Ипполи́т — греческий герой, сын афинского царя Тесея и царицы амазонок Антиопы.
Антилох — в древнегреческой мифологии сын Нестора и Евридики. Был вскормлен звериным молоком. Жених Елены. По версии, привёл под Трою 20 кораблей. Отец Пэона.
Пело́п — в древнегреческой мифологии сын Тантала и Эврианассы, или Гермеса и Калики, брат Ниобы, царь Пелопоннеса.
Неоптоле́м — персонаж древнегреческой мифологии, сын Ахилла. Сыграл важную роль в Троянской войне. Считался предком царей Эпира.
Амфион — в древнегреческой мифологии царь Фив, сын Зевса и Антиопы, брат-близнец Зефа, муж Ниобы, отец семи сыновей и семи дочерей.
Арка́д или Арка́с — в древнегреческой мифологии сын нимфы Каллисто и Зевса. Эпоним Аркадии, исторической области в центральной части Пелопоннесского полуострова. По версии, сын Пана и Каллисто.
Махаон — в древнегреческой мифологии знаменитый врач, сын Асклепия и Эпионы, внук Аполлона, брат Гигиеи, Панакеи и Подалирия.
Тиндарей — персонаж греческой мифологии, царь Спарты, муж Леды, которая от него родила Клитемнестру и Кастора, а от Зевса — Елену и Полидевка.
Мусей — в древнегреческой мифологии певец, поэт и герой, почитавшийся афинянами.
Гиппокоонт — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Эбала и Батии. Царь Лакедемона. С помощью сыновей изгнал братьев Тиндарея и Икария. Либо соединился с Икарием и изгнал Тиндарея.
Ключевой аркадский миф рассказывает о Зевсе и Каллисто. Традиция устанавливает непрерывную родословную по мужской линии от Аркада, сына Зевса, до исторического царя Аркадии Аристократа II, и большая часть царей входит в единую разветвлённую родословную, приводимую у Павсания. Однако ряд персонажей с ней не соприкасается.
Родословная аргосской царской династии, видимо, самая длинная и запутанная во всей греческой мифологии. Несмотря на противоречия, ясно выделяются пять династий правителей. В традиции постоянно смешиваются Микены и Аргос. Уже в «Каталоге кораблей» зафиксировано представление, что в мифическую эпоху существовали отдельные царства Микены и Аргос.
Молиониды. Персонажи древнегреческой мифологии. Сыновья Молионы Еврит и Ктеат. Родились вместе в серебряном яйце. Близнецы, сыновья Посейдона, который спас их в битве. Воевали против Геракла на стороне Авгия. Упомянуты в «Илиаде», у Гомера названы «Молионы», но имя матери отдельно не упомянуто. Обладали сросшимися телами. Участники Калидонской охоты. Отправились в священное посольство к Посейдону. Геракл убил их из лука из засады в Клеонах. В Клеонах стояли храм и памятник Евриту и Ктеату.
- Еврит Сын Актора и Молионы. Битва Тиндарея с Евритом изображалась на троне в Амиклах. Жена Ферефона. Отец Талпия/Фалпия.
- Ктеат. Сын Актора и Молионы. Жена Фероника, сын Антимах. По другим, сын Амфимах.
Фок — в греческой мифологии сын Эака и нереиды Псамафы. Его имя по-гречески значит «тюлень». Может смешиваться со своим тёзкой.
Элат — персонаж древнегреческой мифологии. Старший сын Аркада и Леаниры. Царь Аркадии. Получил гору Киллену, затем переселился в Фокиду, оказав помощь фокейцам против флегийцев, напавших на дельфийский храм, и основал город Элатею в Фокиде. Сыновья Эпит, Перей, Киллен, Исхий, Стимфал. Либо жена Лаодика, дети Стимфал и Перей.
Евриал — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Мекистея, вождь аргосцев. Аргонавт. Участник похода Эпигонов. Павсаний не включает его в число семи. Статуя в Дельфах среди эпигонов.
Антиопа — персонаж древнегреческой мифологии, относящийся к беотийскому циклу. Возлюбленная Зевса, мать Зефа и Амфиона. Стала героиней одноимённой трагедии Еврипида и картин ряда художников Нового времени.
Тараксипп — в древнегреческой мифологии, название круглого жертвенника на более длинной стороне гипподрома в Олимпии. Эта сторона гипподрома являлась искусственной насыпью — пустым погребальным холмом (кенотафом). Тараксиппа считали демоном(призраком), который пугает коней.
Одна сторона гипподрома длиннее, чем другая; на этой более длинной стороне, которая является насыпью, на пути по насыпи стоит Тараксипп. Он имеет вид круглого жертвенника, и когда кони пробегают мимо него, то сильный страх охватывает их без всякой видимой причины, и от этого страха лошади приходят в смятение; колесницы обычно здесь разбиваются и возницы калечатся. И поэтому возницы приносят жертвы и молятся Танаксиппу, чтобы он был к ним милостив.