Зевс — в древнегреческой мифологии бог неба, грома, молний, ведающий всем миром. Главный и самый сильный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и титаниды Реи; брат Аида, Геры, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — это богиня Гера. В римской мифологии он отождествлялся с Юпитером.
Кадм, герой древнегреческой мифологии, легендарный основатель Фив в Беотии.
Фети́да в древнегреческой мифологии — морская нимфа, дочь Нерея и Дориды, по фессалийскому сказанию — дочь кентавра Хирона. «Нижняя часть её туловища мыслилась чешуйчатой, как у рыб».
Пелей — в древнегреческой мифологии сын мудрого эгинского правителя Эака, отец Ахилла. Неоднократно упомянут в «Илиаде» и «Одиссее». На его свадьбе с Фетидой разгорелся спор богинь Афродиты, Афины и Геры за звание прекраснейшей, с чего исчисляют историю Троянской войны.
Ликаон — персонаж древнегреческой мифологии, один из первых царей Аркадии. Согласно античным текстам, был отцом множества сыновей. Зевс поразил Ликаона молнией или превратил в волка из-за трапезы, во время которой на стол было подано человеческое мясо.
Неоптоле́м — персонаж древнегреческой мифологии, сын Ахилла. Сыграл важную роль в Троянской войне. Считался предком царей Эпира.
Тиндарей — персонаж греческой мифологии, царь Спарты, муж Леды, которая от него родила Клитемнестру и Кастора, а от Зевса — Елену и Полидевка.
Фестий или Тестий — персонаж древнегреческой мифологии из этолийского цикла, царь города Плеврон в Этолии, отец Леды. Упоминается в античных текстах в первую очередь как герой родословных.
Дио́на — персонаж древнегреческой мифологии, богиня дождя, титанида.
Эгина — персонаж древнегреческой мифологии, речная нимфа, возлюбленная Зевса и мать Эака. Эпоним острова в Сароническом заливе. Похищение Эгины Зевсом часто изображали античные скульпторы.
Мети́да, также Метис , — в древнегреческой мифологии богиня — олицетворение мудрости, титанида (океанида), дочь Океана и Тефиды, первая супруга Зевса (Ibid.). Метида фигурирует и в орфической теогонии.
В историческую эпоху Аттика составляла единый полис, однако мифологическая традиция указывает, что в Элевсине и на Саламине правили независимые цари. Есть указания на самостоятельность Форика и Марафона. Часто упоминаются вражеские вторжения в Аттику. Война с Миносом и поход Диоскуров завершились поражением Афин, война с Элевсином и фракийцами, вторжение амазонок, война с фиванцами, поход дорийцев — победой Афин. Мифы показывают сложный этнический состав населения Аттики. Есть следы родоплеменного устройства и его постепенной ликвидации. В списке царей несколько тезок — дуплеты некогда единых персонажей. См. Список мифических царей Афин.
Ключевой аркадский миф рассказывает о Зевсе и Каллисто. Традиция устанавливает непрерывную родословную по мужской линии от Аркада, сына Зевса, до исторического царя Аркадии Аристократа II, и большая часть царей входит в единую разветвлённую родословную, приводимую у Павсания. Однако ряд персонажей с ней не соприкасается.
Родословная аргосской царской династии, видимо, самая длинная и запутанная во всей греческой мифологии. Несмотря на противоречия, ясно выделяются пять династий правителей. В традиции постоянно смешиваются Микены и Аргос. Уже в «Каталоге кораблей» зафиксировано представление, что в мифическую эпоху существовали отдельные царства Микены и Аргос.
В данной статье собраны имена и основные данные о персонажах, которые, согласно древнегреческой мифологии и мифологической поэзии, происходили из Малой Азии. Не следует отождествлять мифологические представления греков с подлинной мифологией этих регионов.
