Хамидогуллары
Историческое государство | |
Хамидогуллары | |
---|---|
тур. Hamidoğulları, Hamid | |
Столица | Улуборлу, Эгридир |
Форма правления | Феодальная монархия |
Династия | Хамидогуллары |
Медиафайлы на Викискладе |
Хамидогуллары (осман. حميد اوغللری, тур. Hamidoğulları) — тюркский бейлик (эмират, княжество) в Малой Азии со столицей в Эгридире, и правившая им в период между примерно 1300 и 1423 годами одноимённая династия. Своим названием бейлик и династия обязаны основателю — Хамиду-бею. Династия также называется Хамидиды, бейлик — Хамид. Южная часть бейлика с центром в Анталии называлась провинция Тек(к)еогуллары.
Контролируя пути из Коньи в Анталию, Хамидиды представляли собой значительную силу. Внук основателя бейлика, Дюндар, захватил Анталию, а сын Дюндара, Исхак, присоединил к бейлику территорию бывшего бейлика Эшрефогуллары, на которую предъявляли претензии Караманогуллары. Борьба за эти земли привела к тому, что в 1381 году Хусейн-бей продал часть бейлика вместе со спорными землями османскому султану Мураду I. Алаэддин-бей Караманид продолжил борьбу за земли уже с Мурадом и Баязидом I, что привело к поглощению османами бейликов как Караманидов, так и Хамидидов предположительно между 1390—1398 годами.
После Ангорской битвы в 1402 году южная часть бейлика была восстановлена и просуществовала до 1423 года, после чего земли бейлика окончательно перешли под контроль османов.
История
Создание бейлика Хамид
Ко второй половине XIII века на территории Малой Азии существовало два крупных государства, у каждого из которых период расцвета был позади. Византийская империя, уже пережившая распад после захвата Константинополя в 1204 году на Латинскую, Никейскую и Трапезундскую империи, временно возродилась в 1261 году на уменьшенной территории. Конийский султанат, осколок Сельджукской империи, в своё время отвоевавшей у Византии территории, подвергался набегам монголов, постепенно сдавая позиции. Под напором монголов в Анатолию и Сирию из Средней Азии перекочёвывали тюркские племена[1][2].
Хамид-бей принадлежал огузскому племени йомуд или Салыр[3]. Он прибыв в Анатолию и поступил на службу к Алаеддину Кейкубаду[3][4]. Заслужив доверие сына Алаэддина Гияседдин Кейхосрова[3][4], в 1240 году Хамид получил назначение в Ыспарту и Бурдур[3][4]. Именно Хамид в 1250 году построил на реке Ешылырмак, разделяющей Токат, мост Хыдырлык для встречи и объединения трёх сыновей Гиядедина Кейхусрева: Иззеддина, Рукнеддина и Алаэддина[5]. В 1291 году, когда власть сельджуков ослабла, Хамид попробовал создать на управляемых им землях независимый бейлик (эмират)[3][4]. Хамид отчеканил монеты от имени Алаэддина, при этом надпись на них содержит не только стандартную формулу имени султана, но и необычную фразу, ранее в исламских монетах не встречавшуюся: «не дай бог» (тур. humiyet ani’l-âfât). Возможно, эта фраза относилась к опасности, исходившей от монголов. Когда Масуд II не смог справиться со стремительно отделяющимися уджами, он попросил помощи у ильхана. Гайхату прибыл в Анатолию с большой армией. Караман, Эшреф, а затем и Хамид подверглись разрушениям и массовым убийствам. Пострадали Эгирдир, Ыспарта и Бурдур[3]. Во время этого рейда Гайхату Хамиду-бею пришлось временно отступить в горы[3][4]. В 1299/1300 году Хамид-бей объявил о своей независимости и сделал своей столицей Улуборлу, хотя пока он чеканил монеты от имени Газан-хана. Под управлением Хамида были Ыспарта, Бурдур, Эгридир, Агросе, Гёнен, Барле, Кечиборлу, Ялвач, Чаркарыкашач, Авшар, Сютчулер, Инчирли и Агласун. Хамид правил как «улубей» (старший бей) и называл себя султаном и падишахом, используя все титулы сельджукских султанов[3][4]. Тем не менее, на монетах анатолийских беев пока ещё указывалось имя сельджукского султана. В 700 году (1300—1301) в Улуборлу была отчеканена монета от имени Масуда II[3][4].
Дюндар-бей.
Начало правления
После смерти Хамида-бея ему наследовал его сын Ильяс, который был, вероятно, уджбеем сельджуков в Писидии с центром в Гёнене, а после Ильяса-бея управление бейлика перешло к его старшему сыну Фелекюддину Дюндару-бею[3][4][6]. Точная дата события неизвестна, однако нет сомнений, что это произошло не позднее 1314/15 года[7]. Никакой другой информации о сыне Хамида и отце Дюндара, Ильясе не обнаружено[7].
При жизни своего деда Хамида-бея Дюндар управлял Эгридиром и Бурдуром, имея широкие полномочия, это подтверждается мавзолеем, построенным Дюндаром в 700 (1300—1301). В надписи на мечети Улуджами Дюндар назван «мелику-умера» — титул главнокомандующего в период сельджуков[3][4].
Около 1307 года Дюндар перенёс столицу в Эгридир, который ранее использовался в качестве летнего курорта для султанов-сельджуков, поскольку из Эгридира можно контролировать пути между Коньей и Анталией. Город Дюндар назвал в честь себя Фелекабад[3][4].
Дюндар-бей за короткое время захватил Асикараагач, Ешилову и Тефенни, расширив территорию до Денизли и Гермияногулларов с одной стороны и до Анталии с другой. В 1312 году он захватил Гёльхисар и Коркутели и стоял у стен Антальи. Однако он был среди турецких беев, которые заверили свою лояльность государству ильханов в июле 1314 года, когда Олджейту послал эмира Чобана в Анатолию[8].
Ветвь в Анталии (Теке)
Когда эмир Чобан покинул Анатолию в конце 1316 года, а Олджейту умер, Дюндар снова начал завоевания, воспользовавшись борьбой за власть в государстве Хулагуидов. В это время он захватил Анталию (в период между 1316 и 1318 годами[8]) и, согласно тюркской традиции, оставил правителем города своего родственника — брата Юнуса[4]. Тем самым было положено начало анталийской ветви Хамидолулларов — Теке[9]. По словам Узунчаршилы, называть эту часть бейлика отдельным бейликом Текеогуллары стали во времена Мубаризеддина Мехмеда-бея, также известного как Теке-бей[10].
Последние годы
После захвата Антальи влияние Дюндара-бея выросло[11], он перестал признавать власть ильханов, объявил о своей независимости[4] и объявил себя султаном[12][13]. В 1321 году он начал чеканить монеты, не упоминая на них имени ильхана Абу Саида Бахадура-хана[4]. Родственники Дюндара правили в подвластных Дюндару городах: Юнус в Анталии, другой брат Дюндара, Ферхад — в бывшей столице, Улуборлу, сын Дюндара, Мехмед — в Гёльхисаре[4], один из сыновей Юнуса, Хызыр — в Коркутели[14][15].
Сын Чобана, Тимурташ[англ.], был назначен бейлербеем Анатолии[4]. Он совершил рейд по бейликам, чтобы добиться повиновения беев. После нападения на Караманидов и Эшрефидов[3], Тимурташ окружил Фелекабад. Дюндар не смог оказать сопротивления и бежал в Аланию. Племянник Дюндара и старший сын Юнуса, Махмуд, выдал дядю Тимурташу, который казнил Дюндара[3][4][16][11][17]. К началу 1327 года Дюндара уже не было в живых[3][4][16][11][17]. Возможно, могила бея находится у ворот Замка в Эгридире[17].
Когда Тимурташ восстал против ильхана и бежал в Египет, Махмуду пришлось укрыться у мамлюков вместе с ним[15].
Возрождение бейлика. Исхак, Хызыр Исхакоглу, Хызыр Юнусоглу
После бегства Тимурташа и Махмуда, в Анталии стал править Хызыр-бей[4][15]. В Эгридире временно управление перешло к внуку Дюндара — Хызыру, который правил от имени отца, Исхака. Сам Исхак с жалобой на Тимурташа отправился в Каир[4]. В августе 1328 года убийца Дюндара был казнён[18][19]. Когда Исхак вернулся в Эгирдир в 1328 году, временное правление его сына Хызыра закончилось[18]. Историки полагают, что Исхак правил всей территорией своего отца[20].
Исхак присоединил Акшехир, Бейшехир, Сейдишехир[англ.], он, как и его отец, Дюндар, использовал титул султана, и правил в Эгридире как старший бей. В Гёльхисаре правил дядя Исхака, Мехмед[3][4], в Улуборлу правил сын Исхака Хызыр[4], двоюродный брат Исхака и сын Юнуса (тоже Хызыр) правил в Анталии[21], ещё один сын Исхака, Зекерия, правил в Теке-Карахисаре[22].
После смерти Исхака до 1335 года[4] Хызыр-бей во второй раз стал править в Эгридире. В 756 (1364/65) году Хызыр-бей совершил хадж[3][4]. Во время паломничества Хызыра бейликом управлял его сын Ибрагим-бей, который правил в Улуборлу[3]. Как следует из надписи Куббели Масджид, которая возведена в 770 (1368/69) году, Хызыр-бей умер за некоторое время до строительства этой мечети[3]. Он оставил управление княжеством Хусамеддину Ильясу-бею, сыну своего племянника Мустафы[4].
Борьба с Кипром. Хусамеддин Ильяс и Мубаризеддин Мехмед
Источники сообщали противоречивую информацию о том, кто правил в Анталии после Хызыра Юнусоглу. Согласно Аль-Калкашанди после Хызыр-бея новым эмиром южной части бейлика стал Дади-бей, в то время как Али называл брата Хызыра, Махмуда, его наследником. И.Узунчаршилы упоминал, что Махмуд был правителем после или до Дади бея, а до 1373 года сын Махмуда-бея, известный под прозвищем Кучук («Маленький») Мехмед-бей, пришёл к власти в Анталии. Согласно последним данным, после Хызыра правил Дади-бей, а после него сын Махмуд-бея Мубаризеддин Мехмед или «Маленький» Мехмед[23][24].
В 1361 году король Кипра захватил Анталию[25]. В это время Мехмед был в Истаносе[26]. После того, как войско крестоносцев покинуло Анатолийское побережье, Мехмед-бей решил отвоевать город[27]. Попытки Мехмеда вернуть город при помощи Ильяса-бея и бея Карамана до 1373 года были безуспешны[28][29]. Мехмед даже предложил выкупить город, но получил отказ[29].
Мамлюкский султан послал письма анатолийским беям с предложением вступить в антикипрский альянс, в том числе Ильясу-бею и Мехмеду-бею (который перенёс столицу в Коркут после падения Антальи[30][15]. Они вступили в альянс и в феврале 1367 года прибыли к Караманоглу Алаеддину-бею[4]. Армия из 40 000 человек под командованием Ильяса-бея и Исы-бея Айдынида подошла к Корикосу, находившемуся под властью короля Кипра. Пьер де Лузиньян прислал на подмогу своего брата Жана, который 28 февраля 1367 года вместе с войском на шести галерах высадился на берег[3][4], несмотря на умелую и точную стрельбу лучников Ильяса-бея[3]. Крестоносцы, которые несли большие потери, были вынуждены укрыться в замке. Однако 7 марта 1367 года беи свернули свой лагерь, сняли осаду и ушли от Корикоса. Причиной этого стало известие о смуте в Каире[3].
После кампании в Корикосе отношения Ильяса-бея и Алаэддина-бея испортились. Между ними началась борьба, в ходе которой Алаеддин-бей напал на Фелекабад и разрушил город, а Ильяс-бей бежал к Сулейману Гермианоглу. Восстановить бейлик Ильяс смог лишь через почти два года при помощи Сулеймана и османского султана Мурада I[3][4].
К в апреле 1373 года началась Кипро-генуэзская война. Для Кипра было слишком затратно держать в Анталии гарнизон. 14 мая 1373 года Мехмед-бей занял Анталию. По различным источникам это произошло либо в результате штурма, либо стало следствием договорённости с королём Кипра[31][32][33][34][35]. Дата смерти Мехмеда неизвестна, но он умер после декабря 1377 года[15][10].
Хусейн-бей. Продажа части бейлика османам
Дата смерти Ильяса-бея неизвестна, но предположительно, это произошло до 1375 года. После его смерти беем стал его сын Кемаледдин Хусейн-бей[4]. В 1381/82 году, когда Мурад I приехал в Кютахью, он вызвал Хусейна, который был обеспокоен стремлением Караманоглу Алаэддина-бея захватить бейлик Хамидидов. На встрече с султаном Хусейн договорился о продаже Мураду бывших земель Эшрефидов за 80 000 золотых[4]. Хусейн-бей признал себя вассалом османов и получил разрешение править в регионах Ыспарты, Улуборлу, Кечиборлу, Бурдура и Гёльхисара[4]. 2000 лучников, посланных Хусейном в османскую армию принимали участие в Косовской битве 1389 года и сыграли важную роль в победе османов[4]. После смерти Мурада I в битве османский престол занял его сын Баязид I. Часть анатолийских беев решила воспользоваться сменой власти и разорвала договорённости, отказавшись подчиняться султану. Баязиду пришлось отправиться с армией в Анатолию и привести беев к повиновению. В итоге беи Айдыногуллары, Саруханогуллары, Ментешеогуллары и Гермияногуллары были захвачены в плен[4]. В 1392 году Баязид аннексировал территории Джандарогуллары[36]. Караманоглу Алаеддин-бей был недоволен тем, что Хамидиды продали часть бейлика османам. В 1390/91 году он напал на бывшие территории Хамидидов. В османских источниках упоминается, что в итоге кампании по подавлению Алаэддина все земли, принадлежавшие северным Хамидидам, были захвачены османами, и преобразованы в санджак, которым стал управлять сын Баязида I, Иса Челеби. Возможно, Хамидоглу Хусейн-бей умер в 1391 году, а его сын Мустафа поступил на службу к Баязиду[4][30]. Северная часть бейлика прекратила существование[37].
Осман-бей. Ликвидация южной части бейлика
В Анталии после смерти Мубаризеддина Мехмеда-бея его преемником стал его сын Осман. В период правления Османа Анталия утратила своё прежнее значение. Когда в 1387 году Мурад I победил Алаеддина-бея Караманида и захватил Бейшехир, он не отправился в район Теке. Ему сообщили, что бей Теке настроен враждебно, но он бедный человек всего с двумя городами, и не стоит тратить на него силы[15][38].
Примерно в 793 году (1391) Баязид захватил Теке-эли и передал управление в ней Фируз-бею[15].
В битве при Анкаре отряд из бывшего бейлика Хамид (включая Теке) участвовал под командованием сына Баязида, Мустафы Челеби[39]. Во время битвы солдаты из Айдына увидели в войске Тамерлана своих беев и переметнулись. За ними последовали отряды из других бейликов, в том числе и из бейлика Хамидогулларов[3]. После поражения и пленения Баязида в этой битве в 1402 году южный эмират был восстановлен, беем стал опять Осман[30]. В 1423 году[40] Осман был убит во время попытки захватить Анталию в союзе с Караманидами. В результате последние земли бейлика Хамидогуллары были захвачены османами[15].
Среди сил, посланных на Кипр мамлюкским султаном Барсбеем был Текеоглу, который 7 июля 1426 года был убит. Вероятно, это был Мустафа, сын Османа[15].
Система управления и армия
Управление и организация бейлика были такими же, как и у других туркменских княжеств региона[41]. Завоёванные земли распределялись между родственниками старшего бея, но монеты чеканились и хутба читалась лишь от его имени на всей территории бейлика[42].
В бейлике было много дервишских лож (монастырей). Ибн Баттута описывал, как его принимали в жилищах шейхов в Бурдуре, Испарте, Эгридире и Гёлхисаре[4].
В армии бейлика во время правления Дюндара-бея было 15 000 всадников и пехотинцев. Дюндар применял различные военные тактики, в мирное время организовывал военные манёвры и официальные парады, гарантируя, поддерживая войско в боевой готовности. 2000 лучников присланных Хусейном-беем в Косово, показывает военную готовность бейлика. Хамидиды выделяли землю как тимары. Как сельджуки и османы, Хамидиды основывали вакуфы[4].
Единственная известная монета члена династии — серебряная монета, отчеканенная в Фелекабаде (Эгридир) Хусамеддином Ильясом беем[4].
Строительство
Османские казначейские книги зафиксировали наличие в почти каждом населённом пункте бейлика мечетей, построенных беями. В Улуборлу сохранился только минарет мечети, построенной Хамидом-беем. За пределами мечети Дюндар-бей построил Фонтан Мухиддина, сейчас от него остались руины. В Бурдуре в 1300 году Дюндар-бей построил Улуджами (Большую мечеть)[4]. В Ыспарте в районе Кечечи Бедреддин Хызыр-бей построил мечеть, она все ещё открыта для поклонения. В том же районе Хызыр-бей построил хаммам. Ныне он полностью разрушен. Баня, построенная Хызыр-беем в том же районе, также была полностью разрушена[4]. В Эгридире в 1302 году Дюндар-бей построил Ташмедресе[англ.][43]. Хызыр-бей в 1327/28 году построил в городе медресе, от которой сейчас остались руины[4]. Мечеть Хызыра-бея, построенная им в Эгридире, соединена с медресе Дюндара-бея арочной стеной и в записях вакуфа упоминается как мечеть Бююк и Джами-э-Эдидир. Она сохранилась до наших дней. Баба Султан Текке в Эгирдире построено Хусамеддином Ильясом-беем в 1357/58 году. В Бурдуре в 1344/45 году Музафферуддин Мустафа-бей построил медресе Музафферие, но до наших дней дошла только надпись. В Коркутели в 1319 году Синанеддин Хызыр-бей построил медресе Синанеддина. Остались четыре стены медресе, часть колонн и арок[4].
Культура
Представители семьи, особенно Хамид-бей, покровительствовали учёным людям и создавали в их пользу вакуфы. Хамид-бей даровал большой земельный участок в деревне Генчели Коюнгёдзю-Бабе для создания ложи. Сын Хамида Ильяс-бей подарил землю в Кечиборлу и много другой недвижимости шейху Шикену. Ташмедресе, построенное Дюндаром в сельджукском стиле, стало культурным научным центром. Ибн Баттута писал о мюдеррисе (преподавателе) медресе и музыканте Муслихуддине Мустафа б. Мухаммед. По словам Ибн Баттуты, Мустафа был известен в Египте и Дамаске. Муслихуддин написал на турецком языке комментарии к сурам Аль-Мульк, Йа Син и Аль-Ихляс, посвятив их Хызыру-бею. Перевод с персидского языка труда Неджмеддина-и-Даи был выполнен в 1351 году и посвящён правившему в Коркутели Гияседдину Абдуррахиму-бею, сыну Юнуса-бея[4].
Экономика
В Бурдуре, Улуборлу, Гёнене и Барле варили мыло; в Улуборлу, Кечиборлу и Бурдуре были маслобойни; в Эгридире, Ялваче, Гёнене и Ыспарте производили краски. В Ыспарте, Бурдуре, Эдириде, Улуборлу, Гёнене и Агласуне было налажено производство тонких хлопковых тканей[4].
На территории бейлика выращивали пшеницу и овёс, разводили овец и коз, были знамениты туркменские ковры, сотканные в этом регионе. Из деревьев в Ыспарте и прилегающих к ней землях получали адраганскую камедь, которую затем вывозили на рынки Египта и Европы. Она использовалась для изготовления небесно-голубой краски, позолоты, а также как лекарственное средство[4].
Представители династии
Беи Хамидогуллары | Беи Текеогуллары | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Имя | Начало правления | Конец правления | Номер | Имя | Начало правления | Конец правления | номер |
Сейфеддин Хамид | 1291[3][4][44] 1300[4] | до 1314/15[7] | 1 | ||||
Ильяс | ?[7] | ?[7] | 2 | ||||
Фелекюддин Дюндар | до 1314/15[7]/1301[6] | 1326/27 1324[6] | 3 | Юнус[4] | 1316/1318 1321[6] | до 1326[4] | 1 |
Хызыр (от имени Исхака) | 1326/27[11][4][3][16][17][6] | 1328[18][6] | 4 | Махмуд | ?[6] до 1326 | 1324[6] | 2 |
Неджмеддин или Мюзарефюддин Исхак | 1328 | до 1335[4][3] | 5 | Хызыр | 1327[6][4][15] | между 1332/33[21] и 1361[24] | 3 |
Хызыр | до 1335 | до 1358/59[3] | 4 | Дади | ? | ? | 4 |
Хусамюддин Ильяс | ?[6] до 1358/59[3] | ?[6] | 5 | Мубаризеддин Мехмед (Кучук Мехмед, Такка-бей, Зинджиркиран) | между 1332/33[21] и 1361[24] 1372[6] | между 1377[10] и 1381[4] | 5 |
Оккупация Караманидов | 1370 | 1372[3][4] | |||||
Хусамюддин Ильяс | 1372 | до 776[3] (1374[10]/75[4]) | 5 | ||||
Кемаледдин Хусейн | до 776[3] (1374[10]/75[4]) 1374[6] | 1391[4][30][6] | 6 | Осман | ?[6] между 1377 и 1381 | ?[6] | 6 |
Мустафа (?) | ? | ?[15] | 7 | ||||
Османская оккупация | 1391 | 1391-1400 | 1402[30] | ||||
Осман | 1402[6][30] | 1423[40][6] | 6 | ||||
Османская оккупация | 1423 |
Члены семейства
Али эл-Туси[5] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эбуль-Касым[5] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хамид[30][2][10] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ильяс[30][2][10] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Фелекюддин Дюндар[30][2][10] (1301[10][6]— 1324[10][6]) | Юнус[30][2][10] (ум. не ранее 1334[45]) | Ферхад[4] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хызыр[30][2][10][comm. 1] | Мехмед[30][2][10] | Неджмюддин или Музарефуддин Исхак[30][2][10] | Синанеддин Джалис[30][2][10][comm. 2] | Абдуррахим[2] | Махмуд[30][2][10] | Синанеддин Хызыр[30][2][comm. 1][comm. 2] (ум. не ранее 1334[45]) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мюизюддин Ибрагим[2][10] | Хусамюддин или Музафферюддин Мустафа[30][10] | Хызыр[comm. 1][3] | Зекерия[3] | Хавва Хатт[3] | Мубаризеддин Мехмед[30][10] (ум. не ранее 1377[45]) | Дади[24][15][21][10] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Музарефюддин Хюсамюддин Ильяс[30][10] (ум. до 1375[7]) | Мюизюддин Ибрагим[2][10] | Дочь[10], жена Хамзы, бея Антальи[15] | Осман[30][2][10] (ум. 1426[45]) | Али[30][10] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кемаледдин Хусейн[30][2][10] | Мустафа[15] (?) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мустафа[30][4][10] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хамидиды, ветвь в Эгридире | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ветвь в Алании, Теке | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания
- ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 39.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Uzunçarşılı.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 Kofoğlu, 2018.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Kofoğlu, 1997.
- ↑ 1 2 3 Turgut, 2016, p. 405.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Bosworth, 2014.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Üçok, 1955, p. 75.
- ↑ 1 2 Kofoğlu, 2019.
- ↑ Uzunçarşılı, 1933, p. 95.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Uzunçarşılı, 1969.
- ↑ 1 2 3 4 5 Kofoğlu, 1995.
- ↑ Kayhan, 2018.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 30.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 29.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Kofoğlu, 2011.
- ↑ 1 2 3 4 Kofoğlu, 2019, p. 30—31.
- ↑ 1 2 3 4 5 Üçok, 1955, p. 77.
- ↑ 1 2 3 Kofoğlu, 2019, p. 34.
- ↑ Solak, 2014, p. 68—69.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 33.
- ↑ 1 2 3 4 Kofoğlu, 2019, p. 35.
- ↑ Tekindağ, 1977, p. 64.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 35—36.
- ↑ 1 2 3 4 Tekindağ, 1977, p. 65.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 36.
- ↑ Леонтий Махера, 1999, с. 70—71.
- ↑ Hill, 2010, p. 322.
- ↑ Леонтий Махера, 1999, с. 72.
- ↑ 1 2 Hill, 2010, p. 323.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Planhol, 1997.
- ↑ Hill, 2010, p. 389.
- ↑ Bustron, 1884, p. 296.
- ↑ d'Amadi, 1893, p. 441.
- ↑ Strambaldi, 1893, p. 148—149.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 39.
- ↑ Emecen, 2009.
- ↑ Üçok, 1955, p. 79.
- ↑ Kofoğlu, 2019, p. 41.
- ↑ Нешри, 1984, с. 136.
- ↑ 1 2 Cezar, Sertoğlu, 2010, p. 24.
- ↑ Emecen, Tanman, 2009.
- ↑ Жуков, 1988, с. 124.
- ↑ Eryavuz, 1994.
- ↑ Еремеев, Мейер, 1992, с. 90—91.
- ↑ 1 2 3 4 Uzunçarşılı, 1933.
- ↑ Coşan, 1981, p. 104—110.
Источники
- Леонтий Махера. Повесть о сладкой земле Кипр // Крестоносцы позднего средневековья / С. В. Близнюк. — М.: Изд-во МГУ, 1999.
- Мехмед Нешри. Огледало на света: История на османския двор / Ред. Мария Калицин. — София: Отечествения фронт, 1984. — 420 с.
- Strambaldi D. Chronique de Chypre / publ. R. Mas Latrie [Collection de documents inédits sur l’histoire de France. Histoire politique]. — P.: Imprimerie nationale, 1893.
- d'Amadi. Chronique de Chypre / publ. R. Mas Latrie [Collection de documents inédits sur l’histoire de France. Histoire politique]. — P.: Imprimerie nationale, 1893.
- Bustron Florio. Chronique de l'Île de Chypre / René Marie Louis Mas Latrie. — P.: Publiée par René de Mas Latrie, 1884. — 550 p.
Литература
- Еремеев Д. Е., Мейер М. С. История Турции в средние века и новое время. — М.: Изд-во Московского университета, 1992. — 246 с. — ISBN 5211022017. — ISBN 9785211022010.
- Жуков К. А. Эгейские эмираты в XIV—XV вв. — М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1988. — 191 с.
- Bosworth C. E. 118. The Hamid oghullari and the Tekke oghullari // New Islamic Dynasties. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014. — ISBN 978-0-7486-9648-2. (англ.)
- Cezar M., Sertoğlu M. Mufassal Osmanlı tarihi: resimli-haritalı. — An.: Türk Tarih Kurumu, 2010. — Vol. 1. — 3668 S. — ISBN 978-9-751-62322-5. (тур.)
- Coşan E. XV. Asır Türk Yazarlarından Muslihu'd-din, Hamid-Oğulları ve Hızır Bey (тур.) // Vakıflar Dergisi. — An.: T.C. Vakıflar Genel Müdürlüğü, 1981. — Sayıl. 13. — S. 101—112. — ISSN 2564-6796. (тур.)
- Emecen F., Tanman M. B. Saruhanoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2009. — C. 36. — S. 170—174. (тур.)
- Emecen F. Anatolian emirates // Encyclopedia of the Ottoman Empire. — 2009. — P. 40—42. — ISSN 0-8160-6259-5. (англ.)
- Eryavuz S. Dündar Bey Medresesi (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1994. — C. 10. — S. 21—22. (тур.)
- Hill George. A History of Cyprus. — Cambr.: Cambridge University Press, 2010. — Vol. 2. — 556 p. — ISBN 978-1-108-02063-3.
- Kayhan H. Hamidoğulları Beyliği Ekonomisi // Uluslararası Orta Anadolu ve Akdeniz Beylikleri Tarihi, Kültürü ve Medeniyeti Sempozyumu — V. — 2018. — S. 50. (тур.)
- Kofoğlu S. Hamidoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri. — İs.: Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — S. 227—242. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti, ch. 11). — ISBN 978-605-7558-41-1. (тур.)
- Kofoğlu S. Hamidoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1997. — C. 15. — S. 307—309. (тур.)
- Kofoğlu S. Tekeoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2011. — C. 40. — S. 348—350. (тур.)
- Kofoğlu S. Principality of Tekeoğulları (англ.) // Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi. — Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi, 2019. — Vol. 4. — P. 27—48. — ISSN 2548-0367.
- Kofoğlu S. Feleküddin Dündar Bey (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1995. — C. 12. — S. 307—309. (тур.)
- Planhol X. de[фр.]. Ḥamīd, or Ḥamīd Og̲h̲ullari̊ / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1997. — Vol. 9 / ed by C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs and the late G. Lecomte. — P. 132—133. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
- Solak K. Moğol Sülemiş ve Timurtaş İsyanları Karşısında Anadolu'da Türkmenlerin Tutumu (тур.) // Cappadocıa Journal Of Hıstory And Socıal Scıences / Kapadokya Tarih ve Sosyal Bilimler Dergisi. — Nevşehir: Kapadokya Üniversitesi, 2014. — C. 3. — S. 61—74. — ISSN 2199-353X. (тур.)
- Tekindağ Ş. Teke-Eli ve Teke-Oğulları (тур.) // Tarih Enstitüsü Dergisi. — İs.: İstanbul Üniversitesi, 1977. — Sayıl. 7—8. — S. 55—94. — ISSN 2619-9505. (тур.)
- Turgut V. Hamidoğulları ve Tekeoğulları'nın Menşei ve Vakıflarına. Dair (тур.) // Journal of Turkish Studies. — Ankara/Skopje, 2016. — C. 46. — S. 403—432. — ISSN 1308-2140. (тур.)
- Üçok Bahriye. Hamitoğulları Beyliği (тур.) // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. — An.: Ankara Üniversitesi, 1955. — C. 4, sayıl. 1—2. — S. 73—80. — ISSN 1309-2057. (тур.)
- Uzunçarşılı İ. H. Hamid oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 62—69. — 372 S. (тур.)
- Uzunçarşılı İ. H. Hamid oğulları Beyliği // Osmanlı Tarihi. — Ankara: Türk Tarih Kurumu. — S. 49—54, cild 1. — ISBN 97-569-4512-5. (тур.)
- Uzunçarşılı İ. H. Teke Oğulları. — Türk Tarih, Arkeologya ve Etnografya Dergisi. — An.: Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü, 1933. — S. 95—98. (тур.)