Шуме́ро-акка́дская мифоло́гия — мифология населения Древней Месопотамии, говорившего на шумерском и аккадском языках. В данной статье не затрагиваются мифические представления населения Древней Месопотамии, говорившего на иных языках; для них смотрите статьи: Хурритская мифология, Западносемитская мифология и другие.
Как и представители других доколумбовых цивилизаций Америки, майя были глубоко духовным народом. В течение тысячелетий их мысли и действия были навеяны космологическими представлениями о времени и пространстве, образовании человека, верой в религиозное значение сельскохозяйственных циклов. Их мировоззрение представляло собой весьма сложную политеистическую религиозную систему. Эта религиозная система сложилась ещё в архаичные времена, задолго до расцвета цивилизации майя в классическом периоде. В течение тысячелетий эта сложная система была расширена, несколько изменяясь по всем регионам и периодам времени, но поддерживая основные унаследованные верования, традиции и обряды. Майя разделяли многие традиции и ритуалы с другими культурами Мезоамерики, которая представляет собой разнообразную мозаику несколько похожих, но уникальных традиций. Религиозная система майя жива и сегодня, по её обрядам живут миллионы представителей современных майя, которые, хотя и имеют особенности, присущие каждому народу, унаследовали большинство традиций от некогда великой классической культуры.
Ма́ори — коренной народ Новой Зеландии и основное население страны до прибытия европейцев. Говорят на языке австронезийской языковой семьи — маори.
Нефтида или Небетхет — богиня рождения и смерти в древнеегипетской мифологии. Богиня гелиопольской Эннеады.
Ранги и Папа — в мифологии полинезийского народа маори отец-небо и мать-земля, упоминаемые в легенде о сотворении мира.
Полинезийская мифология — совокупность религиозных и мифологических представлений народов Полинезии, которые характеризуются рядом общих черт, общими героями и т. п. В отличие от близких ей меланезийской и микронезийской мифологии, полинезийская мифология связана с устоявшимся пантеоном.
Тане или Тане-махута — в мифологии полинезийского народа маори бог лесов и птиц, сын Ранги, отца-неба, и Папа, матери-земли.
Махуика (маори Mahuika) — богиня огня и бабушка Мауи у маори; бог огня и дедушка Мауи в мифах Туамоту и Маркизских островов.
Хина — имя нескольких богинь и женщин в полинезийской мифологии. В некоторых мифах Хина — жена героя — хитреца Мауи, также встречаются легенды, где Хина состоит в браке с богами Тане и Тангароа. Хина часто ассоциируется с луной и смертью, а Суки — с возрождением.
Серая веерохвостка — вид певчих птиц из семейства веерохвосток (Rhipiduridae).
В мифологии маори, Фаитири — богиня, олицетворяющая гром, бабушка Тафаки и Карихи. Фаитири — внучка Те Канапу, праправнучка Те Уира, олицетворяющих молнию. В мифологии маори также есть бог грома Тафириматеа.
В мифологии маори, Рехуа — священный персонаж, живущий в Те Путахи-нуи-о-рехуа, на Ранги-туареа — десятом, самом высоком небе.
Микронезийская мифология — комплекс мифологических представлений микронезийцев — коренного населения Каролинских, Маршалловых, Марианских островов, островов Гилберта, Науру, Ошен (Банаба), а также острова Нуи в группе островов Тувалу. С полинезийской мифологией её связывает определенная генетическая близость. С микронезийскими мифами нередко совпадают мифы населения островов Нукуро и Капингамаранги. В то же время в восточной Микронезии известно собственные полинезийские мифологические системы.
Мауи — один из основных персонажей полинезийской мифологии, герой-полубог-получеловек, демиург и культурный герой, а также трикстер.
Та-моко (маори Tā moko, чаще моко) — татуировка тела и лица, традиционная для народа маори. Основное отличие от обычной татуировки заключается в том, что моко наносится на кожу с помощью специального зубила «ухи» (маори uhi), а не посредством игл. В результате кожа теряет свою гладкость, и на ней появляются шрамы. Моко считались «тапу», то есть, священными.
Руаумоко — бог вулканов и землетрясений в мифологии маори.
Vagina dentata — мифологическая часть женского тела, влагалище с зубами, способное кастрировать мужчину во время полового акта. Встречается в мифологии и фольклоре разных народов мира, в особенности в Индии, у индейцев и на островах Тихоокеанского региона. Также упоминается в мировой художественной литературе. В некоторых историях о Vagina dentata в вагине обитают хищные рыбы, зубастые змеи или крабы с острыми клешнями; в других вариациях внимание фокусируется на клиторе, который предстаёт зубом, колючкой или пилой. В аналитическом каталоге Ю. Е. Берёзкина и Е. Н. Дувакина о распределении фольклорно-мифологических мотивов по ареалам зубастое лоно и его вариации с пираньями, щуками, змеями, скорпионами и мышами имеют номера с F9A по F9E.
«Орфе́й в аду́» — оперетта в двух актах французского композитора Жака Оффенбаха на оригинальное либретто Эктора Кремьё и Людовика Галеви́, пародирующее античный миф, оперу традиционного типа и одновременно буржуазные традиции общества Второй империи.
В древнегреческой мифологии души после смерти попадают в загробный (потусторонний) мир. По представлениям древних греков, в момент смерти душа отделяется от тела, принимая форму умершего человека, и приближается ко входу в подземный мир, где продолжит загробную жизнь. Сам загробный мир — иногда известный как Аид, в честь своего бога-покровителя, — находится либо за границами Океана, либо в недрах земли. С ним ассоциировались тьма и отсутствие солнечного света, представляя контраст как с миром живых, так и с сияющим Олимпом, где жили боги. Аид — это мир, невидимый для живых, созданный исключительно для мертвых. В ранней мифологии мертвые группировались без разбора и вели призрачное посмертное существование; однако в более поздних текстах стали появляться элементы посмертного суда, когда хорошие и плохие люди оказывались разделены.
Та’ароа — бог-творец, демиург, создатель мира, отец богов и людей в Полинезийской мифологии.
