Хазар (эпоним)

Хазар, Козар^[1] (Казариг) — легендарный первопредок народа хазар.

В письме хазарского царя Иосифа (X век) назван седьмым из десяти сыновей Тогармы — потомка библейского Ноя, наряду со старшими братьями Авиором, Турисом, Аваром, Угузом, Бизилом (Барсилом), Т-рном и младшими — З-нуром, Булгаром и Савиром. Каких-либо деяний рассказ ему не приписывает^[2].

У Михаила Сирийского, заимствовавшего сведения из утраченной «Церковной истории»^{[~ 1]} Иоанна Эфесского VI века, имеется схожий рассказ о трёх братьях, вышедших с 30 000 человек из «внутренней Скифии» от «горы Имайон», они проделали путешествие в 60 дней до реки Танаис, во время царствования византийского императора Маврикия (582—602). Старший брат Казариг вместе с другим братом, чьё имя не названо, поселился в области Берсилия в стране алан (Кавказ), а младший брат — Булгариос с разрешения императора пришёл в Мёзию и Дакию (будущую Дунайскую Болгарию)^[3]^[4].

Как полагают, эти мифы являются формой осмысления места хазар среди других народов и отражают реальные этнические процессы. На их основании исследователи делают выводы о принадлежности хазар к тюркам, первоначально подчинённом (младшем) положении среди других родственных этносов и тесной связи на раннем этапе истории с барсилами и некоторыми другими народами (савирами, булгарами), что находит многочисленные подтверждения в нарративных источниках.

«Братья» Хазар и Берсил, возможно, имеют реальных прототипов в лице вождей Кадыр Касара, и Беди Берсила, упомянутых в уйгурских исторических текстах на Тесинской и Терхинской стелах в Северной Монголии. Они принадлежали к западному крылу огузских племён, жили во 2-й пол. VI века и погибли во время междоусобиц, начавшихся после смерти первого тюркского кагана Бумына^[5].

В персидском анонимном трактате «Моджамал ат-таварих» («Собрание историй») нач. XII века есть персонифицированная легенда о взаимоотношениях Хазара, Руса и Сакалаба (Славянина)^[6]:

...И Славянин пришёл к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян.

Рассказывают также, что Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашёл место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и обосновался.
Место то лесистое и труднодоступное, и никогда ни один человек не достигал того места, разве что Гуштасф по приказу отца своего Лехрасфа в то время, когда Кей-хосров его послал к хазарам и аланам, и об этом будет сказано в своём месте, если захочет Бог.