Ка́ста — общее название социальных групп, на которые исторически разделяли индийское общество. Касты характеризуют эндогамией, наследственным закреплением и ограничениями по выбору профессии.
Мамлю́ки — военное сословие в средневековом Египте, первоначально рекрутировавшееся из юношей-рабов тюркского происхождения из Евразийской степи, но затем институт военного рабства быстро распространился на представителей народов Кавказа, жителей Балкан, а также южных славян и русин. Мамлюки также набирались из египтян. «Феномен мамлюков/гулямов», как Дэвид Аялон назвал создание особого класса воинов, имел большое политическое значение; он просуществовал почти 1000 лет, с IX по XIX век.
Хуэй-цзу — одно из 56 официально признанных национальных меньшинств КНР. Их отличие от ханьцев состоит не в наличии особого языка, а в том, что они в течение многих веков исповедуют ислам и являются носителями исламского культурного наследия.
Босняки́ — южнославянский народ, населяющий Боснию и Герцеговину. У слова «босниец» есть второе значение — житель Боснии и Герцеговины вне зависимости от его этнической и религиозной принадлежности. Бошняки, как самостоятельный славянский народ, со своей идентичностью, упоминаются ещё во времена раннего средневековья. В сохранившихся исторических источниках, название народа впервые появляется в императорском титуле византийского императора Мануила I Комина в 1166 году. А уже в следующем году, будущий патриарх Константинопольский Михаил III, тоже упомянет бошняков в качестве народа, жившего под властью византийев. В документах Дубровницкой республики 1376 и 1454 годов о торговле с боснийскими землями, бошняки, наряду с владами, упомянуты, как народ Боснии.. Бошняки исповедовали особую форму христианства, отличную от католической и православной, которая известна нам под названием Боснийская церковь. После завоевания Боснии османскими войсками, бошняки массово приняли ислам.
Инди́йские имена́ основываются на разнообразных системах именования, которые различаются от региона к региону. Имена зависят и от религиозной и кастовой принадлежности. Население Индии говорит на разных языках и представляет почти все основные мировые религии. Такое разнообразие часто приводит к путанице при различении одной системы от другой. Так, например, концепция полного имени из нескольких элементов в южной Индии не существовала до введения современного права, когда было начато использование второго имени, чтобы сократить количество неоднозначностей. Однако второе имя на юге Индии далеко не всегда представляет собой фамилию, а может быть отчеством или даже личным именем супруга.
Малая́ли — народ в Индии, основное население штата Керала. Небольшими группами живут и в соседних странах. Язык — малаялам, южной группы дравидской языковой семьи, использует одноимённую письменность на основе грантха. Язык сложился в XVI в. Численность — более 35 миллионов. Конфессиональная принадлежность — индуисты, христиане, мусульмане.
Райя́ты, райя — первоначально (исторически) обозначение всех подданных в мусульманских странах Ближнего и Среднего Востока; позднее — податное сословие.
Мегасфен — древнегреческий путешественник, родом из Арахозии, который по поручению Селевка I Никатора посетил с дипломатическим заданием двор объединителя Индии Чандрагупты в городе Паталипутра. Это посольство не могло быть совершено позднее 298 г. до н. э., года смерти Чандрагупты.
Грана́дский эмира́т — последнее арабское государство в Европе и последнее исламское государственное образование на территории Пиренейского полуострова, существовавшее в период с 1228 года по 2 января 1492 года. Отвоевание Гранадского эмирата испанцами завершило восьмивековой процесс христианской Реконкисты полуострова. Падение Гранады, как и падение Константинополя, ознаменовало важную веху в истории европейской государственности. После падения Гранадского эмирата в 1492 году его территория вошла в состав Кастильской короны как Королевство Гранада.
Касты в исламских странах Южной Азии — своеобразная система социальной иерархии, возникшая в эпоху Империи Великих Моголов как компромисс между индуистскими и исламскими традициями. Термин «касты» в исламских обществах не используется. «Исламские касты» — система существенно более мягкая, чем касты в индуизме, допускающая переходы из одной социальной группы в другую. С другой стороны, такая система находится в прямом противоречии с Кораном, осуждающим неравенство по какому-либо внешнему признаку. Аналогичный пережиток индуизма существует среди христиан Индии.
Кхари-боли — западнохиндийский идиом, распространённый в западной части штата Уттар-Прадеш, в окрестностях Дели в Индии и на юге Уттаракханда. Престижный диалект хиндустани, основа официальных вариантов хинди и урду, которые являются его функциональными стилями; литературный хинди — государственный язык Индии, а урду — Пакистана. В справочнике «Ethnologue» включён в состав хинди.
Ислам — вторая по значению религия в Индии. Мусульмане составляют порядка 165 млн чел. или 13,6 % населения страны. Перепись 2001 года в Индии учла более чем 138 миллионов мусульман, что превышало данные прежней переписи на 36 %. По абсолютной численности мусульмане в Индии уступают только единоверцам из Индонезии и Пакистана. Доля мусульман в населении страны постепенно растёт, что приводит к трениям с индуистским населением.
Ислам был одной из значимых религий на территории современной Португалии в период между 711 и 1282 годами, когда земли к югу от р. Дору занимало созданный арабами Кордовский халифат. Конечно, атлантическое побережье располагалось на периферии мусульманской Испании Аль-Андалус, но и здесь имелись центры мусульманской культуры и искусства. Среди них выделялся стратегически важный Олисипо (Лиссабон), который контролировали Афтасиды, создавшие Бадахосский эмират. На более исламизированном юге страны возникали и распадались эмираты Силвиш, Виртола, Фару, Уэльва и другие. Некоторое время ислам был престижной религией, потому что многие иберо-римляне переходили в ислам и даже использовали арабскую вязь для записи романской речи этого периода. Однако, феодальная раздробленность (тайфа) и нарастание межэтнических противоречий постепенно привели к деградации страны и её ослаблению по сравнению со стремительно развивающимся северным христианскими графством Португалия, усилившим давление на приходящий в упадок юг региона. Реконкиста в Португалии завершилась к 1282 г., но мусульмане страны - мориски - по-прежнему проживали на юге страны но, в отличие от Испании, они не были изгнаны и постепенно растворлись в португальской народности. Мусульмане оставили значительные следы в жизни, быту, культуре, традициях современной Португалии. Количество мусульман - иммигрантов новой волны в Португалии незначительно.
Подавляющее большинство бангладешцев исповедуют ислам. 91,04 % населения страны — мусульмане. Оставшиеся 8,96% — религиозные меньшинства индуистов, христиан, буддистов и других.
Население индийского штата Раджастхан отличается наличием большого числа этнических, этнокастовых, кастовых и сословных групп, а также сильной приверженностью древним традициям, пережиточным формам религиозных, правовых и семейных институтов. Раджастханцы не являются единым этносом, этим названием всего лишь определяют всё население штата Раджастхан. Длительная региональная раздроблённость и социально-экономическая отсталость большей части жителей штата привели к тому, что ведущую роль в самосознании раджастханцев продолжает играть сословно-кастовая принадлежность. В деревенских панчаятах (советах) до сих пор главенствуют старшины высоких каст, кастовые организации оказывают значительное влияние на политические партии, а сама политическая или общественная активность заметна лишь в городах. Об угнетённости крупнейшей социальной группы Раджастхана — крестьянства — говорит и тот факт, что система «сагри» была запрещена законом лишь в 1961 году.
Туре́цкое мухаджи́рство — массовое переселение мусульман (мухаджиров) в Османскую империю в XVIII—XX веках. На конец XX века не менее четверти мусульманского населения Анатолии представляли собой потомков мухаджиров.
В социолингвистике термином престиж обозначают уровень уважения к идиому по отношению к остальным идиомам, используемым в языковом сообществе. Концепция языкового престижа тесно связана с концепцией социального престижа и класса в обществе. Обычно говор высокого общества считается более престижным.
Чамары — члены касты неприкасаемых, наследственным занятием которых является обдирка туш животных, выделка кож, дубление и покраска кожи, изготовление кожаной обуви и других изделий из кожи. Чамары находятся вне индуистской варновой системы и повсеместно подвергаются дискриминации. Каста чамаров наиболее распространена в Северной Индии, а также в Пакистане и Непале. Несмотря на широкое распространение, термин «чамар» считается презрительным и уничижительным, из-за чего в современной Индии официально не употребляется.
Бхумихары — брахманская землевладельческая каста, распространённая в Индии и Непале. В период британского правления бхумихары являлись одной из самых влиятельных землевладельческих групп Восточной Индии, они управляли девятью небольшими туземными княжествами и владели обширными поместьями в регионе. Бхумихары играли важную роль в крестьянском движении Индии, а в период независимости заметно влияли на политику в Бихаре.
Даду Даял — индийский религиозный поэт и гуру реформаторско-мистического движения бхакти в традиции Сант мат. «Даду» означает «брат». Родом из Гуджарата, города Ахмадабада. Происходил из ремесленной касты. Много путешествовал. Своими духовными учителями считал Кабира, Равидаса и Намдева.
Индия