчивые к заражению вредителями[78][79]. Такие хлопковые культуры не требуют применения инсектицидов[78]. Тем не менее, полагают, что насекомые могут развить устойчивость к штамму Bt. Кроме того, производство bt-хлопка требует большего применения пестицидов, что увеличивает экономическое давление на фермерские хозяйства и негативно сказывается на состоянии окружающей среды[71].
Органический хлопок
Органический хлопок выращивается без использования генетически модифицированных культур. Органический хлопок должен соответствовать строгим стандартам, связанным с характеристиками качества и условиями производства. Производство органического хлопка растет: с 2007 года мировое производство хлопка увеличивается на 50 % в год[80].
Лен
Лен насчитывает более ста видов[81]. Льняная пряжа состоит из прочных круглых волокон[82]. Льняная пряжа подразделяется на пряжу из длинного и короткого волокна. Наиболее качественным считается длинноволокнистый лен. Он устойчив к износу и считается экологически чистым материалом.
Соя
Ткани получают из соевой шелухи, которая считается побочным продуктом производства сои. Соевые ткани могут быть смешанными или полностью изготовленными из соевых волокон. Соевые волокна разлагаются — полагают, что одежда из сои оказывает минимальное воздействие на окружающую среду[83].
Бамбук
Бамбуковые ткани изготавливаются из бамбукового волокна[84]. Производство тканей из бамбука связано с идеей устойчивости: бамбук не нуждается в пестицидах и специальных агрохимикатах. Бамбук устойчив к болезням и вредителям. Побеги бамбука быстро растут, что делает его хорошо воспроизводимой культурой.
Комбуча
Материал, производимый на основе целюлезного волокна и дрожжей[85]. Родственной культурой является чайный гриб. После сбора и сушки полученный материал выглядит как кожа[86]. Комбуча полностью разлагается и не требует дополнительной переработки. Производство этого материала требует лабораторных условий и его массовое тиражирование затруднительно.
Волокна животного происхождения
К волокнам животного происхождения относят такие материалы как шерсть, шелк, кашемир, альпака, викунья, мохер[85]. Основные проблемы, связанные с производством волокон животного происхождения, — условия содержания животных и негативное воздействие на окружающую среду.
Химические волокна
Химические волокна — это текстильные волокна, получаемые из природных и синтетических полимеров. В концепции Устойчивой моды основную проблему составляет урон окружающей среде, связанный с производством химических волокон, а также возможное негативное воздействие на здоровье человека.
Критика устойчивой моды
Некоторые исследователи полагают, что представления об уроне, который наносит модная индустрия, сильно преувеличены и носят спекулятивный характер.[87] Основным объектом критики остается тот факт, что Устойчивая мода сохраняет условия существующей системы[78]. Она не нарушает действие механизма моды, а поддерживает его, предлагая новый ориентир, вписанный в старый маркетинговый механизм[88]. Критики системы полагают, что устойчивая мода использует старый механизм, где объектом продажи и оборота становится идея устойчивости.
См. также
Примечания
- ↑ Farley J.; Colleen H. Sustainable fashion: past, present, and future. New York: Bloomsbury Academic, 2015.
- ↑ 1 2 Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 19-35.
- ↑ Васильева Е Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 20
- ↑ Гройс Б. О Новом // Утопия и обмен. М.: Издательство «Знак»,1993. С. 113—244.
- ↑ Васильева Е. Система традиционного и принцип моды // Теория моды: одежда, тело, культура. 2017. № 43. С. 11—28.
- ↑ 1 2 Декларация Конференции Организации Объединенных Наций по проблемам окружающей человека среды — Принята Конференцией Организации Объединенных Наций по проблемам окружающей человека среды, Стокгольм, 1972 год . Дата обращения: 17 февраля 2020. Архивировано 18 ноября 2016 года.
- ↑ Монин А. С., Шишков Ю. А. История климата. Л., Гидрометеоиздат, 1979.
- ↑ Кривенко В. Г. Концепция внутривековой и многовековой изменчивости климата как предпосылка прогноза // Климаты прошлого и климатический прогноз. М., 1992. С. 39-40.
- ↑ Burroughs W. J. Climate Change: A multidisciplinary approach. Cambridge: Cambridge university press, 2007.
- ↑ Cronin T. Paleoclimates: understanding climate change past and present. New York: Columbia University Press, 2010
- ↑ Carson R. Silent Spring. Boston: Houghton Mifflin Company, 1962.
- ↑ Яблоков А. Охрана живой природы: проблемы и перспективы. Москва: Лесная промышленность, 1983.
- ↑ Перелет Р. А. Выявление показателей устойчивого развития // Проблемы окружающей среды и природных ресурсов. ВИНИТИ,1995, № 6
- ↑ 1 2 Iris B. Defining Sustainable Development: the World Commission on Environment and Development (Brundtland Commission). Milton Park: Routledge, 2014
- ↑ Не просто стиль // Коммерсантъ Стиль от 19.07.2019, 19:21
- ↑ World Commission on Environment and Development. Our Common Future. Oxford: Oxford University Press, 1987.
- ↑ Fletcher K. Sustainable fashion and textiles: design journeys. London; Washington, DC: Earthscan, 2008.
- ↑ Black S. The sustainable fashion handbook, New York: Thames & Hudson, 2013.
- ↑ Fletcher K.; Grose L. Fashion & sustainability: design for change. London: Laurence King Publishing, 2012.
- ↑ Хайдеггер, М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997; СПб.: Наука, 2002; М.: Академический проект, 2010.
- ↑ Левинас Э. Путь к Другому. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2007.
- ↑ Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000.
- ↑ Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. (1970) М.: Культурная революция, Республика, 2006.
- ↑ Дебор Г. Общество спектакля. (1967) М.: Логос, 1999.
- ↑ Тоффлер, Э. Шок будущего. (1970) М.: АСТ, 2008.
- ↑ 1 2 3 Fletcher K. Sustainable fashion and textiles: design journeys. London; Washington, DC: Earthscan, 2008
- ↑ 1 2 Fletcher K.; Grose L. Fashion & sustainability: design for change. London: Laurence King Publishing, 2012
- ↑ Hethorn J.; Ulasewicz C. Sustainable Fashion: Why Now?. London: Fairchild Books — Bloomsbury Publishing, 2008.
- ↑ 1 2 3 Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 19-35
- ↑ 1 2 Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 20
- ↑ 1 2 Black S. Eco-chic : the fashion paradox, London: Black Dog, 2008.
- ↑ Rissanen T.; McQuillan H. Zero Waste Fashion Design. London: Bloomsbury, 2018.
- ↑ Woodcraft S. Design for Social Sustainability: A framework for creating thriving new communities. London: Social Life/Young Foundation, 2012.
- ↑ 1 2 Atkinson G.; Dietz S. Neumayer, E. Handbook of Sustainable Development. Cheltenham: Edward Elgar, 2007.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 28-30.
- ↑ Young C.; Hwang K.; McDonald S.; Oates C. Sustainable consumption: green consumer behaviour when purchasing products. Sustainable Development. 2010, № 18 (1). p. 18 — 31.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 22.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 28-30.</
- ↑ Fischer J. Social responsibility and ethics: clarifying the concepts // Journal of Business ethics, 2004, № 52, p. 381—390.
- ↑ May S.; Cheney G.; Roper J. The Debate over Corporate Social Responsibility. Oxford; New York: Oxford University Press, 2007.
- ↑ Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Культурная революция, Республика, 2006.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 28-30.
- ↑ Ribiero A. Dress and Morality. London: B.T. Batsford. 1986.
- ↑ Minney S. Slow Fashion; Aesthetics Meets Ethics. Oxford: New Internationalist, 2016.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 22
- ↑ Гройс Б. О Новом // Утопия и обмен. М.: Издательство «Знак»,1993. С. 113—244.
- ↑ LaFreniere G. Rousseau and the European Roots of Environmentalism. // Environmental History Review 1990 № 14 (4), p. 41-72
- ↑ Cooper L. Rousseau, Nature and the Problem of the Good Life. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1999.
- ↑ Ellingson T. The Myth of the Noble Savage. Berkeley: University of California Press, 2001.
- ↑ Rousseau J-J. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Amsterdam: Marc-Michel Rey, 1755.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 30.
- ↑ Gill A. Deconstruction Fashion: The Making of Unfinished, Decomposing and Re-Assembled Clothes // Fashion Theory, 1998, Volume 2, Issue 1. pp. 25-49
- ↑ Васильева Е. Деконструкция и мода: порядок и беспорядок // Теория моды: одежда, тело, культура. 2018. № 4. С. 58-79.
- ↑ Васильева Е. Деконструкция и мода: порядок и беспорядок // Теория моды: одежда, тело, культура. 2018. № 4. С. 58-79
- ↑ Christensen C. The innovator’s dilemma: when new technologies cause great firms to fail. Boston, Massachusetts: Harvard Business School Press, 1997
- ↑ Fletcher K. Slow fashion // The Ecologist. 2007, № 37 (5): 60 — 67
- ↑ Кларк Х. Медленная мода: оксюморон или перспектива будущего? // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 38-54.
- ↑ Флетчер К. Медленная мода: изменить систему // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 9-17
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 28-30
- ↑ Rissanen T.; McQuillan H. Zero Waste Fashion Design. London: Bloomsbury, 2018
- ↑ 1 2 Флетчер К. Долговечность, мода, устойчивое развитие: процесс и практики применения // Теория моды: тело, одежда, культура. № 53, 2019, с. 8-27
- ↑ 1 2 3 4 Реальная цена моды (2015) — The True Cost (2015). Документальный фильм.
- ↑ 1 2 3 4 5 Cline E. Overdressed: The Shockingly High Cost of Cheap Fashion. Penguin Group. New York, 2012
- ↑ Реальная цена моды (2015) — The True Cost (2015). Документальный фильм
- ↑ O’Connor M. Patagonia’s New Study Finds Fleece Jackets Are a Serious Pollutant // Outside Online (2016-06-20).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Parker L. Fashion brands and worker’s rights // Fletcher K. & Tham M. Routledge Handbook of Sustainability and Fashion, London: Routledge, 2015
- ↑ Lawrence F. How big brands including Sports Direct unwittingly used slave labour // The Guardian.2017-08-08.
- ↑ 1 2 Working Hours in the Textiles, Clothing, Leather and Footwear Industries. Geneva: International Labour Office, 2014.
- ↑ 1 2 Lawrence F. How big brands including Sports Direct unwittingly used slave labour // The Guardian.2017-08-08
- ↑ 1 2 3 O’Flaherty M. The rise and rise of the designer resale market // Financial Times, 25.07.2019
- ↑ 1 2 3 Реальная цена моды (2015) — The True Cost (2015).
- ↑ Planned obsolescence // The Economist, 25.07. 2009
- ↑ Maycroft N. Consumption, planned obsolescence and waste. University of Lincoln, 2009.
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 21.
- ↑ Rissanen T.; McQuillan H. Zero Waste Fashion Design. London: Bloomsbury, 2018.
- ↑ Мальцева Е. П. Материаловедение швейного производства. М., Легкая и пищевая промышленность, 1983.
- ↑ Cotton and the environment // Organic Trade Association. 16.04.2015.
- ↑ 1 2 3 Cotton and the environment // Organic Trade Association. 16.04.2015
- ↑ BT-Cotton. Explanation // University of Montana. The Maureen & Mike Mansfield Center Ethics and Public Affairs Program.
- ↑ Grose L. Sustainable Cotton Production // Sustainable Textiles: Life Cycle and Environmental Impact. CRC Press, 2009. С. 43.
- ↑ Muravenko, O. (2010). Karyogenomics of species of the genus Linum L. // Russian Journal of Genetics. 2010, № 46(10), 1182—1185.
- ↑ Обмен передовым опытом. Лен-пенька-джут. М.:Легкая индустрия", 1937.
- ↑ Soy Clothing: The Latest In Eco-Friendly Style // Natural Living for Women. 2010.
- ↑ Kozlowski R. Handbook of natural fibers. Cambridge: Woodhead Publishing, 2012.
- ↑ 1 2 Kozlowski R. Handbook of natural fibers. Cambridge: Woodhead Publishing, 2012
- ↑ Clothing made from tea byproduct could improve health of fashion industry // Iowa State University. April 2016.
- ↑ Wicker A. Fashion has a misinformation problem. That’s bad for the environment // Vox — Understand the News
- ↑ Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 19-20.
Литература
- Васильева Е. Стратегия моды: феномен нового и принцип устойчивости // Теория моды: тело, одежда, культура. № 52, 2019, с. 28-30.
- Флетчер К. Долговечность, мода, устойчивое развитие: процесс и практики применения // Теория моды: тело, одежда, культура. № 53, 2019, с. 8-27.
- Black S. The sustainable fashion handbook, New York: Thames & Hudson, 2013.
- Cline E. Overdressed: The Shockingly High Cost of Cheap Fashion. Penguin Group. New York, 2012.
- Farley J.; Colleen H. Sustainable fashion: past, present, and future. New York: Bloomsbury Academic, 2015.
- Fletcher K. Sustainable fashion and textiles: design journeys. London; Washington, DC: Earthscan, 2008.
- Fletcher K.; Grose L. Fashion & sustainability: design for change. London: Laurence King Publishing, 2012.
- Fletcher K.; Tham M. Routledge handbook of sustainability and fashion. London; New York: Routledge international handbooks, 2015.
- Gardetti M.; Torres Ana. Sustainability in fashion and textiles: values, design, production and consumption. Sheffield, UK: Greenleaf Publishing, 2013.
- Gwilt A.; Rissanen T. Shaping sustainable fashion: changing the way we make and use clothes. London; Washington, DC: Earthscan, 2010.
Ссылки
- Friedman V. Sustainable fashion: what does green mean? // Fifancial Times
- Реальная цена моды (2015) — The True Cost (2015). IMDB
- Claudio L. Waste Couture: Environmental Impact of the Clothing Industry. // Environmental Health Perspectives. 2007.
- Nyfeler M. Are fashion brands actually making progress at becoming ethical? // Dazed, 24.04.2018.