Сыма Цянь — потомственный историограф династии Хань, писатель, астроном. Известен как создатель «Ши цзи» — грандиозного труда, описывающего историю Китая от мифических родоначальников и до современных Сыма Цяню времён.
Харальд Габриель Йерне — шведский историк и общественный деятель; член Шведской академии.
Империя Хань — китайская империя, в которой правила династия Лю, и период истории Китая после империи Цинь перед эпохой Троецарствия. Свидетельством успеха ханьской внутренней политики стало то, что она просуществовала дольше любой другой империи в китайской истории. Её правление и институты послужили образцом для всех последующих. Более того, основная этническая группа китайцев по имени государства стала называться хань.
Гань Ин — ханьский посланник, направленный китайским военным чиновником Бань Чао, действовавшим на территории Восточного Туркестана в качестве военно-политического представителя империи Хань, в 97 г. н. э. в Дацинь (Рим). Гань Ин входил в аппарат ханьского управления, обеспечивающего дипломатическое присутствие империи Хань на территории государств Восточного Туркестана.
Эпоха Чжоу — эпоха в истории Китая, время правления династии рода Цзи (姬). Род Цзи сверг правивший дом Шан и установил новую династию. Династия прекратилась после победы династии Ин 嬴.
Гао-цзу — первый император империи Хань.
Ши цзи — «Исторические записки»: труд историографа империи Хань Сыма Цяня. В китайской культуре играет роль примерно сопоставимую с той, которую сыграла «История» Геродота для западного мира.
Хоу Ханьшу — продолжение исторической хроники Ханьшу, охватывающее период с 25 по 200 гг. н. э. Вместе с Ханьшу, Ши цзи и Саньгочжи входит в состав исторического канона «Эршисы ши». Составил хронику в V веке историк Фань Е.
Китайская историография — история исторической мысли китайской цивилизации. Традиционные исторические сочинения считались частью высокой литературы и в традиционной классификации следовали сразу после конфуцианского канона, составляя библиографический раздел ши бу. Созданный китайскими историками комплекс источников и набор техник их интерпретации является основой исторических дисциплин синологии, причём западное восприятие текстов и событий китайской истории полностью зависит от национальной комментаторской и издательской традиции, археологии и эпиграфики.
В I—II веках н. э. Ханьская и Римская империи являлись гегемонами противоположных концов Евразийского материка, однако в силу значительной удалённости сведения друг о друге у них были довольно скудные. Хотя римляне расширяли свои владения на восток, а китайцы — на запад, две империи разделяли географические препятствия и такие сильные государства, как Парфия и Кушанское царство.
Фолькетинг — однопалатный парламент Дании. Состоит из 179 депутатов, избирающихся на 4 года.
Каликстинцы, подобои, утраквисты или просто чашники — умеренное крыло гуситского движения в Чехии в XV веке, в противоположность таборитам.
Цзыин — последний правитель династии Цинь, он правил уже не как император, а как ван (秦王) с середины октября по конец декабря 207 года до н. э., посмертно был также назван Цинь Саньши (秦三世) или Цинь Саньши Хуанди 秦三世皇帝, буквально «Третий циньский император», продолжающий линию Цинь Шихуанди и Эрши Хуана.
Война Чу и Хань — военный конфликт в период с 206 до н. э. по 202 до н. э., возникший в смутное время практически сразу после падения династии Цинь, когда в битву за владение Китаем вступили Сян Юй — генерал, принявший титул вана-гегемона Западного Чу, и Ханьский ван Лю Бан, который после победы объединил Китай и был провозглашён первым императором новой империи Хань.
Янь Шигу — китайский литератор и лингвист эпохи Суй (581—617) и Тан, автор важных комментариев к китайскому Пятикнижию, Шицзи и Ханьшу.
Чати (Джати) — великий управитель, высшая должность в Древнем Египте. Во многих европейских языках часто переводится арабским термином визирь.
Мухаммед Касим Хинду-шах Астарабади Феришта — средневековый индийский историк иранского происхождения, служивший при дворе султана Биджапура Ибрагима Адил-шаха II (1580—1627), автор исторического труда «Тарих-и Феришта», подробно описывающего историю Индии мусульманского периода.
«Цзы чжи тун цзянь» — летопись, которую написал Сыма Гуан, выпущенная в 1084 году. По распоряжению императора Ин-цзуна в 1065 году великий историк Сыма Гуан (1019—1086) возглавил рабочую группу, в которую входили также Лю Шу, Лю Бан, Фан Цзую по составлению универсальной истории Китая. Работа потребовала 19 лет, и лишь в 1084 году труд был представлен следующему императору Шэнь-цзуну. Цзы чжи тун цзянь охватывает период китайской истории с 403 года до н. э. до 959 года н. э., описывая правление 16 династий в течение 1400 лет. Труд из более чем 3 миллионов иероглифов собран в 294 цзюаня.
Глеб Михайлович Бауэр — советский историк, филолог-сабеист, кандидат исторических наук (1964). Один из авторов «Советской исторической энциклопедии».
Хвадай-намак — ныне утерянный среднеперсидский свод иранских эпических сказаний и придворных хроник сасанидской эпохи. Основным особенностью Хвадай-намака являлось — сочетание собственно исторических сведений с легендарными. Теодор Нёльдеке считал его общим предком всех поздних новоперсоязычных истории о сасанидской эпохе, точка зрения, которая была опровергнута. Предполагалось, что впервые книга переведена на арабский язык Ибн аль-Мукаффой, который имел доступ к сасанидским дворцовым документам. В VIII—IX веках, Хвадай-намак переводилась на арабский язык по крайней мере семь раз. Переводы на арабском назывались «Сияр аль-мулук аль-фурс». Сама книга, так и её переводы не сохранились, но они послужили арабским и персидским историкам в качестве источника для изложения до исламской истории Ирана, например эпопея Фирдоуси, «Шахнаме» один из основных источников который был Хвадай-намак, целиком дошла до наших дней. Согласно теории Нёльдеке, сама книга была написана сначала во время правления Хосрова I Ануширвана и отредактирована в период правления последнего сасанидского шахиншаха Йездигерда III. Хвадай-намак также был переведён на новоперсидский язык и расширен с использованием других источников саманидскими учёными под руководством Абу Мансура Мамари в 957 году, но сохранилась только часть оригинального предисловия к этой версии, 957—958).
