Аи́д в древнегреческой мифологии — верховный бог смерти и подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи и старейший из Олимпийских богов; брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.
Харо́н в греческой мифологии — перевозчик душ умерших через реку Стикс в подземное царство мёртвых. Сын Эреба и Нюкты.
Ле́та — в древнегреческой мифологии источник и одна из пяти рек, протекающих в подземном царстве Аида, река забвения. Первоначально упоминалась равнина Леты.
Стикс — в древнегреческой мифологии — олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которых возникли первые живые существа, и персонификация одноимённой мифической реки Стикс.
Ахеро́н — река в Греции, протекает по эпирской области Теспротии, протекающая в верхнем течении гористую местность, затем проходящая через узкое ущелье, длиной 5 км, и продолжающая своё течение на равнине Эпира — Фаранион, переходящая в болотистую местность, воды которой стекают в Элейскую гавань. Длина — 58 км.
Эндимион — олицетворение красоты — в греческой мифологии знаменитый своей красотой юноша.
Фо́ркий, Фо́ркис, Форк — в древнегреческой мифологии морское хтоническое божество, бог бурного моря, бог чудес. Сын Понта и Геи, либо сын Урана и Геи, либо сын Понта и Тефии.
«Федон» или «О Душе» — сократический диалог Платона 360-х годов до н. э. Назван по имени одного из учеников Сократа и основателя элидо-эретрийской философской школы Федона. Сочинение представляет собой рассказ Федона членам флиунтского пифагорейского общества о последнем дне жизни Сократа. Сам Платон отсутствовал при описываемых им событиях. По современным оценкам в диалоге представлены философские мысли Платона, а не Сократа, от имени которого ведётся их изложение.
А́тропос, или Атропа, также Айса, — старшая из трёх мойр — богинь судьбы. Атропа перерезает нить жизни, которую прядут её сёстры. Неумолимая, неотвратимая участь (смерть). В её честь назван астероид (273) Атропа, открытый 8 марта 1888 года австрийским астрономом Иоганном Пализой в Венской обсерватории. Платон в диалоге «Государство», где изображены мойры, сделал их богинями, поющими о настоящем (Клото), о прошедшем (Лахесис), о будущем (Атропос). Также в её честь был назван яд атропин.
Да́йра или Даэйра — персонаж древнегреческой мифологии, нимфа-океанида из города Элевсина. Дочь Океана и Тефиды, зачавшая от Гермеса легендарного царя Элевсина — основателя одноимённого города.
Кето́ — богиня в греческой мифологии, имя которой происходит от слова «ки́тос», от которого произошло и русское «кит».
Фанет — божество-демиург в орфической теокосмогонии.
Федон из Элиды — древнегреческий философ, самый младший из учеников Сократа и основатель элидо-эретрийской философской школы.
Коки́тос — река в греческом регионе Эпир. Берёт начало в горах около города Парамитья, течёт на юг. Впадает в Ахерон у населённого пункта Месопотамон. Длина реки составляет около 35 км. В русском языке более распространена латинизированная форма названия — Коци́т.
Ахеро́н — одна из пяти рек, протекающих в подземном царстве Аида.
Подземная река — река, протекающая в пещерах, крупных трещинах, других подземных пустотах, чаще всего в карстовых породах. Одна из крупнейших известных подземных рек — Пуэрто-Принсеса. Иногда к подземным рекам относят подземное течение Хамза.
Эпимелиды, или эпимелиады , — древнегреческие божества — нимфы лугов и пастбищ, которые покровительствовали овечьим стадам, были их душой и воплощением; кроме того, они были защитницами плодовых деревьев. Эпимелид называли также просто мелидами, или мелиадами. В некоторых источниках относительно древнегреческого названия этих нимф говорится, что его значение неясно, поскольку слово μῆλον может обозначать как «домашнюю овцу», так и «яблоко».
Ла́хесис, также Лахезис, Лахеса , — средняя из трёх сестёр-мойр, богинь судьбы в древнегреческой мифологии. Лахесис является олицетворением случайностей судьбы, определяя её ещё до рождения человека. Платон описывал Лахесис как сидящую на высоком стуле в белых одеждах, с венком на голове, прядущую на веретене необходимости и поющую о прошедшем.
Клото, также Клофо , — младшая из трёх сестёр-мойр, богинь судьбы в древнегреческой мифологии. Клото прядёт нить жизни и является олицетворением неуклонного, спокойного течения судьбы. Платон описывал Клото как сидящую на высоком стуле в белых одеждах, с венком на голове, прядущую на веретене необходимости и поющую о настоящем.
В древнегреческой мифологии души после смерти попадают в загробный (потусторонний) мир. По представлениям древних греков, в момент смерти душа отделяется от тела, принимая форму умершего человека, и приближается ко входу в подземный мир, где продолжит загробную жизнь. Сам загробный мир — иногда известный как Аид, в честь своего бога-покровителя, — находится либо за границами Океана, либо в недрах земли. С ним ассоциировались тьма и отсутствие солнечного света, представляя контраст как с миром живых, так и с сияющим Олимпом, где жили боги. Аид — это мир, невидимый для живых, созданный исключительно для мертвых. В ранней мифологии мертвые группировались без разбора и вели призрачное посмертное существование; однако в более поздних текстах стали появляться элементы посмертного суда, когда хорошие и плохие люди оказывались разделены.
