Хайтарма (танец)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Хайтарма
крымскотат. qaytarma, къайтарма
Гравюра Гейслера изображающая исполнение хайтармы, 1790-е годы
Гравюра Гейслера изображающая исполнение хайтармы, 1790-е годы
Хайтарма на почтовой марке Украины, 2015 год

Хайтарма́ (крымскотат. qaytarma, къайтарма, قایدرمه — «возвращение») — крымскотатарский народный танец.

Описание

Танец символизирует природные циклы и вечное движение[1]. Мужчина в ходе танца держит руки врозь, а пальцы сжимает в кулак. Делает стремительные и задорные движения с небольшими подскоками. В момент танца мужчина держит стройный корпус. Женщина в танце напротив, действует пластично без резких движений с аккуратными движениями ног и плеч, делая плавные вращательные движения руками[2][3]. При этом в некоторых источниках указывается, что танец может исполнятся только женщинами или отдельно женщинами от мужчин[3][4].

Исполняется крымскими татарами на свадьбах и праздниках[5].

История

Исследователь А. В. Богород предполагает, что хайтарма заимствованна у суфийского танца дервишей[6].

По версии указанной в статье «Музыкально-поэтическое наследие крымчаков» Б. Н. Казаченко, Н. Ю. Бакши, А. Л. Ачкинадзе корни танца относят к появлению сефардов в Крыму после их изгнания с Пиренейского полуострова в 1492 году. На полуострове танец переняли крымские цыгане (урмачель). Авторы статьи указывают, что впервые хайтарма упоминается в 1793 году[7][8]. Кроме того, танец в различных вариациях используют не только крымские татары, но и крымчаки, караимы, урумы и греки Приазовья[9][10][11].

В 1903 году композитор Александр Спендиаров впервые исполнил мелодию «Хайтарма»[12]. Материал для песни он собрал во время пребывания в Карасубазаре. Спендиарову удалось записать мелодию с нехарактерным для музыки народов Крыма размером 3/8 вместо ритма 7/8[7].

Летом 1925 года состоялась археолого-этнографическая экспедиция в Крыму, в которой участвовали Усеин Боданинский, Осман Акчокраклы и Асан Рефатов. В ходе экспедиции было записано 25 версий танца. На основе собранных материалов Рефатов в книге «Песни крымских татар» 1932 года сделал вывод о том, что хайтарма является исключительно крымскотатарским танцем и не присуща народам Кавказа, Турции или Ирана[13]. В работе Сергея Зайченко «Танцы греков Приазовья» 1995 года приведены исследования 22 населённых пунктах региона. В ходе этой экспедиции также были зафиксированы различные варианты танца. Зайченко охарактеризовал музыкальный ритм хайтармы −9/8 или 7/8, что характерно для тюркской культуры. Поэтому исследователь сделал вывод о том, что данный танец нельзя отнести к греческой культуре[14].

В культуре

В 1930-е годы художник Эннан Алимов нарисовал картину «Къайтарма ойнагьан къыз» («Девушка, танцующая хайтарму»)[15].

С 1939 года существует крымскотатарский ансамбль народного танца «Хайтарма».

Одноимённый фильм «Хайтарма» 2013 года Ахтема Сейтаблаева начинается с исполнения танца хайтарма[16].

В сентябре 2014 года на YouTube было опубликовано видео на котором хайтарму танцевали в 10 различных странах[17][18].

В клипе к песне «1944» украинской певицы Джамалы, ставшей победителем конкурса «Евровидения» в 2016 году, Мавиле Ягьяева исполнила хайтарму с элементами другого народного танца крымских татар — «Тым Тым»[19][20].

В 2015 году «Укрпочта» выпустила марку «Танец Хайтарма»[21].

В 2017 году на украинском шоу «Танцы со звёздами» режиссёр Ахтем Сеитаблаев и танцовщица Алёна Шоптенко исполнили танец хайтарма[22][23].

Примечания

  1. ↑ Кочнова, Ольга Анатольевна. Семиотический анализ художественного фильма «Хайтарма» Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine (2014) // Таврические студии. Серия: Культурология. № 6. с. 66-71
  2. ↑ Олейник М. А. Народная хореографическая культура крымских татар Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine // Культура народов Причерноморья с древнейших времён до наших дней, Симферополь. 2017. с. 87-89
  3. ↑ 1 2 Шерфединов, Яя. Звучит кайтарма // Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма. Ташкент, 1978. с. 232 — с. 181
  4. ↑ А. М. Підлипська. Кримськотатарський танець у діяльності професійних митців хореографії за межами Криму у першій половині ХХ століття (до 1941 року) Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine // Культура народов Причерноморья. — 2008. — № 125. — С. 33-36
  5. ↑ Весілля в Криму по-кримськотатарськи (фотогалерея) Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine // radiosvoboda.org
  6. ↑ А. В. Богород. Танцювальні ритуали і практики мусульман: релігієзнавчий аспект Архивная копия от 3 июля 2020 на Wayback Machine // Гілея: науковий вісник. — 2015. — Вип. 103. — С. 227—232
  7. ↑ 1 2 Казаченко Б.Н., Бакши Н.Ю., Ачкинадзе А.Л. Музыкально-поэтическое наследие крымчаков // Вопросы крымскотатарской филологии, истории и культуры. — 2016. — № 2. Архивировано 13 января 2020 года.
  8. ↑ Святыни и проблемы сохранения этнокультуры крымских караимов-караев: материалы научно-практической конференции в рамках Международного этнографического фестиваля «Караи собирают друзей», Симферополь, Евпатория, Джуфт Кале, 14-16 сентября 2007 г Архивная копия от 30 июня 2020 на Wayback Machine // Ассоциация крымских караимов «Крымкарайлар», 2008 — с. 263
  9. ↑ Караимская жизнь // 1911. № 07
  10. ↑ Александр Рыбалко. С приазовскими греками в Карпатах танцевали хайтарму Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine Greek.ru // 27.07.2005
  11. ↑ Нацменшини на лінії розмежування: греки Приазов’я Архивная копия от 23 января 2018 на Wayback Machine // radiosvoboda.org
  12. ↑ Бекирова Гульнара. Крымские напевы Александра Спендиарова Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine (1 ноября 2016) // krymr.com
  13. ↑ А. Н. Бабий. Крымскотатарский народный танец в фольклорно-этнографических исследованиях 20-30-х гг. ХХ ст. Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 51. — С. 75-78
  14. ↑ Др. Эрдоган Алтынкайнак. Музыкально-танцевальное искусство греков Приазовья, как источник изучения этнической истории Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine // Культура народов Причерноморья. — 2003. — № 46. — С. 198—201
  15. ↑ Гульнара Усеинова. Первый директор Крымского художественного училища Архивная копия от 5 октября 2018 на Wayback Machine // Газета «Голос Крыма», № 38 (976) от 21.09.2012 г.
  16. ↑ В Днепропетровске презентовали сканадальный фильм о депортации татар из Крыма Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine // 34.ua
  17. ↑ Хайтарма разлетелась по всему миру Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine (23-09-2014) // an-crimea.ru
  18. ↑ Танок кримських татар Хайтарма набирає популярності в інтернеті (відео) Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine (26 сентября 2014) // podrobnosti.ua
  19. ↑ Пісню Джамали «1944» зіграли на бандурі, дудуці та джембе Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine (07.06.2016) // kreschatic.kiev.ua
  20. ↑ Евровидение 2016: украинские музыканты сыграли песню Джамалы на этнических инструментах Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine (12 мая 2016) // tv.ua
  21. ↑ «Укрпошта» презентувала серію поштових марок, присвячених кримським татарам Архивная копия от 12 января 2020 на Wayback Machine // 5.ua
  22. ↑ Наталия Барна. Viva! Самые красивые-2018: звезды Танцев со звездами попали в номинации Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine (17.12.2017) // viva.ua
  23. ↑ Ахтем Сеитаблаев впервые прокомментировал финал «Танців з зірками» Архивная копия от 13 января 2020 на Wayback Machine (31 октября 2017) // tsn.ua