Ши́ва (санскр. शिव, IAST: śiva, «благой», «милостивый») — одно из главных божеств индуизма.
Па́рвати в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти Шивы.
Чакра, или падма в духовных практиках индуизма — психоэнергетический центр в тонком теле человека, представляющий собой место пересечения каналов нади, по которым протекает прана, а также объект для сосредоточения в практиках тантры и йоги.
Сати — дочь Дакши и жена Шивы в индуиской мифологии. Считается прошлым воплощением богини Парвати.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганга (Ганг). Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства, связью между мирами и средством для очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже из удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных для индусов мест, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Во время фестиваля Лой Кратхонг в Таиланде отпускаются лодки с зажжёнными свечами с упоминанием богини Ганги.
Ла́кшми — богиня благополучия, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья в индуизме. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Лакшми является супругой Вишну и олицетворяет его энергию. Вайшнавы считают, что поклонение Лакшми защитит их от мирских несчастий и бедности. Лакшми обещала своему супругу, что, где бы он ни был в трёх мирах, она всегда будет рядом с ним. В земных воплощениях она замужем за аватарой Ваманой, Рамой и Кришной. Лакшми иногда именуют «Шри», хотя в раннем вайшнавизме Шри, по всей видимости, была отдельной богиней, чей образ позже слился с Лакшми.
У́ма — в индийской мифологии дочь Химавата, находящаяся в супружестве с Шивой и получающая в более поздние эпохи индийской мифологии многочисленные другие прозвища. Имя Ума — самое древнее и появляется впервые как имя супруги бога Рудры, прототипа Шивы, уже в ведийских текстах. В Ригведе оно ещё не встречается. В Кена-упанишаде Ума является посредницей между Брахманом и богами; оно по-видимому отождествляется с олицетворением речи — Вач. В числе позднейших легенд об Уме есть рассказ о том, как она была застигнута мудрецами риши в лесу Гаури в то время, как находилась в объятиях Шивы. Разгневанный бог обрек каждого самца, который с тех пор вошел бы в лес, на превращение в самку. Подобная же история рассказывается и о богине Рохини, супруге Чандры (месяца), или Сомы, которую последний застиг в объятиях Шивы. Шива обратил обманутого супруга в женщину, и с этих пор Чандра, или Сома, получил женский пол. Ума считается матерью богов Ганеши и Картикеи.
Упапура́ны — тексты литературы древней и средневековой Индии на санскрите и пракритах. В большинстве своём являются компиляцией из махапуран, часто с добавлением легенд и мифов, не вошедших в состав последних. Большинство уступает по объёму махапуранам.
Шакти́зм — направление индуизма, основанное на поклонении Шакти, или Деви, — Богине-матери в индуизме — как абсолютной и изначальной форме Бога. Последователи шактизма именуются шактами.
Литература индуизма — тексты, являющиеся частью литературной традиции индуизма, большая часть которых была составлена на санскрите. Ключевую роль в изучении Вед и других санскритских текстов индуизма играют морфология и лингвистическая философия.
«Калика-пурана» является одной из 18 Упа-пуран и принадлежит к числу важнейших текстов шактизма и тантризма. О её авторитетности говорит тот факт, что цитаты из неё встречаются в сборниках смрити, составленных в разных уголках Индии. Пурана содержит более восьми тысяч шлок, разделяемых на 90 глав. Учёные называют различные даты составления Калика-пураны — от X до XIV веков; профессор Б. Н. Шастри считает временем создания «Калика-пураны» середину IX века. Местом её создания все исследователи единодушно называют Камарупу — важный центр шактийского культа на территории индийского штата Ассам.
Шьяма-упанишада — одна из малых тантрических шактийских упанишад, не относящихся к канону Муктика. Хотя название это упанишады соотносится с одним из грозных обликов Деви — Шьямой , — текст, по своему содержанию, основывается на пудже богине Калике и близок тексту Калика-пураны.
Саура-пурана — одна из шиваитских упа-пуран. Небольшая по своему объёму — все печатные издания имеют по 69 глав. Эта пурана упоминается в списке упа-пуран в Брахма-пуране. Есть мнение, что существующие ныне редакции текста отличаются от существовавших ранее.
Брихад-дхарма-пурана — — священный текст индуизма на санскрите, который классифицирует себя (I.25.26) как последняя из 18 упапуран. Текст, дошедший до наших дней, содержит три кханды (части): пурваканда, мадхьяканда и уттаракханда. Ещё приводятся описания калатиртх(благоприятных времен), в том числе
Деви-гита — важный шактийский религиозно-философский текст, входящий в состав Девибхагавата-пураны. Вместе с Деви-махатмьей и Лалита-сахасранамой представляет собою одно из важнейших писаний для большинства шактийских школ и для школ тантрического шиваизма. Время написания Деви-гиты приблизительно определяется IX-м веком н. э. // начало второго тысячелетий н. э. — то есть, к периоду поздней Адвайта-веданты, влияние которой очень сильно отражено в тексте и отразилось вообще на всём шактизме. На позднее время создания указывает и тот факт, что в тексте встречаются цитаты из ранних и поздних упанишад. В тексте также очень сильно заметны следы таких текстов как «Атмабодха» Шанкары, «Панчадаши» Шри Видьяраньи, «Веданта-сары» Шри Садананда Сарасвати и других.
Майнака или Майнака Парвата — живая гора из индуистского эпоса Рамаяна, которая также является зятем Шивы и братом богини Парвати. Майнак обладал способностью летать, а также увеличивался в размерах и был также известен как Золотая гора.
Гаятри — олицетворение Гаятри-мантры, известного гимна из ведических текстов. Она также известна как Савитри и Ведамата. Гаятри часто связывается с Савитром, солнечным божеством в Ведах. Согласно многим текстам, таким как Сканда-пурана, Гаятри — это имя или форма Сарасвати, и она является супругой Брахмы. Однако шиваитские тексты считают, что Махагаятри — супруга Вишвакармана, Шивы, в его высшей форме Садашивы с пятью головами и десятью руками.
Ашокасундари — индуистская богиня и дочь бога Шивы и его жены Парвати. Она упоминается в Падма-пуране, где рассказывается её история. Богиня в основном почитается в Южной Индии в форме Бала Трипурасундари.
