Мавзолей Асан-ата — архитектурный памятник Казахстана XVI века, построенный в честь казахского поэта-философа Асана Кайгы, широко известного в народе как Асан-ата. Расположен в Чиилийском районе Кызылординской области, в 5 км к востоку от железнодорожной станции Байгекум. Мавзолей в 1982 году был включен в список памятников истории и культуры республиканского значения и взят под охрану государства.
Мавзолей (кумбез) Айранбая — памятник архитектуры XIX века, расположенный в Улытауском районе Улытауской области в 35 км к югу от села Бетбулак на правом берегу реки Сары-Кенгир. Построен в 1870 году. В 1982 году мавзолей Айранбая был включён в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства.
Архитектурный комплекс Аппак Ишана — мечеть, медресе и дарсхана конца XIX века, расположенные на западной окраине села Шаян Байдибекского района Туркестанской области Казахстана. В 1982 году комплекс мечети и медресе был включён в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства.
Мечеть Актас — мечеть, расположенная в Жанакорганском районе Кызылординской области в 6 км к югу от железнодорожной станции Бесарык, памятник архитектуры XIX века. Сооружена в 1884 году, автор строения неизвестен.
Мечеть-мавзолей Баба-ата — памятник архитектуры в селе Бабаата Сузакского района Туркестанской области, расположен на левом берегу реки Бабаата. Местное население связывает название памятника с именем проповедника ислама Искак-ата, жившего здесь в XIV веке. Ныне существующее здание построено в XIX веке на месте разрушенной средневековой постройки. В 1982 году мавзолей Баба-ата был включен в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства.
Мечеть Каракожа — мечеть, расположенная неподалёку от села Ойык Таласского района Жамбылской области Казахстана, памятник архитектуры Казахстана начала XX века. Авторы постройки неизвестны.
Джума-мечеть Туркестана — архитектурный памятник в историческом центре казахстанского города Туркестан. Входит в состав государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет-Султан».
Аулие-Ата — мечеть в Таразе. Первоначальное название — мечеть Юнус-бая. Входит в список памятников архитектуры республиканского значения Казахстана.
О зарождении архитектуры на территории Казахстана свидетельствуют памятники неолита. Среди известных — более 600 памятников неолита и энеолита, самые крупные — дюнные поселения в Северном Приуралье, Семипалатинской области. В эпоху неолита возникают первые поселения по берегам рек и озёр, представляющие небольшие стойбища из 5—6 землянок четырёхугольных в плане, перекрытых шатрами из жердей и засыпанных слоями веток, камыша и глины {поселение Ботай, 24—22 вв. до н. э.). Сохранились следы первых построек с круглым очагом в центре, обнесённых низкой каменной или земляной стеной, на которую опиралось перекрытие в виде шатра из жердей. Поселения эпохи бронзы — группы прямоугольных в плане полуземлянок, разделённых перегородкой на жилые и хозяйственные половины, которые вместе с хозяйственными пристройками располагались по кругу. Центральное пространство над очагом перекрывалось ступенчатой пирамидальной кровлей из брёвен, остальное помещение — системой балок на столбах, стены выкладывались из плитняка и сырца. Позже у народов Евразии появились круглые жилища, в том числе сборно-разборные юрты, прямоугольные постройки со скатным перекрытием типа казахских кыстау.
Карама́н-Ата́ — один из наиболее ранних погребально-культовых комплексов на полуострове Мангышлак. Расположен в Мангистауском районе Мангистауской области Казахстана. Назван в честь легендарного казахского суфия по имени Караман-ата. Входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Кулан — городище, расположенное на восточной и северо-восточной окраине современного села Кулан Жамбылской области Казахстана. Входит в список памятников истории и культуры республиканского значения и в состав 33 объектов Великого Шёлкового пути в Чанъань-Тянь-Шанском коридоре, объявленных Всемирным наследием.
Подземная мечеть Хильвет, также Большой Хильвет — хильвет, памятник истории и архитектуры XII века в городе Туркестане, в 150 м к югу от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, на территории туркестанского некрополя. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Мече́ть-медресе́ Шамета-иша́на — памятник истории и архитектуры XIX века в селе Карнак Туркестанской области Казахстана. С 2023 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Баня восточная — памятник истории и архитектуры XVI—XVIII вв. в городе Туркестане, в 150 м к юго-западу от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Мавзолей Бала-би — памятник архитектуры конца XIX века в городе Туркестане. Входит в список памятников истории и культуры местного значения Туркестанской области.
Мавзолей Баба Тукти Шашты Азиз — памятник архитектуры конца ХIХ — начала XX веков в 3 км к югу от села Кумкент Сузакского района Туркестанской области Казахстана. Связывается с Баба Тукти Шашты Азизом — легендарным образом, часто встречающимся в казахском фольклоре. Входит в список памятников истории и культуры местного значения Туркестанской области.
Мечеть Ногай-Ишана — мечеть конца XIX — начала XX века в центре села Сузак Туркестанской области Казахстана. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Мавзолей Узын-ата — памятник архитектуры XIX—XX веков, расположенный в 4 км к северо-востоку от села Узыната Туркестанской области Казахстана. Входит в список памятник истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Ворота цитадели Туркестана — памятник истории и архитектуры XVI—XIX веков в городе Туркестане на восточной стороне цитадели городища Туркестан. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Хильве́т или ха́лва/халват — подземное помещение для отправления религиозных суфийских обрядов. Начало строительства хильветов на территории юга современного Казахстана относится к IX веку и может быть связано с проникновением сюда шафиитов, укрывавшихся в подземных постройках — гарах. Аналогичные по назначению сооружения в других частях исламского мира называются завиями.
Казахстан