Даоси́зм, или уче́ние Да́о — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Обыкновенно различаются даосизм как определённый стиль философской критики и даосизм как совокупность духовных практик, но это деление является своеобразно условным. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.
Инь и ян — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, приобретение наибольшим разделением двух противоположных свойств. Графически обозначается появлением у двух противоположностей двух разных цветов — белого (ян) и чёрного (инь).
Шаньду́н — провинция на востоке Китая. Административный центр — город Цзинань. Согласно переписи 2020 года в Шаньдуне проживало 101,527 млн человек.
Чжан Голао — один из Восьми Бессмертных даосского пантеона, учитель и совершенный мастер.
Бессмертная Хэ или Хэ Сяньгу — даосская бессмертная, входящая в Восемь Бессмертных даосского пантеона. Она родилась в уезде Линлин, по другим сведениям — в богатой семье в уезде Цзэнчэн.
В отсутствие религиозной ортодоксии даосизм развивался как сложный комплекс, в котором взаимодействовали прикладные элементы, философия, эстетика и суеверия.
Шанци́н, «Школа Высшей Чистоты» — направление в даосизме, возникшее в конце IV века в Китае. Другое название школы — Маошань по имени горы, где находился центр этой школы. В истории школы можно выделить два периода - деятельность учеников матушки Вэй Хуацунь на горе Маошань, связанная с визуализацией духов и откровениями бессмертных, и восстановление школы Тао Хунцином после почти столетнего перерыва и упадка маошаней. Расцвет школы пришёлся на период с VI по X века, когда она стала самой влиятельной даосской школой.
Ао — в древнекитайской мифологии плавающая в море гигантская черепаха. Часто утверждается, что на спине у неё находятся три священные горы — Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан, где живут бессмертные.
Ван Чунъян по китайскому календарю: 宋徽宗政和二年十二月廿二 — 金世宗大定十年正月初四 — знаменитый даос, основатель школы Цюаньчжэнь во время династии Сун в XII веке. Ван Чунъян входит в число Пяти Северных Патриархов школы Цюаньчжэнь.
Госуда́рство Цзинь — чжурчжэньское государство, существовавшее на территории северного Китая и нынешнего Дальнего Востока России в XII—XIII вв.
Инчжо́у — в древнекитайских мифах остров-гора, место жительства бессмертных, своеобразный вариант даосского рая.
Пэнлай, Пэнлайдао — один из трёх священных островов-гор в китайской мифологии, служивших обителью жителей «неба».
Острова́ блаже́нных, или Блаженные острова — мифическая область, сакральная заморская страна где-то на краю света или даже в ином мире. Один из символов рая в мифологии различных народов. Из мифов этот образ проник в литературу и философию, оказав большое влияние на развитие европейской утопической мысли.
Эликсир молодости — часто употребляемое в мифологии и фантастике понятие. Является средством, избавляющим человека от всех негативных последствий старения и других возрастных изменений, связанных с деградацией большинства систем человека.
Северные Небесные Наставники — школа даосизма, возникшая в результате раскола Школы Небесных Наставников на севере Китая во время сяньбийской династии Северная Вэй. Основателем школы был Коу Цяньчжи, который происходил из даосской семьи последователе Школы Небесных Наставников. Он смог войти в доверие главному советнику императора, а потом и к самому императору, установив с 424 года в государстве даосскую теократическую монархию, в которой жестоко преследовался буддизм, однако школа была подвергнута существенному влиянию буддизма. Даосское государство просуществовало до 450 года. После смены императора и смерти Коу Цяньчжи начались снова преследования даосизма и насаждение буддизма, и даосам удалось обосноваться в городе Лоугуань (樓觀), где школа ещё просуществовала до конца VII века. Позднее школа была поглощена другими даосскими течениями.
Дунху́ — название протомонгольского племенного объединения, возникшего во времена ранней династии Чжоу, около 1100 г. до н. э. и исчезнувшего во времена династии Хань около 150 г. до н. э., когда их разгромили хунну. Дунху упоминаются в «Ши цзи», где описываются события, относящиеся к VII веку до н. э., периоду царствования цзиньского правителя Вэнь-гуна.
Хэминшань, также Хуминшань {鹄鸣山) — гора высотой от 600 до 1330 м, находится в уезде Даи, к западу от Чэнду, китайская провинция Сычуань. Административно территория горы подчинена городу Чэнду. Согласно даосской традиции, в 142 году на этой горе к патриарху Чжан Даолину снизошёл с Небес лично Лао-цзы, даровав ему посвящение в Небесные Наставники. Это событие послужило началом даосской Школы Небесных Наставников, одного из направлений даосизма которое существует до настоящего времени. Лао Цзы рассказав ему о смене эпох и наступлении новой эры Великого Мира. Лао-цзы объяснил ему, что по этой причине он обрёл следующее рождение, образовав «Истинное Одно, единосущное с [высшими] Силами». В результате этого Чжан Даолин и его последователи получают поддержку небесных сил, управляющих судьбами человечества.
Ду Гуанти́н — известный даос, состоявший на службе у последних императоров империи Тан перед её падением, а также при дворе империй Ранняя Шу и Поздняя Тан в Чэнду. Обладал большой эрудицией и написал значительное количество трудов, часть которых вошло в даосский канон. Он составил комментарии на даодэцзин, описания даосских талисманов и ритуалов, литургические тексты, описания даосских сакральных мест, комментарии на классические книги. Ему принадлежат и художественные произведения, в частности новелла «Чужеземец с курчавой бородой», переведённая на русский язык Ольгой Фишман.
Сыма Чэнчжэнь — двенадцатый даосский патриарх школы Шанцин, также знаменитый поэт, художник и каллиграф.
Школа Драконовых Ворот (кит. 龙门派, пиньинь lóngménpài, палл. Лунмэньпай — наиболее крупная подшкола даосской школы Цюаньчжэнь, которая включает в своё учение элементы буддизма и конфуцианства. Школу основал в XIII веке патриарх Цю Чуцзи, один из семи учеников Ван Чунъяна. Цю Чанчунь знаменит своей миссией в ставку Чингис-хана. Школа Драконовых Ворот опирается на монастыри, строгие моральные устои, практикует медитацию и внутреннюю алхимию.