Харун ар-Рашид

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с лакабом ар-Рашид, куньей Абу Джафар и именем Харун.
Харун ар-Рашид
араб. هارون الرشيد‎
портрет из Книги «Сказки тысячи и одной ночи»
портрет из Книги «Сказки тысячи и одной ночи»
Амир аль-муминин и
халиф Аббасидского халифата
сентябрь 786 — 24 марта 809
ПредшественникМуса аль-Хади
ПреемникМухаммад аль-Амин
Личная информация
Профессия, род деятельностиполитик, поэт
Дата рождения16 февраля 766(0766-02-16)
Место рожденияРей, Иран, Аббасидский халифат
Дата смерти24 марта 809(0809-03-24) (43 года)
Место смертиТус, Хорасан
Место погребения
  • Мавзолей Харуна ар-Рашида[вд]
Род, династияАббасиды
Религияислам
Течение, школаислам суннитского толка
ОтецМухаммад ибн Мансур аль-Махди
МатьХайзуран
СупругаЗубейда бинт Джафар, Abbasa bint Sulayman[вд] и Umm Muhammad bint Salih[вд]
Дети

Мухаммад аль-Амин

УчителяШу’ба ибн аль-Хаджжадж, Абу Убайда, Аль-Муфаддаль ад-Дабби и Аль-Кисаи
Военная служба
Сражения
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Абу́ Джафа́р Хару́н ибн Муха́ммад, более известный как Хару́н ар-Раши́д (араб. هارون الرشيد‎; 17 марта 763 или 16 февраля 766 (вероятнее вторая дата), Рей, Иран, Аббасидский халифат — 24 марта 809, Тус, Аббасидский халифат) — арабский халиф из династии Аббасидов с 17 сентября 786 по 24 марта 809 года. Прозвище ар-Рашид («Праведный») получил не от потомков, а от своего отца, халифа аль-Махди.

С правления ар-Рашида принято отсчитывать золотой век ислама и халифата. Вместе с тем правление ар-Рашида ознаменовалось сепаратистскими восстаниями в Дейлеме, Сирии и других областях. В 796 году он перевёл свой двор из Багдада в эр-Ракку. За пределами арабского мира Харун широко известен как один из центральных персонажей «Тысяча и одной ночи».

Источники

Одним из наиболее «удивительно достоверных исторических источников» о правлении халифа Харуна ар-Рашида являются «Сказки тысячи и одной ночи»[1], легендарный памятник арабской литературы. В нём халиф возвеличивается и «находит славу легендарной личности». Другими важными источниками информации являются труды арабских историков аль-Масуди («Золотые копи и россыпи самоцветов»[2]) и ат-Табари («История пророков и царей»). Данные работы достаточно полно рассказывают о правлении Харуна, а также дают возможность составить его психологический портрет[3]. Также о нём есть информация в «Полном своде истории» Ибн аль-Асира[4]. В средневековых европейских источниках ар-Рашид упоминается как «легендарный восточный властитель», а не как реальная историческая фигура[3].

Биография

Происхождение и ранние годы

Согласно общепринятому мнению[5], будущий халиф Харун родился в Рее на территории завоёванного арабами Ирана либо в феврале 766, либо в марте 763 года[5][6][7][8]. По уточнённым данным, которые привёл британский востоковед К. Э. Босуорт в статье для энциклопедии «Ираника», он родился либо 17 марта 763, либо 16 февраля 766 года, причём учёный посчитал вторую дату более вероятной[9]. Этот же год указан и в 13-томной «Энциклопедии античной истории» 2012 года, специализированной «Энциклопедии „Тысячи и одной ночи“» 2004 года. Его же указал британский востоковед Хью Кеннеди[10]. В то же время советский и российский историк-востоковед И. М. Фильштинский посчитал более правильным, что Харун родился в 763 году[3]. Согласно арабскому историку и географу X века аль-Масуди, когда Харун стал халифом (17 сентября 786 года) ему был 21 год, а умер он в возрасте 44 лет и 4 месяцев, при этом Масуди датировал его смерть 25 марта 808 года[11], что на год ранее общепринятой (24 марта 809 года)[5][7][9][12]. Согласно ат-Табари, Харун родился в 148 году хиджры (то есть 765—766 году от Р.Х.)[13]. Город представлял собой хорошо укреплённую цитадель, обнесённую несколькими рвами[14]. По сообщениям хронистов, Харун всегда с удовольствием вспоминал о месте своего рождения[15].

Отцом Харуна был халиф Мухаммад ибн Мансур аль-Махди из дома Аббасидов, второй династии во главе Арабского халифата, а матерью — Хайзуран, рабыня родом из Йемена[6], волевая женщина, оказавшая значительное влияние на жизнь халифата в годы правления своего мужа и сыновей[7]. Их брак состоялся около 774/75 года[3][6]. По словам Монтгомери Уотта, на момент рождения Харуна его старшему брату аль-Хади было 4 года[7]. Их младший брат Ибрахим получил известность как стихотворец и певец[16].

Когда Харуну исполнилось 3 или 4 года, его отец перевёз семью в Багдад, основанный приблизительно за год до рождения сына[17]. Семья поселилась во дворце на берегу Тигра, ранее возведённом для аббасидских халифов. Образование, которое получил будущий правитель халифата, не отличалось от того, которое обычно получают дети его общества: Харуна окружали учёные, поэты и музыканты, выбранные лично аль-Махди. Как и у других принцев, его обучение началось в 5 лет и длилось до пятнадцати. В первую очередь Харуна обучали азам исламского права, Корану, включая его толкование и предания, а также философии[15], хадисам и ранней истории ислама[7]. Согласно аль-Масуди, среди его учителей был аль-Кисаи, языковед и грамматик, знаменитый чтец Корана и один из основателей куфийской школы арабской грамматики[18]. Но главным из его учителей историки называют Яхью ибн Халида из дома Бармакидов[3][7][19], одного из наиболее выдающихся правителей арабского мира в то время. Харун величал его «отцом»[19]. Яхья упоминается как «великодушный покровитель» в «Сказках тысячи и одной ночи»[20]. В 13 лет он стал «личным секретарём» принца и обладал «высочайшими полномочиями»[19]. Члены его рода, после принятия ислама, не раз становились близкими друзьями халифов или их государственными советниками[3].

Ещё до совершеннолетия Харуна назначили руководителем двух карательных экспедиций против основного противника халифата — Византии: в 780 и 782 годах. Командующим он был номинальным, поскольку руководили армией куда более опытные полководцы[7], но в то же время о его важном положении в армии писали не только арабские, но и другие источники, в частности армянский историк VIII века Гевонд[21]. В ходе первой из экспедиций арабам удалось захватить Самарру[3]. Вторая же окончилась ещё более решительной победой мусульман и заключением мира на их условиях, а также первым в истории Аббасидского халифата достижением пролива Босфор. За этот успех Харун получил от своего отца титул «ар-Рашид», что переводится как «Праведный» (в его случае он означал «праведный борец за веру»[22])[7]. Аль-Махди назначил его вторым после старшего брата в линии наследования халифата[3][7], а также даровал в управление Тунис, Египет, Сирию, Армению и Азербайджан. Будущий халиф управлял регионами при опекунстве Яхьи, который получил должность главы «дивана ар-расаил», то есть «диван посланий»[3]. По предположению Уотта, назначение Харуна на должность вали было осуществлено с ведома, а, возможно, и предложения самого Яхьи и Хайзуран[3][7]. По имеющимся в ряде исторических источников данным, они практически убедили аль-Махди назначить Харуна своим единственным законным преемником, однако тот скончался, так и не изменив закона о престолонаследии. Когда вскоре скончался аль-Хади, в халифате ходило немало слухов о том, что его могла убить Хайзуран, волевая женщина, которую он не допускал к власти[3][5][7]. Данная версия широко распространена в арабских исламских источниках[23], например, арабский теолог X—XI веков Абу Хамид аль-Газали называл Харуна ар-Рашида «узурпатором»[3], хотя в то же время существует и альтернативное мнение о том, что аль-Махди скончался от болезни[23].

Правление

Серебряный дирхам, чеканенный в Мадинат-ас-Саламе (Багдад) в 170 хиджры (786 год). На оборотной стороне, внутренняя маргинальная надпись гласит: «По приказу раба Аллаха, Харуна, повелителя правоверных»

По дате начала правления Харуна также есть разночтения. Французский востоковед Андре Кло[англ.] назвал лишь сентябрь 786 года[25]. Уотт уточнил дату до 14 сентября[7], день вероятной смерти аль-Хади[26]. Босуорт в Иранике и Фархад Омар в «Энциклопедии ислама» не назвали точную дату, однако отметили, что он не мог стать халифом ранее смерти брата, которую они также датировали 14 сентября[9][26]. При этом аль-Масуди писал о том, что Харун стал правителем 17 сентября 786 года — именно эту дату он обозначил как день смерти халифа аль-Махди[11], которая в целом также является спорной. В частности британский арабист Хью Кеннеди тоже не назвал конкретную дату — лишь середину сентября 786 года[27], а историк Надида Бозкурт в статье для турецкой «Исламской энциклопедии» датировала это событие 15 сентября 786 года, отметив однако, что есть мнения о том, что аль-Хади скончался 10, 14 или 17 числа[23].

Первым указом Харуна на посту правителя страны, что простиралась от Атлантики до Индии, стало назначение Яхьи ибн Халида на должность своего нового визиря[7][28]. В это время новый халиф не правил государством самостоятельно, а окружил себя корпусом администраторов, который создал сам визирь и в котором наиболее важные должности заняли его сыновья — аль-Фадль и Джафар. Другим влиятельным человеком при дворе была мать халифа Хайзуран, которая де-факто и правила государством совместно с Яхьёй вплоть до своей смерти в 789 году. После этого империю продолжали контролировать Бармакиды, которые находились у власти вплоть до года, когда по не совсем изученным обстоятельствам попали в опалу и были низложены[3][7][22].

Как самостоятельное, так и в годы могущества Бармакидов правление Харуна ар-Рашида отметилось политической нестабильностью. Значительная часть империи пострадала от политических и социальных потрясений[30]. В разное время в Египте, Сирии, Индии и Йемене гремели восстания, на подавление которых приходилось отправлять все имеющиеся силы[3][7]. Так в Египте мятежники были недовольны высоким налогообложением, которому правительство подвергало самую богатую провинцию своей империи[3]. Отказ от собственноручного правления со стороны халифа Аббасидов, напряжённость в отношениях между арабами и неарабами, религиозные разногласия и тирания со стороны подчинённых Харуна способствовали распространению беспорядков[30], хотя большинство восстаний и удалось успешно подавить[3][7][30]. Тем не менее, мятежники поднимались один за другим с новой силой[7], несмотря на выраженную жестокость при подавлении некоторых из них[3][22]. Ещё до начала правления Харуна империя потеряла Магриб и аль-Андалус; позже, когда халифа вынудили предоставить наместничество Ибрахиму ибн аль-Аглабу, от халифата отделилась Ифрикия (с центром в Кайруане в современном Тунисе)[30]. В обмен на независимость аль-Аглаб обязывался осуществлять крупный ежегодный платёж в казну халифата[7], что положило конец правлению династии Аббасидов к западу от Египта[7][30]. Вслед за Ифрикией подобного полуавтономного или де-факто независимого статуса добились многие династии на местах[7]. В то же время халиф успешно вёл войны за веру, неоднократно объявляя джихад против византийцев, а также лично руководил крупномасштабными вторжениями в Анатолию в 803, 804 и 806[англ.] годах[30]. Жившие намного позднее окончания правления Харуна авторы «Тысячи и одной ночи» вспоминали[30], что он предвосхитил зенит исламской культуры[7][31] и торговли[7], а также пик могущества династии Аббасидов[7][32]: несмотря на то, что многие исламские историки и летописцы значительную часть своих «всеобщих историй» посвятили войнам, большую часть времени правления Харуна ар-Рашида громадная исламская империя жила в мире и спокойствии[7][33].

После смерти Харуна 24 марта 809 года во время военного похода с целью подавления восстания Рафи ибн Лейса[8], Аббасидский халифат впал в состояние гражданской войны и анархии и так никогда более и не вернул былую славу, вскоре попав под власть шиитов-Буидов[3][34].

Дети, правившие государством после смерти отца

  • Мухаммад аль-Амин — сын Харуна ар-Рашида и Зубейды, его двоюродной сестры. Правил государством с 809 года по 813 года. Свергнут и казнен вторым братом аль-Мамуном.
  • Абдуллах аль-Мамун — сын Харуна ар-Рашида и персидской наложницы. В 813 году сверг старшего брата с престола и управлял Аббасидским государством до 833 года.
  • Аль-Мутасим Биллах — младший сын Харуна ар-Рашида и наложницы тюркского происхождения из Туркестана по имени Марида. Воцарился в 833 году и провёл реформу в армии, сформировав её практически полностью из тюрок, что впоследствии привело к гражданской войне, анархии и возвышению последних.

Образ в культуре

Идеализирован в сборнике сказок «Тысяча и одна ночь»[35], также встречается в фольклоре племени суахили в сказках об Абу Нувасе.

Присутствует в мини-сериале «Арабские приключения».

«Анналы королевства франков» сообщают об отправке Харун ар-Рашидом слона Абуль-Аббаса в качестве подарка императору Карлу Великому.

В стихотворении Николая Глазкова,

Был Гарун-аль-Рашид когда-то
Полновластным халифом Багдада.
И придворные, лицемеря,
Говорили ему, что в Багдаде
Преисполнено всё благодати,
Но Гарун-аль-Рашид им не верил.
Он, себя за купца выдавая,
Посещал караван-сараи
И, вино распивая, от пьяных
Узнавал обо всех изъянах.
Был Гарун-аль-Рашид халифом,
Но не верил ни льстивым фразам,
Ни причёсанным сводкам-мифам,
А старался быть ближе к массам![35]

Примечания

  1. ↑ Кло, 2012, комментарий внизу страницы 46.
  2. ↑ ал-Масуди, 2002.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Фильштинский И. М. Харун ар-Рашид в жизни и в народной фантазии // Человек. — М.: ИФ РАН, 2000. — № 2. — ISSN 0236-2007. Архивировано 19 августа 2018 года.
  4. ↑ Ибн ал-Асир, 2006.
  5. ↑ 1 2 3 4 Bozkurt Nahide. Hārūn al-Rashīd (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — An.: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. — C. 16. — S. 258—261. Архивировано 4 декабря 2021 года.
  6. ↑ 1 2 3 Omar, 1986, p. 232.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Watt William Montgomery. Hārūn al-Rashīd (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 4 декабря 2021.
  8. ↑ 1 2 Харун ар-Рашид (Гарун ар-Рашид) / Надирадзе Л. И. // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — Т. 15 : Феллахи — Чжалайнор. — Стб. 538.
  9. ↑ 1 2 3 Hārūn al-Rashīd / Bosworth C. Edmund // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2004. — Vol. XII, Fasc. 1. — P. 17—20.
  10. ↑ Decker, 2012; ANE, 2004, p. 585; Кеннеди, 2007, с. 88.
  11. ↑ 1 2 ал-Масуди, 2002, с. 347.
  12. ↑ Omar, 1986, p. 234.
  13. ↑ Бартольд В. В. Бармакиды = al-Barāmika (англ.) : In Enciclopedia of Islam / ed. by M. Th. Hautsma, T. W. Arnold, R. Basset. — First ed. — Leiden: E.J. Brill, 1921—1932 // Сочинения : [арх. 23 апреля 2022] : в 7 т.. — М. : Наука, 1965. — Т. III. — С. 669—674. — 784 с.
  14. ↑ Кло, 2012, с. 42.
  15. ↑ 1 2 Кло, 2012, с. 43.
  16. ↑ Ибрагим, арабский поэт и музыкант // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIa. — С. 745.
  17. ↑ Кло, 2012, с. 44; Omar, 1986, p. 232.
  18. ↑ ал-Масуди, 2002, с. 354; Кло, 2012, с. 44.
  19. ↑ 1 2 3 Кло, 2012, с. 45.
  20. ↑ Тысяча и одна ночь, 2007, Рассказ о великодушии Яхьи ибн Халида.
  21. ↑ Гевонд, 1862, с. 109.
  22. ↑ 1 2 3 Omar, 1986, p. 233.
  23. ↑ 1 2 3 Bozkurt Nahide. Hâdî-İlelhak (тур.) // TDV İslâm Ansiklopedisi. — Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 1997. — C. 15. — S. 16—17. Архивировано 4 декабря 2021 года.
  24. ↑ Кло, 2012, с. 5.
  25. ↑ Кло, 2012, с. 46.
  26. ↑ 1 2 Omar, 1986, pp. 232—233.
  27. ↑ Кеннеди, 2007, с. 247—248.
  28. ↑ Omar, 1986, p. 233; Кло, 2012, с. 46.
  29. ↑ ал-Масуди, 2002, с. 132.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Decker, 2012.
  31. ↑ Decker, 2012; Кеннеди, 2007, с. 87—88.
  32. ↑ Decker, 2012; Кеннеди, 2007, с. 87.
  33. ↑ Кеннеди, 2007, с. 88.
  34. ↑ Decker, 2012; Кеннеди, 2007, с. 88.
  35. ↑ 1 2 Наталья Басовская. Халиф 1001 ночи. народная мечта. радио «Эхо Москвы» — Всё так. М.: Газпром-медиа (9 декабря 2007). Дата обращения: 28 мая 2022. Архивировано 18 сентября 2020 года.

Источники и литература

Первоисточники

  • Абу-л-Хасан 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ал-Масуди. [V] О халифате Харуна ар-Рашида // Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749—947 гг) = مُرُوج ٱلذَّهَب وَمَعَادِن ٱلْجَوْهَر : [пер. с ар.] / Перевод Д. В. Микульского. — М. : Наталис, 2002. — С. 347—395. — 800 с. — (Восточная коллекция). — 1200 экз. — ISBN 5-8062-0058-2.
  • Ат-Табари. История ат-Табари = تاريخ الرسل والملوك : [пер. с ар.]. — Ташкент : Фан, 1987. — 440 с.
  • Вардапет Гевонд. История халифов = խալիֆների պատմությունը : [пер. с арм.] / Пер. с армян. К. П. Патканян. — СПб. : Тип. Имп. Акад. наук, 1862. — С. 109. — 165 с.
  • Ибн ал-Асир. Ал-камил фи-т-та'рих. (Полный свод истории) = الكامل في التاريخ : [пер. с ар.] / Перевод с арабского, примечания и комментарии П. Г. Булгакова; Дополнения к переводу, примечаниям и комментариям, введение и указатели Ш. С. Камолиддина. Отв. ред. д. и. н. М. Исхоков. — Ташкент : Ozbekiston, АН РУз, Институт востоковедения им. Абу Райхана Беруни, 2006. — ISBN 5-640-02794-0.
  • Тысяча и одна ночь = كِتَابُ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٌ : [пер. с ар.] : в 7 т.. — М. : Терра—Книжный клуб, 2007. — 4384 с.

Литература