Государственный флаг Словацкой Республики — прямоугольное полотнище, состоящее из трёх равновеликих горизонтальных полос: верхней — белого, средней — синего и нижней — красного цветов. Левее центра полотнища, на одинаковом расстоянии от верхнего, левого и нижнего краёв, располагается изображение Государственного герба Словацкой Республики, высота которого равна половине ширины полотнища флага.
Лужича́не, лу́жицкие се́рбы, серболужича́не — западнославянский народ.
Панслави́зм — идеология и национальное движение, сформировавшаяся в государствах и странах, населённых славянскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости славянского национального политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности.
Флаг Сербии — один из государственных символов Сербии, представляющий собой прямоугольное полотнище, состоящее из трёх горизонтальных равновеликих полос: верхней — красной, средней — синей, и нижней — белой. На расстоянии трети длины флага от древкового края расположено изображение малого герба Сербии.
Лу́жица, Лузация, Ла́узиц — регион, расположенный на территории нынешних немецких земель Саксония и Бранденбург и юго-западной Польши, ранее славянская область, с 1815 года одной частью входящая в состав Пруссии, другой — Саксонии.
Флаг Респу́блики Се́рбской — де-факто флаг Респу́блики Се́рбской, основан на красно-сине-белом сербском триколоре.
Флаг Югославии, с его различными версиями, отражал изменчивую историю этого балканского государства, с момента его основания в 1918 году, и до момента полного распада в 2006.
Славянский съезд в Праге 1848 года — съезд, который проводился в Праге, во дворце Жофин, со 2 по 12 июня 1848 года. В некоторых источниках используется название «Первый Славянский конгресс». Съезд отталкивался от аналогичного пангерманского сейма во Франкфурте.
Белые сербы, полабские сербы — славянское племя, обитавшее в VI—VII веках в районах, расположенных на севере Чехии, юге и западе Польши, половина которого в середине VII века, вероятно, ушла на западные Балканы и сформировало там крупный племенной союз, который в IX веке распался на ряд племенных государств. Современными потомками белых сербов являются, по-видимому, лужицкие сербы (лужичане) и балканские сербы.
Арношт Мука — серболужицкий педагог, общественный деятель и славист. Основатель Серболужицкого музея и Серболужицкого дома в Баутцене.
Сораби́стика — междисциплинарная научная дисциплина, изучающая лужицкие языки и культуру лужицких сербов.
Панславянские цвета (чеш. slovanské barvy) — синий, белый и красный цвета, присутствующие на национальных и государственных флагах ряда славянских государств, славянских регионов и организаций.
Ян А́рношт Смо́лер, немецкий вариант — Йоганн Эрнст Шмалер — серболужицкий лингвист, основоположник серболужицкого языкознания, публицист, редактор и издатель газеты Serbske Nowiny и журнала Łužičan, основатель серболужицкого книжного издательства и книжного магазина, один из основателей организации «Матицы Сербской», организатор строительства «Сербского дома» в Баутцене — центра национальной и культурной жизни серболужичан, один из лидеров серболужицкого национального возрождения XIX века. Участник Славянского съезда в Москве и Санкт-Петербурге 1867 года
Ми́хал Го́рник — католический священник, серболужицкий языковед, писатель, публицист, переводчик, основатель и редактор газеты Katolski Posoł и журналов Łužičan и Serbski Hospodar, председатель общества «Матицы Сербской», принимал активное участие в серболужицком национальном возрождении XIX века.
Адольф Черный — чешский поэт, публицист и редактор, общественный деятель. Профессор славистики, почётный доктор Ягеллонского университета в Кракове (1947). Демократический деятель.
Се́рбовка — наименование лужицкого католического студенческого братства, которое действовало в Праге. Организация была основана 21 октября 1846 года в пражской Лужицкой семинарии. Сербовка была первой лужицкой студенческой организацией, которая возникла за пределами Германии. Основной целью организации было сохранение и продвижение лужицкой культуры и лужицких языков среди студентов, которые обучались в Праге. Организация способствовала консолидации лужичан и их национальной самоидентификации. Студенческое братство сотрудничало с другими славянскими студенческими и образовательными организациями того времени.
Лужичане являются сохранившимся не германизированным остатком полабско-балтийских славян. Проживают на территории современной Германии с VI века. По письменным источникам известны с 631 года. С X века — в составе Германии. Территория Верхней Лужицы с 1018 по 1032 год входила во владения Польши; с перерывами c XI по XIII век, и с 1319 по 1635 год — во владения Чехии. Территория Нижней Лужицы входила в состав Чехии с 1373 по 1635 год. К XV веку произошло разделение серболужицкой территории на Верхнюю и Нижнюю Лужицу. В Средние века лужицкие сербы были народом с неполной социальной структурой, занятым в основном земледелием; серболужицкое население городов (подградьев) обслуживало потребности немецкого патрициата и бюргерства. В XIX веке в период «национального возрождения» возникло славянское самосознание. На начало 1940-х годов власти Германии планировали массовое переселение лужицких сербов как расово неполноценного элемента.
Попытка лужицких сербов выйти из состава Германии в 1945—1946 годах явилась второй попыткой, предпринятой лужицкими сербами в XX веке, присоединиться к Чехословакии или образовать собственную государственность.
Серболужицкая литература — литература на верхнелужицком и нижнелужицком языках или написанная серболужицкими авторами на других языках. Самым древним письменным памятником на лужицком языке, сохранившимся до нашего времени, являются фрагменты так называемого сочинения «Magdeburgske glosy», которое датируется XII веком. Регулярное издание печатных книг на лужицких языках началось в XVI веке. Существует корпус «Лужицких языковых памятников», изданных на протяжении XVI—XVIII веков и значительно повлиявших на развитие лужицких языков.
Медиафайлы на Викискладе