
Баласагун — средневековый город, существовавший на территории нынешней Киргизии, близ современного города Токмак.
Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Народный акын Казахской ССР — почётное звание Казахской ССР, которое присваивалось акынам — казахским поэтам-импровизаторам.

Машхур Жусуп Копеев — казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа.
Карасакал — некрополь, погребально-культовый комплекс XVII — начала XX века в Западном Казахстане, расположенный на левом берегу реки Эмбы в 60 км на юго-запад от посёлка Жаркамыс Байганинского района Актюбинской области Казахстана.

Кобланды́-баты́р или Каракипчак Кобланды — казахский героический эпос.
«Акбала-Боздак» — произведение казахского фольклора.
Арабская литература своими корнями уходит в устную словесность родоплеменных обществ на территории Аравийского полуострова. Древняя арабская словесность культивировалась среди кочевников-скотоводов (бедуинов), но получила распространение и среди полукочевого и оседлого населения земледельческих оазисов и городов.
«Ат-Ту́хфа аз-заки́я фи-л-лу́гат ат-турки́я» — рукопись неизвестного автора, написанная на арабском языке в XIV веке. Посвящена мамлюкско-кыпчакскому языку, содержит словарь и раздел грамматики.
Афсана — устные прозаические произведения, в основе которых лежат народные верования, представления, идеалы, мечты. В афсана содержатся гиперболические повествования о некоторых событиях древних времён, преобладает вымышленный, книжный, религиозный сюжет, изобилуют фантастические явления, чудеса.
Баб — в суфизме, почётное звание проповедников ислама у средневековых народов Востока.
Жиренше-шешен — персонаж казахского фольклора, знаменитый острослов-оратор. Вероятный его прототип жил в XV веке в эпоху образования Казахского ханства. Имя Жиренше в казахском фольклоре употребляется как символ необычайного ума и красноречия.
Абдильда Жургенбаев — казахский акын, жыршы.
Жусипбек Шайхисламулы — казахский акын, жыршы, этнограф, переводчик.
«Казах халык адебиети» — многотомное собрание, опубликованное в 1986—1996 годы.
Казахский детский фольклор — детский фольклор на казахском языке, произведения устного народного творчества, адресованные детям. Возникновение и развитие казахского детского фольклора было обусловлено историческим развитием казахского общества, в нём присутствуют накопленные веками опыт и мудрость. Казахскому детскому фольклору свойственны художественное богатство и выразительность, тематическая широта, многообразие нравоучительныx жанров, изящность языка, доступного для восприятия детей. По происхождению и бытованию казахский детский фольклор делится на 2 области:
- Колыбельные песни, загадки, скороговорки, исполняемые взрослыми для детей;
- Считалочки, детские ребусы, стихи и другие жанры детских песен, исполняемые детьми.

Казахский государственный академический оркестр народных инструментов имени Курмангазы — казахстанский музыкальный коллектив, который преимущественно исполняет казахскую народную музыку используя для этого казахские музыкальные инструменты.
Казахская детская литература — раздел казахской художественной литературы, предназначенный для читателей младшего, подросткового и юношеского возраста.
«Тарих ар-русул ва-ль-мулук», «Тарих аль-умам ва-ль-мулук» или «Тарих ат-Табари» — многотомное историческое сочинение арабского историка персидского происхождения Мухаммада ибн Джарира ат-Табари.
Кисса — эпический жанр, характерный для устной литературы. По содержанию и строению близок к любовной лирике и дастанам. Эпические сочинения включают дастаны героического, приключенческого и любовно-романтического содержания. Кисса широко распространена у народов Ближнего и Центрального Востока, в Центральной и Юго-Восточной Азии. В литературу тюркоязычных народов внедрён через восточную арабскую литературу и фольклор.