Хиялетдинов, Шакир Шайхисламович

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Шакир Шайхисламович Хиялетдинов
21 марта 1951 года — 15 июня 1974 года
ПредшественникГабдрахман Зайнуллович Расулев,
и. о. Баймухамед Вильданович Тугузбаев
Преемники. о. Ахметзян Мустафинович Мустафин,
Габдельбарый Низамутдинович Исаев
Личная информация
Профессия, род деятельностипедагог, бухгалтер
Дата рождения3 (15) мая 1890
Место рождения
Дата смерти15 июня 1974(1974-06-15) (84 года)
Место смерти
Гражданство Российская империя
 РСФСР
 СССР
Образование
Дополнительная информация
Награды и премии
Международная Ленинская премия «За укрепление мира между народами»
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
Шакир Шайхисламович Хиялетдинов, 1960 год

Шакир Шайхисламович Хиялетдинов (3 [15] мая 1890, Звериноголовское, Оренбургская губерния — 15 июня 1974, Уфа) — российский учёный-богослов, религиозный и общественный деятель СССР. В 1951—1974 годах возглавлял Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири.

Биография

Шакир Хиялетдинов родился 3 (15) мая 1890 года в станице Звериноголовской Звериноголовского станичного юрта Челябинского уезда Оренбургской губернии, который относился к Войсковой территории Челябинского уезда (3-й военный отдел Оренбургского казачьего войска), ныне село — административный центр Звериноголовского муниципального округа Курганской области[1].

В 1909 году окончил медресе «Расулия» в городе Троицке Оренбургской губернии. Затем продолжил образование в медресе (тат. Иж-Бубый мәдрәсәсе) села Иж-Бобья Вятской губернии, ныне в Агрызском районе Республики Татарстан.

С 1910 года преподавал в мусульманских учебных заведениях уездных городов Кустанай Тургайской области и Кокчетав Акмолинской области, Джамбейта Уральской области.

В 1918—1930 годах являлся имамом-хатибом мечети города Атбасар Акмолинской губернии.

В 1930—1943 годах работал бухгалтером в Ташкенте и Петропавловске.

С 1943 года исполнял обязанности председателя ревизионной комиссии Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана в Ташкенте, на эту должность его пригласил ташкентский муфтий Ишан Бабахан (1858–1957).

С 1947 года был имамом-хатибом в мечетях городов Панфилов (ныне Жаркент) и Чимкент (ныне Шымкент) в Казахской ССР.

Во главе ДУМЕС

После смерти муфтия Габдрахмана Зайнуллович Расулева 6 июля 1950 года обязанности руководителя Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири с июля 1950 по март 1951 года исполнял казый Баймухамед Вильданович Тугузбаев. Одновременно шла работа по подбору кандидатуры на должность муфтия ДУМЕС. 21 марта 1951 года в Уфе открылся съезд представителей мусульманского духовенства Европейской части СССР и Сибири, на котором присутствовало 70 человек. На этом съезде новым муфтием ДУМЕС единогласно был избран казый Шакир-хазрат ибн Шейхислам Хиялетдинов, который прибыл на съезд в качестве гостя от ташкентского муфтията[2].

К 1952 году ДУМЕС объединяло 129 зарегистрированных мечетей, в том числе 16 в Татарской АССР, 23 — в Башкирской АССР, 20 — в Куйбышевской области, 15 — в Пензенской области, 13 — в Ульяновской области. Под юрисдикцией ДУМЕС тогда находились и три татарские мечети за пределами РСФСР — две в Белорусской ССР и одна в Литовской ССР.

Деятельность Хиялетдинова на посту главы ДУМЕС была полностью подконтрольна советским властям. Хиялетдинов должен был[3]:

  • Два раза в месяц бывать с отчётами о деятельности своего Управления у Уполномоченного Совета по делам религиозных культов;
  • Спрашивать у Уполномоченного разрешение на все назначения в Управлении;
  • Получать разрешение на любой свой выезд за пределы Уфы.

С 1955 года, начиная со Всемирной ассамблеи миролюбивых сил в Хельсинки, муфтий Ш. Хияледтинов неоднократно присутствовал на мероприятиях, посвященных борьбе за мир, диалогу между религиями.

При Хиялетдинове 7 марта 1960 года была издана фетва «о прекращении паломничества к так называемым святым местам».

18 июня 1961 года Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири выпустило фетву против «бродячих мулл»[4]. В ней сообщалось следующее[5]:

Чтобы пятничный намаз был признан Аллахом, он должен совершаться в специальных молитвенных помещениях и имамами, назначенными Духовным Управлением мусульман. Исполненные пятничные намазы под открытым небом и муллами-самозванцами не принимаются Аллахом

В этой же фетве казыи и мухтасибы крупнейших регионов, подписавшие фетву, выступают против «такбира» (громкого прославления Аллаха) по пути следования верующих и обязательного жертвоприношения животных в дни Курбан-байрама[6].

Модернистское отношение Ш. Хиялетдинова к ряду традиционных обрядов отражает его джадидский дореволюционный опыт[7].

Шакир Шайхисламович Хиялетдинов скончался 15 июня 1974 года в городе Уфе Башкирской АССР, ныне город — административный центр Республики Башкортостан. Похоронен на Магометанском (мусульманском) кладбище города Уфы.

Награды

Примечания

  1. Лица Зауралья. ХИЯЛЕТДИНОВ Шакир Шайхисламович. (недоступная ссылка)
  2. Десятый муфтий ЦДУМ РОССИИ Шакир Хиялетдинов (годы жизни: 1890-1974 гг. ; муфтий с 1951 по 1974 гг.). Дата обращения: 16 ноября 2020. Архивировано 26 февраля 2021 года.
  3. Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. — Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. — С. 247.
  4. Гусева Ю. Н. Ишанизм как суфийская традиция средней Волги в XX в.: формы, смыслы, значение. — М.: Медина, 2013. — С. 167.
  5. Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. — Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. — С. 260.
  6. Айдар Хабутдинов. ЦДУМ-ДУМЕС в послевоенный период. Дата обращения: 16 ноября 2020. Архивировано 17 февраля 2020 года.
  7. И. А. Зарипов, М. А. Сафаров. Ахметзян Мустафин Из истории ислама в СССР. Дата обращения: 16 ноября 2020. Архивировано 14 марта 2022 года.

Литература