Хаос (мифология)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Хаос
Изображение Chaos magnum в церкви Санта-Мария-Маджоре (Бергамо)
Изображение Chaos magnum в церкви Санта-Мария-Маджоре (Бергамо)
Первоначальное состояние мира
Мифологиямифология многих народов мира
Толкование имени «пустота, пропасть, бездна»
Греческое написание χάος
Полнет
Детиразличные персонажи в зависимости от мифологии
Связанные событияПроисхождение мира
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ха́ос (др.-греч. χάος от χαίνω, «раскрываться, разверзаться») — первоначальное состояние мира в мифологии многих народов мира, иногда персонифицируемое.

Представления об эпохе хаоса возникают в результате развития, конкретизации представлений о мифическом времени, особом начальном сакральном периоде, предшествующем эмпирическому (историческому) «профанному» времени[1].

Терминология

Греческое χάος означает «пустота, пропасть, бездна», от глагола χαίνω, «зиять, быть широко раскрытым» и так далее, от пра-и.е. ghen-, родственного др.-англ. geanian, «зиять, разинуть», откуда современное yawn[2]. Ср. Procl. in Tim. «Древние называли космос пещерой, гарнизоном, гротом…»[3]

Гесиод и досократики использовали греческий термин в контексте космогонии. Хаос Гесиода часто интерпретируется как двигающаяся бесформенная масса, от которой происходят космос и боги, но Эрик Воеглин видит хаос как creatio ex nihilo (созданное из ничего)[4]. Термин tóhu wa-vóhu (ивр. תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ‎) в Книге Бытия 1:2 скорее означает состояние до сотворения мира, чем состояние вещества[5][6]. В Септуагинте χάος представляется в контексте сотворения вместо термина גיא (гай) — «пропасть, ущелье», использованного в Книге Михея 1:6 и Книге Захарии 14:4. Ахилл во Введении к «Феноменам» Арата отмечал, что Фалес Милетский и Ферекид Сирский «началом всего выставили воду. Её, как известно, Ферекид зовёт и Хаосом, вычитавши это, вероятно, у Гесиода»[7].

Как бы то ни было, термин chaos впервые был принят исследователями религий как отсылка к первоначальному состоянию до сотворения. В нём комбинируются отдельные упоминания первоначальных вод или первоначальной тьмы, от которой приходит новый порядок, и первоначальное состояние рассматривается как смесь противоположностей, таких как земля и небо, которые должны быть разделены божеством-создателем в акте сотворения[8]. В обоих случаях хаос упоминается как изначальное состояние космоса, in potentia, и должен быть сформирован демиургом до того, как мир может начать своё существование.

Эту модель первоначального состояния материи враждебно встречали Отцы Церкви со II века н. э., которые полагали творение из ничего всемогущим Богом[9].

В современных исследованиях Библии термин chaos обычно используется в контексте Торы и параллельных рассказов из мифологии Древнего Ближнего Востока. Параллели между еврейской Книгой Бытия и вавилонским Энума элиш были обнаружены Германом Гункелем в 1910 году[10].

Использование слова chaos в привычном понимании, как «полный беспорядок или путаница», впервые появляется в раннесовременном английском языке (англ. Early Modern English) и изначально подразумевало сатирическое преувеличение[11].

В древнегреческой мифологии

В мифологии древних греков[12] — описанная впервые Гесиодом в «Теогонии» персонификация изначального состояния мира до появления чего бы то ни было (до возникновения упорядоченной Вселенной (космоса) с появлением Геи и Эроса). Согласно Гесиоду, «Прежде всего возник Хаос»[13][7][14]. По изложению Гигина, он порождён Мглой, и в браке с Хаосом Мгла породила Ночь, День, Эреба и Эфира[15].

Боги, появившиеся наряду с Хаосом:

Боги, появившиеся из Хаоса:

См. также

Примечания

  1. ↑ Мелетинский E. M. Время мифическое Архивная копия от 10 января 2019 на Wayback Machine // Мифы народов мира : Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С. А. Токарев. М., 2008 (Советская Энциклопедия, 1980). С. 208—209.
  2. ↑ chaos (англ.). Online Etymology Dictionary. Дата обращения: 3 августа 2013. Архивировано 16 августа 2013 года.
  3. ↑ ФЕРЕКИД — Мифология греков и римлян. Дата обращения: 4 мая 2014. Архивировано 4 мая 2014 года.
  4. ↑ Richard F. Moorton, Jr. Hesiod as Precursor to the Presocratic Philosophers: A Voeglinian View (англ.) (2001). Дата обращения: 4 декабря 2008. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 года.
  5. ↑ Tsumura, D., Creation and Destruction. A Reappraisal of the Chaoskampf Theory in the Old Testament, Winona Lake/IN, 1989, 2nd ed. 2005, ISBN 978-1-57506-106-1.
  6. ↑ C. Westermann, Genesis, Kapitel 1-11, (BKAT I/1), Neukirchen-Vluyn, 1974, 3rd ed. 1983.
  7. ↑ 1 2 Plato Hodie — Платон Сегодня: Исследования. Дата обращения: 4 мая 2014. Архивировано 4 мая 2014 года.
  8. ↑ Мирча Элиаде, статья «Chaos» в Religion in Geschichte und Gegenwart, третье издание, том 1, Tübingen, 1957, 1640f.
  9. ↑ G.May, Schöpfung aus dem Nichts. Die Entstehung der Lehre von der creatio ex nihilo , AKG 48, Berlin / New York, 1978, 151f.
  10. ↑ H. Gunkel, Genesis, HKAT I.1, Göttingen, 1910.
  11. ↑ Стивен Госсон, The schoole of abuse, containing a plesaunt inuectiue against poets, pipers, plaiers, iesters and such like caterpillers of a commonwelth (1579), p. 53 (cited after OED): «They make their volumes no better than […] a huge Chaos of foule disorder.»
  12. ↑ Мифы народов мира. В 2-х т. Т. 2.— М., 1991-92. — С. 579—581, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3-х т. Т. 1. — М., 2001. — С. 320
  13. ↑ Гесиод. Теогония 116
  14. ↑ ФЕРЕКИД — Мифология греков и римлян. Дата обращения: 30 января 2014. Архивировано 3 февраля 2014 года.
  15. ↑ Гигин. Мифы.

    От Мглы — Хаос. От Хаоса и Мглы — Ночь, День, Эреб, Эфир. От Ночи и Эреба — Рок, Старость, Смерть, Кончина, Воздержность, Сон, Сновидения, Амур (он же Лисимелет), Эпифрон, … Порфирион, Эпаф, Раздор, Беда, Разнузданность, Немесида, Эвфросина, Дружба, Милосердие, Стикс, три Парки (а именно Клото, Лахесис, Атропос) и Геспериды — Эгла, Гесперия, Эрика.)

    — в переводе Д. О. Торшилова
  16. ↑ «Мифы народов мира» / Гл. ред. С. А. Токарев — «Гея». Дата обращения: 31 октября 2022. Архивировано 21 октября 2022 года.
  17. ↑ «Мифы народов мира» / Гл. ред. С. А. Токарев — «Тартар». Дата обращения: 31 октября 2022. Архивировано 30 марта 2023 года.
  18. ↑ «Мифы народов мира» / Гл. ред. С. А. Токарев — «Эрот». Дата обращения: 31 октября 2022. Архивировано 30 марта 2023 года.
  19. ↑ «Мифы народов мира» / Гл. ред. С. А. Токарев — «Никта».
  20. ↑ «Мифы народов мира» / Гл. ред. С. А. Токарев — «Эреб». Дата обращения: 31 октября 2022. Архивировано 30 марта 2023 года.

Литература

Ссылки