Зороастри́зм — одна из древнейших религий, берущая своё начало в откровении пророка Спитамы Заратустры, полученном им от бога Ахуры Мазды. В основе учения Заратустры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и в раннем Средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.
Герб Таджикистана — государственный символ Республики Таджикистан. Утверждён 28 декабря 1993 года.
Пе́рсы — иранский народ, основное население Ирана, этнолингвистическая общность многочисленных региональных групп населения Ирана, Таджикистана и Афганистана для которой родным языком является персидский язык, представленный разнообразными диалектами. Крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой.
Фарс, Парс — одна из 31 провинции (остана) Ирана, а также историческая область. Находится на юге страны, у Персидского залива. Площадь — 122 608 км², население — 4 596 658 человек (2011). Административный центр — город Шираз.
Персе́поль, известный также как Тахт-е Джамши́д , Чехель Менар и Садестун — древнеперсидский город на юго-западе Ирана, возникший в VI—V веках до н. э., одна из столиц империи Ахеменидов. Захваченный Александром Македонским в 330 году до н. э., был разрушен пожаром.
Мобед — священнослужитель в зороастризме.
Бахрам (Варахран) II — царь царей (шахиншах) Ирана, правил приблизительно в 275/276 — 292/293 годах. Из династии Сасанидов. Сын Бахрама I.
Государственная эмблема Исламской Республики Иран — официальный государственный символ Исламской Республики Иран; один из главных государственных символов Ирана, наряду с Государственный флагом Исламской Республики Иран и Государственным гимном Исламской Республики Иран. Утверждён Главой ИРИ 9 мая 1980 года.
На́кше-Руста́м — археологическая зона, расположенная в 6 км к северу от Персеполя в Иране. Административно входит в шахрестан Мервдешт провинции Фарс, недалеко от города Мервдешт. Несколько сот метров отделяют Накше-Рустам от Накше-Раджаба.
Истахр, также Стахр — древний город на юге Ирана, пять километров к северу от древней столицы Персеполя по дороге в Пасаргады. Административно входит в шахрестан Мервдешт провинции Фарс, недалеко от города Мервдешт. Город развивался во время династии Ахеменидов.
Подавляющее большинство иранцев исповедуют ислам. Согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, 90—95 % населения составляют шииты, 5—10 % — сунниты, оставшиеся 0,6 % — религиозные меньшинства бахаи, христиан, иудеев, зороастрийцев, мандеев, сикхов, индусов и других.
Зороастризм — религия, некогда распространённая в ряде стран Ближнего Востока и Закавказья, в том числе и на территории современной Азербайджанской Республики.
Крылатый диск — древний мифологический символ, широко использовавшийся в Древнем Египте, Месопотамии, в Хеттском царстве, в Урарту, в Персии и у других народов Древнего Востока. Под названием Фаравахар выступает в качестве главного символа зороастризма. С периода поздней античности по настоящее время продолжает использоваться ограниченно чаще как стилизованный декоративный элемент или реже как значащий символ у некоторых обществ, например у алхимиков, у масонов, у теософов.
Рели́гия (мифоло́гия) Ура́рту — система верований, принятая в Урарту, древнем государстве Передней Азии, которое существовало в период с VIII по VI века до н. э. на территории Армянского нагорья. Религия Урарту была типичной для ближневосточных деспотических государств Древнего мира политеистической религией и уходила корнями в более древние религиозные системы Месопотамии и Анатолии. Аналогично другим религиозным системам Древнего Востока в урартской религии существовал большой пантеон божеств, покровительствующих различным явлениям. Верховным богом урартского пантеона являлся бог Халди. Связь людей с божествами пантеона устанавливалась через ритуалы жертвоприношений. Религия Урарту также включала в себя характерные для Древнего Востока мотивы дерева жизни, змия, крылатого диска и др., которые совпадали с аналогичными элементами других религиозных систем Древней Месопотамии. Характерной чертой религии Урарту являлась относительная религиозная терпимость, что было обусловлено многонациональной структурой государства.
Гебры, также известные как зороастрийцы Ирана — исповедующая зороастризм древнейшая этноконфессиональная группа в Иране, наряду с парсами одно из двух последних в мире сообществ, сохранивших эту религию. Являются официально признанным религиозным меньшинством. Правительство Исламской Республики Иран на 2009 год оценивало численность зороастрийцев в 20 000 человек, сами же зороастрийцы заявляли, что их число в Иране, на тот момент, составляет примерно 60 000 человек. По официальной переписи населения в 2011 году, зороастрийцы составляли около 25 271 человек, проживающих в основном в Тегеране, Йезде с его окрестностями и Кермане с окрестностями. Онлайн-опрос, проведённый нидерландской компанией JAMAAN в 2020 году в Иране, показал, что 8% из тех, кто принял участие в опросе, придерживаются зороастризма.
Храм огня — религиозное сооружение, предназначенное для отправления культа в зороастризме.
Аташкадех — храм огня иранских зороастрийцев, находящийся в городе Йезд, столице одноимённой провинции в Иране. В нём хранится священный огонь. В 1999 году храм официально был занесён в список национальных памятников Ирана. С недавних пор здание храма открыто для посещения туристов.
Гробница Фирдоуси — мемориальный комплекс из белого мрамора, расположенный в Тусе, провинция Хорасан-Резави, Иран. Посвящен великому персидскому поэту, «отцу персидского языка» Хакиму Абулькасиму Мансуру Хасану Фирдоуси Туси.
Зороастрийский храм – религиозное сооружение, предназначенное для отправления зороастрийского культа. Понятие зороастрийский храм включает в себя два типа сооружений, которые существует как минимум с IV века до н.э. Первый тип храмов включает в себя собственно храмы священных огней и храмы династийных или царских огней. Второй тип храма — храмы божеств с изображениями или статуями и без изображений.
Картир — зороастрийский священник, один из самых значительных персонажей сасанидской истории, появляется на арене истории при Шапуре I, исчезает с неё уже глубоким старцем при шахиншахе Нарсе. Уже при Шапуре он носил титул эрбада, подобно Тансару, и сопровождал Шапура в его римских кампаниях и во всех странах, где он бывал, «учреждал священные огни и назначал жрецов служить им». Эрбад Картир упоминается в надписи Шапура на так называемой «Каабе Зороастра», хотя и одним из последних. Сам же Картир в своей надписи, высеченной рядом с рельефом, изображающим царя Шапура I, заявляет, что царь царей Шапур назначил его «по всей стране — могущественным владыкой всех жрецов».
Рельеф Фаравахара в Персеполе.
Рельеф стены Ашшура в крылатом диске, ок. 865-850 гг. до н. э.
Персеполь, Иран.
Фаравахар, изображённый в Бехистунской надписи
Музей зороастрийцев, Керман
Национальный банк Ирана (1946 г.) с изображением Фаравахара.
Фаравахар, вырезанный в камне в Персеполе.
Императорский герб Ирана до революции, содержащий значок Фаравахара.
Значок Фаравахара в верхней части Суэцких надписей Дария Великого
Фаравахар на воротах зороастрийского храма, Иран.
Символ Фаравахара на храме огня в Йезде