Хадзимихаил, Теофилос

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Теофилос Хадзимихаил
греч. Θεόφιλος Χατζημιχαήλ
Имя при рожденииТеофилос Кефалас
Дата рождения1870(1870)
Место рожденияВариа, Лесбос, Османская империя
Дата смерти24 марта 1934(1934-03-24)
Место смертиЛесбос
Подданство Греция
Род деятельностихудожник, иконописец
ЖанрЖивопись, иконопись
СтильНаивное искусство
АвтографИзображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Теофилос Хадзимихаил (греч. Θεόφιλος Χατζημιχαήλ), он же Теофилос Кефалас (греч. Θεόφιλος Κεφαλάς)[1][2][3], Вариа Лесбос, 1870; — Вариа Лесбос, 24 марта; 1934), более известный просто как Теофилос (греч. Θεόφιλος) — один из самых видных представителей греческой наивной живописи конца 19-го — начала 20-го веков. Доминирующий элемент его работы — эллинизм и иллюстрирование греческой истории и народной традиции.[4]

Биография

Точная дата рождения Теофилоса неизвестна. Общепринято считать, что он родился в период 1867—1870 в селе Вариа Лесбоса. Его отец, Гавриил Кефалас, был сапожником, мать, Пенелопа Хадзимихаил, была дочерью иконописца. В детском возрасте проявил посредственные способности в школе, но особенный интерес к живописи. Первые навыки живописи получил у своего деда. Жизнь Теофилоса в селе была трудной. Одной и основных причин было то, что Теофилос постоянно носил традиционную для континентальной, но не для островной Греции фустанеллу, что вызывало постоянные насмешки.

В возрасте 18 лет Теофилос оставил село и работал в качестве швейцара в консульстве Греции в Смирне.[5] Через несколько лет в 1897 году он обосновался в городе Волос в Греческом королевстве. Подрабатывая от случая к случаю, Теофилос расписывал дома и магазины Некоторые из этих росписей сохранились по сегодняшний день. Много лет своей жизни он провёл на близлежащей горе Пелион. Его покровителем в тот период был землевладелец Яннис Кондос, по заказу которого Теофилос выполнил большое число росписей. Дом Кондоса сегодня является Музеем Теофилоса. Кроме художественной деятельности, Теофилос принимал участие в организации народных театральных представлений во время национальных праздников и Масленицы, где он сам выступал в главных ролях, одетый как Александр Великий, с учениками выстроенными в македонскую фалангу, или как герой Греческой революции, с оружием и костюмами собственного изготовления. В 1927 году Теофилос вернулся на Лесбос, который после его освобождения греческим флотом в 1912 году, воссоединился с Грецией. По некоторым источникам, причиной отъезда стал инцидент с посетителем кофейни, где Теофилос расписывал стены.[5] На Лесбосе, несмотря на насмешки жителей, Теофилос выполнил достаточно большое число росписей, за бесценок, обычно за тарелку еды и немного вина. Многие из его работ того периода не сохранились. Здесь на Лесбосе, его встретил известный критик искусства и издатель Стратис Элефтериадис, он же Терьяд (Tériade), который проживал постоянно в Париже. Элефтериадису, в значительной степени, принадлежит заслуга как в признании творчества Теофилоса, так и его международное признание, которое однако пришло после смерти художника. На деньги Элефтериадиса в 1964 году в Вариа был построен Музей Теофилоса. Свои работы художник обычно подписывал используя фамилию матери. Единственная работа в которой он подписался своей официальной отцовской фамилией, Теофил Гавриил Кефалас, стала икона Святых Константина и Елены в ризнице церкви Архангелов в Милиес Пелиона[1].

Автопассажирский паром «Теофилос».

Теофилос умер в марте 1934 года. Через год в 1935 году его работы были выставлены в Лувре, как образцы подлинного народного (наивного) художника Греции. Кроме сёл и городов Пелиона и Лесбоса, работы художника хранятся и выставляются во многих галереях и музеях Греции. Его именем названы улицы, а также автопассажирский паром, работающий на линии Пирей-Лесбос. (К слову, паром MS Theofilos состоит в классе Российского морского регистра судоходства[6]).

Галерея

Литература

  • Ο. Ελύτης, Ο ζωγράφος Θεόφιλος, εκδ. Ύψιλον, Αθήνα 1996. ISBN 960-17-0011-0.
  • Κ. Μακρής, Ο ζωγράφος Θεόφιλος στο Πήλιο, γ΄ έκδοση, εκδ. Δημοτικού Κέντρου Ιστορικών Ερευνών, Αρχείων και Εκθεμάτων Βόλου, Βόλος 1998. ISBN 960-85703-1-X.
  • Ε. Ζάχος Παπαζαχαρίου, Ο άλλος Θεόφιλος, εκδ. Κάκτος, Αθήνα 1997.
  • Ντ. Παπασπύρου, Θεόφιλος Γ.Χ. Μιχαήλ, εκδ. Ιανός, Θεσσαλονίκη 1998. ISBN 960-7771-16-8.
  • Αννας Χατζηγιαννάκη, «Θεόφιλος» , εκδ. Κ.Αδάμ Εκδοτική, Αθήνα 2007. ISBN 960-6689-11-5
  • Νίκος Δασκαλοθανάσης, «Ένας ‘μισοαγράμματος’ καλλιτέχνης στις αρχές του 20ού αιώνα: η ‘φορητή συλλογή’ του Θεόφιλου Χατζημιχαήλ» στο Μύθοι και ιδεολογήματα στη σύγχρονη Ελλάδα (επιστημονικό συμπόσιο), Αθήνα, Εταιρεία σπουδών νεοελληνικού πολιτισμού και γενικής παιδείας (ιδρυτής: Σχολή Μωραΐτη), 2007, σσ.69-86.

Фильмы

Примечания

  1. ↑ 1 2 Μαρία Ριτζαλέου (2009-12-11). "Ψάχνει θησαυρούς του Θεόφιλου". Έθνος online. ΠΗΓΑΣΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. Архивировано 1 сентября 2009. Дата обращения: 24 февраля 2011.
  2. ↑ Ο κορυφαίος λαϊκός (ναϊφ) ζωγράφος Θεόφιλος. tovivlio.gr. Дата обращения: 24 февраля 2011. Архивировано 20 августа 2013 года.
  3. ↑ Βικτωρία Ζαφειροπούλου. Εισαγωγή // Θεόφιλος (неопр.). — Προσκήνιο, 2007. — С. 104. — ISBN 960-8318-38-6.
  4. ↑ Λαμπράκη-Πλάκα, Μαρίνα· Καρακούρτη-Ορφανοπούλου, Λαμπρινή (2020). Η ανθρώπινη μορφή στην ελληνική ζωγραφική, 20ός αιώνας. Афины: Фонду изобразительных искусств и музыки Β & Μ Теохаракис — С. 23. ISBN 978-618-5201-10-4.
  5. ↑ 1 2 Theophilos (Chatzimichael) (амер. англ.). National Gallery. Дата обращения: 23 ноября 2023. Архивировано 23 ноября 2023 года.
  6. ↑ Онлайн информация. Дата обращения: 19 июня 2014. Архивировано 7 июня 2014 года.

Ссылки