709 (семьсо́т девя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 709 год до нашей эры, 2-й год 10-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия до н. э., 1-й год 700-х годов до н. э., третий / четвёртый год 17-й олимпиады, −708 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 710 год до н. э., за ним следовал 708 год до н. э. Он закончился 2732 года назад.
700-е (семисо́тые) го́ды до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — промежуток времени с 1 января 709 года до н. э. по 31 декабря 700 года до н. э., включающий с 709 по 701 годы 10-го десятилетия VIII века и 700 год 1-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э. Им предшествовали 710-е годы до н. э., за ними следовали 690-е годы до н. э. Они закончились 2724 года назад.
«Ши-цзин» — один из древнейших памятников китайской литературы, уникальный источник информации о языке, идеологии, этике и традициях различных регионов древнего Китая, сопоставимый по значимости и стилистике с древнеиранской Авестой. Включен в канонический сборник конфуцианских текстов У-цзин.
Чуньцю — анналы древнекитайского государства Лу, охватывающие период Чуньцю Это древнейший китайский текст летописного плана.
Гао-цзу — первый император империи Хань.
Хун фань — одна из глав конфуцианского канона «Шу цзин».
Кита́йская литерату́ра — литература на китайском языке. Одна из древнейших литератур в мире.
Ханьшу — китайская официальная династийная история Ранней Ханьской династии с 206 года до н. э. по 25 год н. э. Начал её составление китайский историк Бань Бяо, а закончили — его сын Бань Гу и дочь Бань Чжао. Будучи одним из самых знаменитых ханьских военачальников, другой сын Бань Бяо — Бань Чао — привнёс в книгу собственные истории.
Хоу Ханьшу — продолжение исторической хроники Ханьшу, охватывающее период с 25 по 200 гг. н. э. Вместе с Ханьшу, Ши цзи и Саньгочжи входит в состав исторического канона «Эршисы ши». Составил хронику в V веке историк Фань Е.
Сяньюнь — древние племена Китая, наиболее достоверные упоминания которых относятся к IX веку до н. э. Вероятные предки хунну. В соответствии с этим отождествлением сделан и русский перевод «Шицзина» А. А. Штукина, в котором сяньюни названы «гуннами». Согласно К. В. Васильеву, сяньюни — одно из этнополитических объединений, входивших в состав «тайюаньских жунов».
Zh, zh — диграф, используемый в ряде неродственных языков на основе латинской графики для передачи звуков и дифтонгов.
Чэнсян, Цзайсян — должность премьер-министра или канцлера в монархическом Китае. Основой названия является понятие сян, обозначающее «сопровождение». Соответствует понятию визирь в исламских странах.
Янь Шигу — китайский литератор и лингвист эпохи Суй (581—617) и Тан, автор важных комментариев к китайскому Пятикнижию, Шицзи и Ханьшу.
Надписи на бамбуковых и деревянных пластинках — наиболее крупная категория китайских эпиграфических памятников позднего доимперского и раннеимперского периодов. Название категории подчиняется более широкому, т.н. "бамбук и шёлк" чжу-бо 竹帛, которое включает в себя также тексты на ткани zh:帛书. Однако, как менее долговечный, второй тип материалов значительно беднее представлен в современной археологии. Разделение по материальному носителю не является надёжным критерием категоризации, поскольку все тексты данного периода находились в более или менее однородном отношении к устной традиции, а также выполнялись в сходной манере письма (лишу). С другой стороны, размежевание между шёлковым и бамбуковым/деревянным носителями является целесообразным, поскольку они рознятся в проблематике фиксации и реконструкции текстов.
Эпиграфика в Китае — традиционное направление исторических исследований в Китае и других странах Восточной Азии.
Чжоу-гун — «чжоуский князь» XI века до н. э.; собственное имя Дань. Крупная политическая фигура эп. Чжоу, младший брат У-вана. Известен как регент малолетнего Чэн-вана 周成王, укрепивший политические и культурные устои правления Чжоу на заре династии.
Чьеу (Чиеу) Минь-выонг — третий правитель государства Намвьет (Наньюэ), правивший с 125 по 113 годы до н. э. Имя при рождении — Ань Те.
Чьеу (Чиеу) Ай-выонг — четвёртый правитель намвьетской династии Чьеу, царствовавший с 113 по 112 годы до н. э. Имя при рождении — Хынг.
Чьеу (Чиеу) Тхуатзыонг-выонг — последний правитель Намвьета из династии Чьеу (Чиеу). Его правление началось в 112 году до н. э. и окончилось в следующем году. Имя при рождении — Кьен Дык.
«Хэ Гуань-цзы» 鶡冠子 — традиционный китайский текст ок. 15 000 иероглифов длиной, датируемый концом доимперского и ранним имперским периодом. Включен в Дао цзан. В библиографическом разделе "Ханьшу" среди даосских текстов упомянуто сочинение "Хэ Гуань-цзы" из одной главы ("пянь"). Наиболее ранние цитаты из «Хэ Гуань-цзы» встречаются начиная с 5 в. Популярности текста способствовал интерес Хань Юя (768—824), однако влияние «Хэ Гуань-цзы» по сравнению с другими классическими текстами оставалось незначительным. Уже Хань Юем отмечалось, что текст сильно повреждён. Наиболее ранняя сохранившаяся печатная версия текста датируются 1445-м годом, эп. Мин (1368—1644). В 1929 году Фу Цзэнсян опубликовал отчёт о двух версиях «Хэ Гуань-цзы» эп. Тан, найденных в Дуньхуане. Публикация содержала факсимиле первой и последней страниц рукописного оригинала. Рукописи были утеряны.