Камбис I (Камбӯджия) — персидский царь, правивший в Аншане. Его правление традиционно датируется примерно 600—559 годами до н. э.
Акка́д — государство, существовавшее в XXIV—XXII веках до н. э., а также древняя область в северной части Южной Месопотамии, на территории современного Ирака. Столица — город Аккаде.
Шаркалишарри — царь Аккаде, царь Аккада и Шумера, правил приблизительно в 2200 — 2176 годах до н. э., из династии Аккаде.
Маништушу — царь Аккаде, царь Аккада и Шумера, правил приблизительно в 2252 — 2237 годах до н. э., из династии Аккаде.
Эла́м или Ела́м — историческая область и древнее государство на юго-западе современного Ирана.
Кутик-Иншушинак (эламс.; аккад. 𒌋𒌋𒀭𒈹𒂞 Пузур-Иншушинак; «Тайна Иншушинака») — царь древнего эламского города Аван из Аванской династии, правил около 2190 до н. э. Сын Шимпихишхука (Shinpi-khish-khuk), который не был царём, но, видимо, находился по женской линии в родственных отношениях с предыдущим царём Хитой.
Нарам-Суэн, также Нарам-Син Аккадский — царь Аккаде, царь Аккада и Шумера, «царь четырёх стран света», правил приблизительно в 2237 — 2200 годах до н. э.), из династии Аккаде.
Аншан, перс. انشان Anšan — древний эламский город, в 3-м тысячелетии до н. э. — одна из ранних столиц Элама до переноса столицы в Сузы. По мнению археологов, Аншан находился на месте современного археологического памятника Талли-Мальян или Тепе-Мальян на юго-западе Ирана, в 36 км к северо-западу от города Шираз в Загросских горах, провинция Фарс.
Древнеперси́дская кли́нопись — наиболее молодая из клинописных форм письма. Хотя знаки внешне напоминают аккадскую или шумерскую клинопись, сходство лишь внешнее — по происхождению это совершенно оригинальная письменность. Дешифрована в XIX в. немецким учителем Г. Ф. Гротефендом и английским дипломатом Г. К. Роулинсоном. Все надписи относятся к эпохе Ахеменидов. Наиболее известной является трёхъязычная монументальная надпись на Бехистунской скале — на древнеперсидском, аккадском и эламском языках.
Гирнамме (Gir-Namme) — царь эламской области Симашки. Современник царя III династии Ура Шу-Суэна.
Унташ-Напириша — царь Элама, правил приблизительно в 1275 — 1240 годах до н. э. Сын Хумбан-нумены I. Его имя означает: «Мне помогал великий бог». Под «Великим богом» подразумевается бог Хумпан. Поэтому имя царя раньше чаще всего читали как Унташ-Хумпан. Однако имя бога Хумпана было, очевидно уже в начале 2-го тысячелетия до н. э., подвергнуто табу и писалось с тех пор в эламских надписях, как правило, в шумерском словесном знаке DGAL со значением «великий бог». Поэтому имя Унташ-Напириша встречается и в таком написании — Унташ-Гал.
Эпарти (Эбарти) — царь древнего Элама, правивший около 1850 — 1830 годов до н. э. Основатель династии Эпартидов. Родственные связи Эпарти с прежними царями неизвестны. Возможно, он был выходцем из низов, получившим власть над Эламом не по наследству, а в результате борьбы, ибо источники умышленно умалчивают о его происхождении. Об Эпарти источники, вообще, сообщают очень немного. Он именовал себя «царём Аншана и Суз». На всех табличках, сохранившихся от Эпарти, он подчеркнуто называет себя царём (сункир) и никогда — «управителем» или «верховным правителем» (суккаль-мах).
Шилхаха — верховный правитель (суккаль-мах) Элама, правивший около 1830—1800 годов до н. э., из династии Эпартидов. Сын Эпарти.
Аттахамитти-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 653 — 648 годах до н. э. Сын Хутран-темпти и, по-видимому, двоюродный брат Те-Уммана. После гибели Те-Уммана захватил власть в Сузах. В своих надписях называет себя «царём Аншана и Суз». Аттахамити-Иншушинак был предпоследним законным царём Элама и одновременно последним, о котором сохранились собственно эламские сведения. Ассирийские документы ничего не сообщают о нём, однако в них фигурирует некий Аттамету, начальник стрелков, известное и влиятельное лицо при дворе Умманигаша.
Шутрук-Наххунте II — царь Элама, правил приблизительно в 717 — 699 годах до н. э. Согласно вавилонской хроники сын сестры Хумбан-никаша. Известен из вавилонской хроники, ассирийских источников и эламских надписей. Тексты из Суз освещают его работы в различных храмах. Первоначально носил имя Шутур-Наххунте.
Шутрук-Наххунте I — царь Элама, правил приблизительно в 1185 — 1155 годах до н. э. В своих надписях он называет себя сыном Халлутуш-Иншушинака. Один из величайших правителей Элама. Его именем названа династия Шутрукидов.
Хутелутуш-Иншушинак — царь Элама, правил приблизительно в 1120 — 1110 годах до н. э. Сын Кутир-Наххунте I и царицы Наххунте-Уту, однако в своих надписях он называет своими отцами и Кутир-Наххунте I и, заменившего того на престоле, его брата Шилхак-Иншушинака. Это происходит от того, что после смерти Кутир-Наххунте I, его вдова Наххунте-Уту, согласно существующему в Эламе обычаю, стала женой младшего брата покойного, а сын умершего царя был усыновлён тем. В одной из своих надписей Хутелутуш-Иншушинак называет себя даже «сыном» Шутрук-Наххунте, Кутир-Наххунте и Шилхак-Иншушинака… В действительности эти трое были его дедом, отцом и дядей. Дело в том, что эламское слово так означает не только «сын», а также и «мужской отпрыск», «мужской потомок». В этом попутно проявлялось совершенно необычное чувство родства у эламитов, сущность которого не совсем понятна, а именно, различие мужской и женской наследственности.
Хита — царь Элама, правил приблизительно в 2290 — 2250 годах до н. э. Сведения о нём ограничиваются лишь эламским царским списком.
Иншушина́к — в эламской мифологии один из главных богов, покровитель Суз, владыка царства мёртвых, бог клятвы.
Эла́мская мифология — совокупность мифологических представлений эламитов, древнего народа, жившего на юго-западе современного Ирана.