Фофановский могильник

Фофановский могильник
52°02′56″ с. ш. 106°46′05″ в. д.HGЯO
Тип	Могильник
Страна	Россия
Местоположение	Республика Бурятия, Кабанский район
Дата основания	ранний неолит, бронзовый век
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 031640457360006 (ЕГРОКН). Объект № 0400525000 (БД Викигида)
Медиафайлы на Викискладе

Фофановский могильник — могильник эпохи неолита, бронзового века, расположенный в Кабанском районе Республики Бурятии близ села Фофоново. Был открыт в 1926 году студентом А. П. Окладниковым. Это один из крупных и древних могильников в Забайкалье, отнесенный к различным культурам — китойской, глазковской и карасукско-шиверской. Раскопки на могильнике проводили: М. М. Герасимов в 1931, 1934—1936 годах и в 1959 году, А. П. Окладников в 1948 и 1950 годах, В. П. Конев в 1987—1991 и в 1996 годах, Е. Д. Жамбалтарова в 2007, 2008, 2013 годах. За всё время изучения памятника было исследовано более сотни погребений.

В результате реконструкции облика погребенных было установлено, что по внешности древние жители здешних мест напоминали современных бурят, их средний рост составлял 165,8 см, а вес — 61,7 кг. Уровень развития технологий у них был на достаточно высоком уровне и соответствовал общему культурному уровню Байкальского региона — древние литейщики уже тогда могли легировать сплав оловом и мышьяком и создавать устойчивые типы сплавов.

Находки, сделанные во время раскопок, хранятся в различных музеях и научных организациях: в Эрмитаже, в Государственном историческом музее, в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого, в Отделе антропологии ИЭА РАН, в Музее истории Бурятии, в Музее БНЦ СО РАН и в Иркутском музее истории.

Памятник является объектом культурного наследия России федерального значения➤.

Могильник находится в 60 км к северо-западу от Улан-Удэ, в 6 км от села Кабанск, в 0,5 км от села Фофоново, на правом берегу реки Селенги (26—38 м от уровня реки) на Фофановской горе^[1][2][3]. Могильник расположился на плато, которое ограничено с трёх сторон обрывистыми склонами. На юге это плато упирается обрывом в реку Селенгу, на юго-западе в полузаросшее озеро^[1].

Рядом с Фофановской горой, на которой расположен могильник, были открыты неолитические стоянки и найден подъёмный материал, относящийся к ним^[1][4]. Здесь была обнаружена писаница, которую местные жители называют «Шаханским богом» (по версии краеведа А. В. Тиваненко «Шаханский» это, по-видимому, неправильно интерпретированное слово «Шаманский»^[5]), на ней был изображен человек и змея^[6][7]. Писаница, выполненная красной охрой, не была зафиксирована и ныне утрачена^[5].

Расположение могильника на горе — типичное место в эпоху неолита, так как гора считалась сакральным местом в погребальных обрядах, воспринималась как звено, которое связывает между собой мир живых и мир мёртвых. Гора воспринималась как начало пути в потусторонний мир, так как ближе всего располагалась к небу^[8].

Расположение у воды также несёт символизм — в погребальных обрядах она, по верованиям, «обеспечивает посмертное возрождение». У сибирских народов вода означала Нижний мир. Река, гора, дерево, ветер считались дорогой, которые связывали миры. В культуре многих народов умершие продолжали существовать в ином пространстве, поэтому кладбище рассматривалось как поселение умерших^[9].

На юго-западном склоне Фофановской горы^[1] в апреле 1926^[10] (1927^[11]) года 18^[10][12][13]-летний студент педтехникума А. П. Окладников^{[2][3][10][13]}, по поручению этнографа Б. Э. Петри^[10][13], во время своей первой археологической разведки^[10][13] в окрестностях села Кабанск в низовьях реки Селенги^[1][10][13] открыл остатки четырёх^[4] погребений, которые были отнесены к неолиту^[14].

Позже археологические работы на памятнике проводил в 1931, 1934—1936 годах археолог М. М. Герасимов. Он исследовал отдельные погребения, которые уже начали обнажаться^{[2][3][14][15]}. В период с 1931 года по 1936 год он вскрыл свыше 40 погребений, что дало каменные и костяные материалы. Было установлено что все они принадлежали к разным хронологическим этапам, были выделены неолитические и энеолитические периоды^[14]. Результаты работ на могильнике не были опубликованы полностью^[16], отсутствует полевая документация, но осталась коллекционная опись находок^[17].

В 1948 и 1950 годах раскопки на могильнике проводила Бурят-Монгольская археологическая экспедиция под руководством А. П. Окладникова. В 1948 году было раскопано 23 погребения, в 1950 году — 20, часть могил на момент раскопок уже была разрушена^[14].

В 1959 году археологический отряд Иркутской экспедиции ЛОИА АН СССР (руководитель отряда — М. М. Герасимов) изучил 41 могилу на площади 1,4 тыс. м²^[2][15][18]. При раскопках применялся метод снятия уступов, в зависимости от крутизны склона ширина уступа составляла от 1 до 2,5 м^[15][19]. Стратиграфически погребения были поделены на три группы^[15].

В 1987—1991 и в 1996 годах археологическая экспедиция БГПИ и ВСГАКИ (руководитель экспедиции — В. П. Конев) исследовала 17 погребений эпохи раннего неолита^[20][21]. В 1989 году был проведён радиоуглеродный анализ на 11 образцах, в результате чего была получена датировки памятника — от 5 до 6 тыс. лет назад^[22]. Из-за плохой сохранности коллекции артефактов, полученных при раскопках, не удалось достаточно ясно трактовать некоторые даты по костякам из китойского погребения^[23].

В 2007 году на памятнике были проведены георадарные исследования (использовался георадар ОКО-2) для выявление наиболее перспективных участков для дальнейших археологических раскопок. Такие исследования позволяют археологам уменьшить количество физической работы. Площадь участков, на которых проводились георадарные исследования, составила 1,7 тыс. м²^[24]. В 2007, 2008, 2013^[20] годах на памятнике проводила раскопки экспедиция Музея БНЦ СО РАН и ВСГАКИ (руководитель экспедиции — Е. Д. Жамбалтарова)^[3][20], было раскопано четыре погребения и один ритуальный объект^[20].

В 2021 году Алисса Уайт^[англ.] из Оксфордского университета совместно с учеными из Великобритании, Канады и России провела радиоуглеродный и изотопный анализ на останках 22 костяков из могильника, взятые из коллекций, хранящихся в Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге. Радиоуглеродное датирование подтвердило разновременность памятника — он относится к позднему мезолиту (около 8000 лет назад), позднему неолиту (около 6000 — 5500 лет назад), началу раннего бронзового века (около 4900 — 4500 лет назад) и финалу раннего бронзового века (около 3700 лет назад). Было отмечено, что могильник более древний, чем его прибайкальские аналоги китойской культуры. Исследования позволили найти различия в питании между населением позднего неолита и раннего бронзового века. Учёные предположили, что это могло быть связано с переходом от использования ресурсов мелководий Байкала к нижнему течению Селенги, где они добывали рыбу во время нереста^[25].

Внешние изображения
	Хижина из жердей на экскурсионной площадке «Фофановская стоянка древнего человека»

В 2022 году при поддержке фонда президентских грантов и при поддержки туристским информационным центром «Байкал» Министерства туризма Бурятии региональной общественной организацией «Содружество» была создана экскурсионная площадка с мобильной выставкой «Фофановская стоянка древнего человека», которая рассказывает о жизни и быте древнего человека. Было построены шесть хижин из жердей, из них три посвящены бронзовому веку. На выставке также демонстрируются фотографии археологических находок, флоры и фауны^[26][27].

• Фофановский акрополь
• 
• 

Памятник археологии охраняется государством в соответствии с Постановлением Совета Министров Бурятской АССР № 379 от 29 сентября 1971 года^[28][29]. В едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации приказом Министерства культуры РФ № 39391-р от 24 августа 2016 года могильник зарегистрирован как объект культурного наследия федерального значения «Неолитический могильник», с присвоением ему регистрационного номера 031640457360006^[30].

Это один из крупнейших и древних могильных комплексов в Забайкалье^[3][31][32]. Захоронения датируются мезолитом^[25], неолитом (китойское время), глазковским временем (время появления металлических орудий) и бронзовым веком (карасукско-шиверское время)^[3][33]. За всё время изучения памятника было раскопано более сотни погребений^{[3][34][35][36]}.

При раскопках могильника глазковского времени были найдены морские раковины, которые доставлялись сюда с побережья Восточной или Юго-Восточной Азии, а также из района Молуккских островов. Это свидетельствует о том, что в глазковское время в Прибайкалье торговые связи и обмен происходил не только с ближайшими племенами, но и с удаленными на многие тысячи километров^[37]. Находки, сделанные при раскопках могильника и относящиеся к разным эпохам, имеют много общих связей с многочисленными находками культур в Забайкалье, Северной Монголии и севера Прибайкалья^[38]. При раскопках могильника в 2008 году был обнаружен ритуальный объект, содержащий череп медведя, что, по мнению Е. Д. Жамбалтаровой, может указывать о существования культа медведя у местного населения в эпоху раннего неолита^[20].

По верованиям бурят считалось грехом если покойника хоронили на новом месте, так он мог заскучать и забрать к себе живых сородичей^[39]. По этой причине в погребениях глазковской культуры находили намеренно испорченные орудия — почти у всех топоров из саянского нефрита были обломаны и вызубрены лезвия ударами какого-то тяжелого предмета, так племена стремились предохранить живых от опасности, которая могла им грозить от умерших соплеменников^[40][41]. По этой же причине умерших могли хоронить связанными или с подогнутыми ногами^[42].

Внешние изображения
	Скульптурная реконструкция по черепу женщины из Фофановского могильника, выполненная Г. В. Лебединской

По черепам мужчины и женщины, которые были получены из материалов раскопок М. М. Герасимова антропологом Г. В. Лебединской были выполнены реконструкции облика погребённых. В результате получилось, что умершие не имели следов европеоидной расы и по внешности напоминали современных бурят^[43]. Также были проведены замеры костей скелета, в результате получилось что средний рост древних жителей здешних мест составлял 165,8 см, а вес — 61,7 кг^[44].

В результате исследования находок из могильника, П. В. Волков и Е. Д. Жамбалтарова сделали вывод, что уровень развития технологий обработки материалов у ранненеолитических жителей Юго-Восточного Прибайкалья был на достаточно высоком уровне и соответствовал общему культурному уровню Байкальского региона^[45]. В лаборатории ИА АН СССР был проведен спектральный анализ по бронзовым изделиям глазковского периода из могильника, в результате было получено, что медный сплав содержал около 1,2 — 3 % мышьяка^[46]. Таким образом, можно утверждать, что древние литейщики уже тогда могли легировать сплав оловом и мышьяком и создавать устойчивые типы сплавов^[47].

А. П. Окладниковым были найдены остатки четырёх погребений^[4]. Одна из могил располагалась в обрыве в слое глины, где был обнаружен костяк человека. Второе погребение было найдено в 3 м севернее от первого в борту рытвины на глубине 1,15 м. Костяк человека в погребении был в хорошем состоянии, погребенный покоился на спине головой на восток, руки были вытянуты вдоль туловища, нижних конечностей не было, скорее всего они были уничтожены размывом. Второе погребение располагалось выше Фофановской часовни^[4][14][48]. Ещё два погребения были найдены нижи по склону горы^[6][7].

В период с 1931 года по 1936 год М. М. Герасимовым было вскрыто свыше 40 погребений^[14]. Результаты работ на могильнике не были опубликованы полностью^[16], отсутствует полевая документация, но осталась коллекционная опись находок^[17].

В 1948 году было раскопано 23 могилы^[14], все погребения располагались на глубине от 0,3 до 1,6 м^[21].

Над пятью погребениями (№ 6, 9, 15, 17, 22) надмогильные сооружения были в виде каменной кладки. Часть могил (№ 6, 9, 10, 19) имели овальную могильную яму. Костяки в погребениях № 1, 4, 11, 16, 21 были направлены головой на восток, оставшиеся в своем большинстве на — юго-восток. В погребение № 19 костяк лежал головой на северо-запад, в погребение № 5 и 20 на северо-восток^[21], в погребение № 17 головой на юг^[21][49]. В других погребениях направление на удалось установить^[49].

Погребения № 1, 3—5, 6—12, 14, 16—23 были одиночными. В шести могилах (№ 3, 4, 6, 10, 18, 19) присутствовали следы огня, скорее всего труп умершего был сожжен. Из-за разрушения могилы № 13 не удалось определить к какому типу он относится — к одиночному или парному погребению. По результатам изучения могила № 15 также не понятно, это парное (взрослый и ребёнок) или коллективное (взрослый и несколько детей) погребение: здесь были найдены фрагменты детского черепа, ребра ребёнка, две фаланги пальцев взрослого и раздавленный череп ребёнка. В пяти погребениях (№ 15, 19, 21—23) были захоронены дети^[49].

Положение костяков в могилах было различным, часть из них (№ 4, 9, 10, 18) лежали на спине, в вытянутом положении (в 9, 10 и 18 могиле череп усопшего был раздроблен), в погребениях № 1 и 5 усопшие также лежали на спине, но ноги у них были согнуты в коленях, а череп раздавлен. В погребениях № 7, 12, 20 костяк вовсе находился в скорченном положении. В могиле № 19 и 22 не было черепов погребенных^[49]. В погребениях № 3, 19, 22 была засыпка из охры^[50]. В погребение № 22 был раскопан скелет ребёнка пяти лет, который лежал в сумке из бересты тёмно-малинового цвета, обернутый в соболиную шкуру^[18][51][52]. Для окраски бересты применялась не красная охра, а киноварь скорее всего доставленная издалека^[51].

А. П. Окладников при описании погребений не приводил их культурное и хронологическое определение. По мнению Л. В. Лбовой, Е. Д. Жамбалтаровой и В. П. Конева, погребения могут относиться от энеолита до карасуксо-тагарскому времени^[50].

В 1950 году было раскопано 20 погребений, часть из них на момент раскопок уже была разрушена (погребения № 1, 2, 4, 7, 10^[53])^[14]. В погребение № 18 и 20 усопший покоился на спине с согнутыми ногами и головой направленной на северо-восток. В погребение № 19 погребенный лежал вытянуто на спине, головой в сторону запада, череп был раздавлен, а берцовые кости ног сломаны. Для остальных могил не удалось определить положение костяков в них относительно сторон света^[50]. В погребениях № 3, 5, 7—15 были лишь найдены отдельные кости, а в погребениях № 6, 16, 17 костяков вообще не было. В погребениях № 9, 13, 14 была найдена засыпка охрой^[53].

По версии А. П. Окладникова погребения № 1—11, 13, 16, 20 относятся к глазковской культуре, погребение № 17 к шиверско-глазковскому времени, погребение № 12 к китойской культуре^[19].

В 1959 году была изучена 41 могила^[2][15][18]. Часть могил глазковского времени были разграблены ещё в древности, надмогильные кладки также были разрушены^[54], на костях были заметны окиси меди или бронзы, видимо здесь, до разграбления, находились некие металлические орудия^[33].

М. М. Герасимов и Е. Н. Черных на могильнике по результатам раскопок после 1959 года выделяли три группы погребений: первая группа (первоначально выделялись 7^[36] погребений после раскопок Е. Д. Жамбалтаровой группа расширена до 28 могил^[55]) была отнесена к китойской культуре (ранний неолит), вторая группа (29 могил) отнесена к глазковской культуре (бронзовый век), у третьей группы (5 могил) культурная принадлежность не ясна, предварительно отнесена к 1-му тысячелетию до н. э^[20]. Краевед А. В. Тиваненко считал, что эти «неопределённые» погребения относились к карасукско-шиверскому времени^[36].

Первая группа погребений включает могилы № 1—7 (1959 год)^[15][55], № 1—17 (1987—1989, 1996 года), № 1, 3—5 (2007, 2008, 2013 года) и ритуальный объект (2008 год)^[55]. Эта группа могил отличается овальной и подпрямоугольной могильной ямой с небольшой глубиной погребения (0,5 — 1,4 м от современной поверхности). Скорее всего, могильные ямы были перекрыты деревянным настилом и засыпаны землей, со временем перекрытия обрушились. Погребенные покоились либо лежа на спине, либо на боку с согнутыми коленями. Все погребения были засыпаны охрой. По кости из погребений № 5 и 6 был сделан радиоуглеродный анализ, который показал даты от 7610±210 до 6350±50 лет назад^[56][57], что относится к раннему неолиту. До этого, по версии А. П. Окладникова, их относили к позднему неолиту^[58].

Во вторую группу погребений входят могилы № 8—36 (1959 год) и могила № 6 (2013 год). Погребения этой группы не имеют каменных кладок над могильными ямами. Погребенные лежали на спине либо в вытянутом положение, либо с согнутыми ногами. Могилы достигали в длину до 2,8 м и были довольно узкими (0,5 — 0,8 м). По кости были получены следующие радиоуглеродные даты: 3670±40 — 4100±100 лет назад^[34]. По мнению М. М. Герасимова и Е. Н. Черных вторая группа погребений близка к глазковскому времени, но с некоторыми особенностями: керамика из этих погребений близка к серовской эпохе, а в одном из погребений найден костях домашней овцы, что не было характерно для племен бронзового века таёжной зоны Сибири. М. М. Герасимов и Е. Н. Черных датировали данную группу началом эпохи палеометалла (II—I тысячелетие до н. э.)^[59]

Третья группа погребений состояла из 5 могил с № 37 до № 41, раскопанных в 1959 году. Датировка погребений оказалась затруднительной. Надмогильные сооружения у могил отсутствовали, контуры могильных ям не прослеживались. Погребенные лежали на спине, с согнутыми в коленях ногами на глубине 0,45 — 1 м от современного уровня поверхности. По мнению М. М. Герасимова и Е. Н. Черных захоронения были произведены позже времени глазковской культуры^[34].

Погребение № 5 из неолитического времени, по версии М. М. Герасимова, принадлежало некому знатному человеку, так как при раскопок этого погребения было найдено большое количество сопроводительного инвентаря, а также могила была большой и свободной, а возле неё стоял столб^[44].

Погребение № 7 коллективное — здесь было раскопано семь скелетов, принадлежащих людям разного пола и возраста, у шести скелетов не было черепов. Глубина могильной ямы составляла 1,55 м и имело прямоугольную форму 1,8×1,2 м. Три скелета располагались в восточной части ямы — мужчина около 45 лет, юноша около 17 лет, мальчик 10 лет (единственный скелет с черепом), остальные в её западной части — женщина 30 лет, две девочки 10 и 14 лет и двухгодовалый ребёнок. Все скелеты располагались на спине, кроме мальчика, он лежал на боку. Ноги у всех скелетов согнуты. По характеру погребения было установлено, что сначала положили мужчину, затем женщину, третьим — мальчика, после девочек 14 и 10 лет, юношу и младенца. Кости были засыпаны охрой^[60]. В районе таза скелета, принадлежащего мужчине, был обнаружен заостренный предмет, похожий на наконечник стрелы. По шести костякам были получены даты — 6450±50, 6780±110, 6830±60, 7000±60, 7040±100, 7610±210 лет назад, но то что погребенные были захоронены вместе не вызывает сомнения^[61].

Во время археологических работ в 1987—1989 и 1996 годах было раскопано 17^[20] грунтовых погребений, не имеющие надмогильных сооружений. Погребения № 3—5, 7, 8, 12, 13 и 16 имели овальную могильную яму, погребения № 14, 15, 17 — подпрямоугольную со скругленными углами. Глубина могильных ям составляла от 0,5 до 1,5 м^[16]. Раскопанные могилы близки к китойским погребениям Ангары и Витима, совпадали как характер погребения, погребальный обряд, так и положение умерших в них, но были и отличия — отсутствие таких характерных для китоя вещей, как составные рыболовные крючки, нефритовые орудия, кремневые наконечники стрел и т. п. Но в целом погребения вписываются в комплекс китойских погребений могильника^[62].

В могилах № 7—9, 13, 16, 17 погребенные покоились головой направленной вверх по течению реки, то есть в направление на северо-запад, в могилах № 3—5, 12, 14 умершие лежали головой в направление на запад. Погребение № 15 было ориентировано с юга на север, головой в направление к реке, погребения № 1 и 10 были ориентированы с северо-востока на юго-запад. В разрушенных погребениях № 2 и 6 не удалось выяснить ориентировку погребения^[16].

Все погребения были одиночные, кроме могилы № 12, в которой были обнаружены костяки, принадлежащие мужчине и подростку. В большинстве могил были обнаружены скелеты принадлежащие мужчинам, только в погребениях № 1 и 13 покоились взрослые женщины, а в могилах № 3, 10 и 16 — дети, причем костяки детей были в очень плохой сохранности. Про половую принадлежность костяков в могилах можно говорить только предварительно, лишь в погребение № 1 Н. Н. Мамоновой удалось определить пол^[16].

В погребениях № 1, 3, 5, 10, 12, 14, 15 умершие лежали на спине, в погребениях № 2, 4, 7, 9, 13, 17 на боку с подогнутыми ногами, в погребение № 6, 8 и 16 из-за неполного костяка положение умершего установить затруднительно. В погребениях № 12 и 14 погребенный лежал с подогнутыми влево и вправо ногами, а в погребение № 15 с подогнутыми ногами коленями вверх. В погребение № 7 и 12 умершие были без голов^[63].

Погребенные были густо посыпаны охрой, причем в погребениях № 14, 15, 17 в районе черепа, в погребениях № 12—15 в районе тазовых костей, в погребение № 12 также густо была присыпана грудь (подросток в этом погребение не был посыпан охрой), а в погребение № 17 кости ног. Также встречались погребения вообще без охры (№ 3—9 и 16)^[62]. Погребение № 11 раскопанное в 1991 году было парным, в нём находилось три скелета — взрослого человека 30—35 лет (половую принадлежность установить не удалось) и двоих детей 6—7 лет и 16 лет^[64].

Выставка находок из Фофановского могильника в Государственном историческом музее (Москва)

Внешние изображения
Находки из Фофановского могильника в Музее истории Бурятии (Улан-Удэ)
	Гарпун
	Топор
	Игольник
	Игольник

Внешние изображения
Находки из Фофановского могильника в Музее БНЦ СО РАН (Улан-Удэ)
	Кинжал вкладышевый
	Украшение из клыка
	Кольцо

В 1926 году, в момент открытия памятника, при исследовании могил были найдены артефакты относящиеся к неолитическому времени. В одном из погребений был найден просверленный клык кабана и два каменных листовидных наконечника стрелы, также был найден наконечник стрелы, имеющий слабо выраженные жильца, две ножевидные пластинки, отщепы и обломок не законченного обработанного наконечника. Помимо прочего, в одной из могил был найден бронзовый нож и несколько обломков бронзовых предметов не имеющих определённой формы^[14].

В 1936 году при раскопках были обнаружены шилья из кости лося, бусы из просверленных зубов марала, плоские, округлой формы бусы из перламутровых раковин, обломки кабаньих клыков, наконечники стрел и скребки. В погребениях были обнаружены следы окислов бронзы и единичные находки тонких проволочных медных браслетов, маленькие височные кольца, узкие пластины листовидных ножей^[14]. В могилах оказались фрагменты керамики, перламутровые нашивки на одежду, орудия из камня, рога, кости. В некоторых погребениях были обнаружены редки находки — топор и игольница. Встречались гарпуны, рыболовные крючки, точильный брусок из шиферного сланца, отщепы, долото, ножи^[65].

Во время раскопок 1948 года были найдены карасукский бронзовый кинжал (XIII—XII вв до н. э.^[66]), нефритовые топоры, ожерелье из зубов марала сделанные в виде грушевидных бус, фрагменты сосуда с узким дном^[18][66]. Инвентарь из камня представлен находками наконечника копий, наконечниками стрел, скребками, точильцем, двумя ножами из кремнистого материала, отщепами, кремниевыми орудиями. Изделия из кости представлены остриём, гарпуном, отжимником, игольником, двумя вкладышевыми орудиями с каменными лезвиями и двумя шилами. Изделия из металла представлены обломком тонкой металлической пластины, рукоятью от бронзового ножа, медным кинжалом в кожаных ножных, тремя кинжалами^[67].

В 1950 году А. П. Окладниковым были найдены изделия из камня^[53], из кости, из металла (обломок бронзового ножа, бронзовая игла с ушком) и керамики^[68]. Изделия из камня представлены: наконечники стрел, нефритовые топоры и тесла, отщепы, кинжал, скребок^[53]. Костяные изделия: острия, кинжалы, шило, проколки, игольник, острие от гарпуна, костяные наконечники стрел, подвеска из клыков кабана и подвеска из клыков марала^[68].

Инвентарь глазковской культуры из раскопок 1959 года представлен различным рыболовным инвентарём — наконечниками гарпунов, обломками рыболовных крючков, костяными жальцами^[69]. Инвентарь китойской (неолитической) культуры раскопок 1959 года представлен семью ножами из кости с вкладышами, роговым долото, острием из кости, двумя рыболовными крючками, скребком, кольцом из мрамора и остатками разрушившихся перламутровых пластин, никаких следов керамика не обнаружено^[44]. Инвентарь третье группы погребений (по версии М. М. Герасимова и Е. Н. Черных) состоял лишь из игольника и фрагмента костяной основы кинжала^[34].

Во время раскопок в 1987—1989 и 1996 годах были найдены расщепленные клыки кабана с отверстиями в них, пластины, костяное острие (предположительно наконечник копья), резцы (возможно тарбагана), перламутровые бусы, фрагмент гематита, керамика, остатки вкладышевого орудия, кусочек графита, халцедоновый наконечник стрелы, заготовки нуклеуса, фрагмент нижней челюсти мелкого грызуна, а также фрагментированный гладкостенный сосуд, найденный в яме со следами кострища^[62]. Во время раскопок 1991 года были найдены: вкладышевый кинжал, нож, проколка из кости, заготовки костяных орудий, скульптурка головы лося из рога или кости, кольца из кальцита, перламутровые бусины, украшения из клыков кабана, подвески из резцов благородного оленя^[64].

Скульптурка головы лося, найденная во время раскопок в 1991 году, является единственной подобной находкой в археологических материалах Юго-Восточного Прибайкалья. По радиоуглеродному датированию была получена дата 6660±100 лет назад^[64]. Изображения лося было распространено среди жителей таёжной и лесной зоны Северной Азии в эпоху мезолита — неолита — раннего металла, самая древняя скульптурка головы лося в Забайкалье была найдена при исследовании поселение Студеное-2, датировавшиеся верхнепалеолитическим временем — 17—18 тыс. лет назад. Похожий аналог со скульптурой головы лося из артефактов раннего неолита Южного Приангарья и Южного Прибайкалья был найден на могильнике Шаманка II^[70].

Находки, сделанные при раскопках могильника, разрозненно хранятся в различных музеях и научных организациях: в Эрмитаже (отдел археологии Восточной Европы и Сибири^[17]), в Государственном историческом музее, в Музеи антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), в Отделе антропологии ИЭА РАН, в Музее истории Бурятии, в Музее БНЦ СО РАН^[32] и в Иркутском музее истории^[15].

Коллекция материалов с могильника в фондах Музея БНЦ СО РАН состоит из находок обнаруженных во время раскопок В. П. Конева и Е. Д. Жамбалтаровой и представлена орудиями охоты, рыболовства, собирательства, домашнего производства, украшениями, скульптурой, керамикой, обработанными и необработанными костями птиц и животных^[20]. Всего же коллекция находок Фофановского могильника в музее БНЦ СО РАН состоит из 3000 находок антропологических материалов и несколько сотен артефактов^[71]. Коллекция находок, обследованных Е. Д. Жамбалтаровой, хранящихся в фондах музея БНЦ СО РАН И ГИМ, насчитывает 1788 предметов, куда входит 883 роговых и костяных изделий. Артефактов эпохи неолита насчитывается 365 предметов (302 экземпляра в музее БНЦ СО РАН и 63 экземпляра в ГИМе), находки бронзового века состоят из 518 предметов (113 экземпляров из музея БНЦ СО РАН и 405 — из ГИМа)^[34]. Три мужских и два женских костяка раскопанные в 1948 и 1950 годах А. П. Окладниковым хранятся в Кунсткамере (инвентарный номер — 5913)^[72]. Материалы раскопок 1959 года в основном хранятся в Эрмитаже, малая часть представлена в Иркутском музее^[15].