Финики́йское письмо́ — одна из первых засвидетельствованных в истории человечества систем фонетического письма. Появилась около X века до н. э. и стала родоначальницей большинства современных алфавитных и некоторых других систем письма.
Угаритское письмо имело хождение в ханаанском государстве Угарит примерно с XV века до н. э. и до окончательного разрушения города в результате землетрясения. Использовалось для фиксации местного семитского диалекта, условно называемого угаритским языком, и хурритского языка. Клинописная форма в сочетании с квазиалфавитным характером этой письменности выделяла её среди прочих семитских аналогов. Кроме знаков, обозначавших согласные, в ней содержались и слоговые, служившие для передачи сочетания гортанной смычки ʔ с гласными а, i и u. Они использовались также для обозначения гласных: в начале слова и долгих. В настоящее время обнаружено огромное количество угаритских текстов как религиозной, так и бытовой тематики, дающих представление о всех сторонах жизни местного населения. Существовало два варианта этого алфавита: расширенный из 30 знаков, называемый длинным, и сокращенный, называемый кратким угаритским письмом. Направление письма в первом случае слева направо, во втором — справа налево.
Древнеевре́йский язык, также библейский иври́т, древний иври́т, лешо́н ха-ко́деш — первый язык евреев, распространённый в Древнем Израиле. Археологические данные о предыстории библейского иврита гораздо более полны, чем летописи самого библейского иврита. Ранние северо-западные семитские материалы засвидетельствованы с 2350 года до н. э. по 1200 год до н. э., в конце бронзового века. В течение I тысячелетия до н. э. находился как в устном, так и письменном употреблении. Ряд процессов, начиная с падения Иудейского царства и заканчивая полной утерей еврейской государственности после разрушения второго Храма и подавления восстания Бар-Кохбы, а также и расселение части евреев в диаспору, привели к выходу языка из устного употребления ко II веку н. э. в связи с вытеснением арамейским языком. Точное время, когда древнееврейский язык перестал употребляться в качестве повседневного, остаётся предметом дискуссии. Основными памятниками древнееврейского языка являются Танах, Мишна, а также средневековая литература на иврите, поэзия, раввинская литература, историография, произведения по математике, астрономии, философии, химии, естественным наукам. На еврейском языке писали также многие поэты и писатели Нового времени вплоть до его возрождения как разговорного языка, языка школы, СМИ, литературы, а также государственного языка Израиля.
Семи́тские языки́ — семья языков, одна из семей афразийской, или семито-хамитской, макросемьи языков, распространённых на Ближнем Востоке, в Северной и в Восточной Африке, объединяющая несколько крупных языковых семей, связанных отношениями более или менее близкого родства.
Угаритский язык — мёртвый язык из семьи семитских языков — язык населения древнего Угарита.
Финики́йский язы́к — язык финикийцев, использовавшийся во II—I тысячелетии до н. э. и в начале I тысячелетия нашей эры. Принадлежит к ханаанской подгруппе семитских языков.
Древнеханаанейское письмо — название письменности типа абугида, предположительно предшествовавшей возникновению финикийского письма. Известна по небольшому числу надписей.
Аравийская (северноаравийская) языковая группа относится к центральносемитской ветви западносемитской подсемьи семитских языков. Она включает:
- Северноаравийский ареал представлен несколькими языковыми формами, известными по кратким надписям из различных районов Северной Аравии, древнейшие из которых восходят по крайней мере к VI в. до н. э. Принято выделять четыре группы памятников этого типа : самудские, лихьянские, сафаитские, или сафские и хасаитские.
- Центральноаравийский ареал представлен следующими языковыми образованиями:
- Древние (доисламские) арабские диалекты:
- северноарабские диалекты
- западноарабские диалекты — Хиджаз
- южноарабские диалекты
- восточноарабские диалекты — основной источник классического арабского языка
- Классический арабский язык
- сложившийся на его основе современный арабский литературный язык
- Многочисленные современные арабские разговорные формы, которые со структурной точки зрения могут быть разделены на несколько языков:
- Магрибская группа диалектов (≈язык)
- Египетско-суданская группа диалектов (≈язык)
- Сиро-месопотамская группа диалектов (≈язык)
- Аравийская группа диалектов (≈язык)
- Среднеазиатская группа диалектов (≈язык)
Стела царя Ме́ша — чёрный базальтовый артефакт с надписью середины IX века до н. э. от имени моавского царя Меша в память о его победах и восстании против северного Израильского царства, которое он совершил после смерти Ахава. Содержание надписи составляет благодарственное обращение царя Меши к моавитскому богу Кемошу, который ему помог в борьбе с врагами и с помощью которого Меша расширил и укрепил свое государство. В благодарность за это он, Меша, построил ему «это святилище», то есть, вероятно, то, в котором был воздвигнут камень. Вместе с тем, царь пользуется случаем и перечисляет все, что он сделал для своего народа на войнах и в мирное время. Среди своих врагов Меша называет израильского царя Омри, который притеснял моабитов долгое время, «ибо Кемош гневался на свою страну».
Стела Куттамувы — надгробная базальтовая стела из Киликии с надписью на арамейском языке, датируемой VIII веком до н.э. Обнаружение стелы в 2008 году стало важным событием в ближневосточной археологии.
Скрижали из Пирги — три золотые пластины с надписями на этрусском и пуническом языках, датируемые началом V века до н. э., обнаруженные в 1961 году при раскопках этрусского порта Пирги на побережье Тирренского моря в Италии. Пластины содержат текст, в котором идёт речь о посвящении правителем города Цере Тефарием Велианой даров богине Уни, которая в надписи отождествляется с богиней Астартой. Тефарий Велиана подарил их во время обряда вбивания гвоздя святилищу и храмовой пристройке в третий год своего правления в месяц погребения божества. Две пластины содержат надпись на этрусском языке, третья — на пуническом языке.
История алфавита началась в Древнем Египте более чем за тысячу лет до изобретения письменности. Первый алфавит, протосинайская письменность, появился приблизительно в середине XIX века до н. э., он предназначался для языка семитов, работавших в Египте. Принцип этого алфавита был заимствован у египетских иероглифов. Большинство существующих в наши дни алфавитов либо напрямую восходят к финикийскому алфавиту, либо были созданы под его влиянием.
Филистимский язык — язык народа филистимлян до их ассимиляции семитским окружением. Известен по фрагментарным свидетельствам — глоссам в Ветхом Завете и единичным кратким текстам.
Западносемитские языки — подгруппа семитских языков. Термин ввёл Фриц Гоммель в 1883 году.
Билингва, также двуязычный текст или двуязычный документ — памятник письменности, в котором одинаковое содержимое отображается на двух разных языках. Иногда встречаются три- или многоязычные тексты.
Kanaanäische und Aramäische Inschriften, или KAI — стандартный источник оригинальных текстов, написанных на ханаанских и арамейских языках, не содержащихся в Танахе или Ветхом Завете. Впервые он был опубликован с 1960 по 1964 год в трёх томах немецкими востоковедами Гербертом Доннером и Вольфгангом Роллигом и был обновлён во многих последующих изданиях.
Самальский язык — семитский язык, на котором говорили жители Самаль.
Corpus Inscriptionum Semiticarum, Корпус семитских надписей — сборник древних надписей на семитских языках, созданных в конце II тысячелетия до н. э.. Был опубликован с 1881 по 1964 годы на латинском языке. В своей записке, найденной после смерти, Эрнест Ренан заявил: «Из всего, что я сделал, этот корпус нравится мне больше всего».
Северозападносемитские языки — группа (надгруппа) семитских языков, включающее коренные языки Леванта. Возникли из прасемитского языка в раннем бронзовом веке. Впервые это засвидетельствовано в именах собственных, идентифицированных как аморейские, в эпоху средней бронзы. Самые древние найденные связные тексты — на угаритском языке, и относятся к позднему бронзовому веку, к которому ко времени распада бронзового века присоединились древнеарамейский, а к железному веку — сутейский язык и ханаанский языки.
Центральносемитские языки — одна из трёх групп западно-семитских языков, наряду с современными южноаравийскими языками и эфиосемитскими языками.
