Сырдон — герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а комическом и бытовом плане. Фигурирует в других национальных версиях эпоса.
Хамыц — герой осетинского нартского эпоса, близнечный брат Урызмага; часто его называют булатноусый. Хамыц происходил из рода Ахсартагката.
Урызма́г также Урузма́г — герой осетинского нартского эпоса, сын Ахсартага и Дзерассы, брат-близнец Хамыца. Шатана — сестра и жена Урызмага.
Ахсарта́г - один из главных героев осетинского нартского эпоса, сын нарта Уархага и его жены Сайнагон, имел также брата-близнеца Ахсара, который впоследствии погибает.
Дзера́сса — героиня осетинского нартского эпоса. Дочь владыки водной стихии Донбеттыра. У нее также было семь братьев и две сестры.
Донбе́ттыр — в осетинском нартском эпосе повелитель воды, морской стихии.
Уа́стырджи или Уасгерги — важнейший дзуар в традиционной религии осетин, один из героев Нартского эпоса.
Бора́та — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов.
Ахсартагката — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Кроме Ахсартагката существуют нартские роды Алагата и Бората. Все три нартских рода живут на одном горном склоне в трёх разных селениях: «Верхние Нарты» принадлежат роду Ахсартагката, «Средние Нарты» — роду Алагата и «Нижние Нарты» — роду Бората. Род Ахсартагката владел тайным и чудодейственным хатским языком, который не понимали остальные нартские роды.
Сайна́г-Алда́р — один из персонажей осетинского нартского эпоса, отец красавицы Агунды и родственник нартских родов Бората и Ахсартагката.
Бурафарныг — персонаж осетинского нартского эпоса. Бурафарныг является родоначальником нартского рода Бората.
Батраз — один из самых главных персонажей в осетинском нартском эпосе, дух грозы, сын Хамыца и девушки из рода Бицента, который принадлежал владыке водного царства Донбеттыру. Батраз называется в эпосе стальным, неуязвимым.
Дзуар — в осетинской мифологии, народной религии и нартском эпосе собирательное название небожителей, святых-покровителей. Обозначает также святилище, посвященное определённому небожителю. В нартском эпосе имеется группа «Семь дзуаров» — наиболее почитаемые и известные дзуары, с которыми нарты имели дружеские отношения.
Борхуарали, Бурхорали, Бурхор, Бурхор-Али — в осетинской мифологии божество хлебных злаков, сын хлебного божества Хоралдара.
Зуб Хамыца, другие варианты — Зуб Аркыза, Кок-Дандаг — в осетинском нартском эпосе чудодейственный зуб нартского героя Хамыца, подаренный ему его тётей Кызмыда, которой этот зуб достался от Аркыза.
Кызмыда — персонаж осетинского нартского эпоса, тётя знаменитых нартов-близнецов Урызмага и Хамыца.
Семь Дзуаров — в нартском эпосе и осетинской мифологии группа из семи основных небожителей (божеств), с которыми нарты имели дружеские отношения. В отличие от других небожителей и сверхъестественных существ зедов и дуагов, эта группа Дзуаров всегда становилась на сторону нартов, принимая непосредственное участие в их пиршествах и в других событиях нартского эпоса.
Мысырхан — персонаж нартского эпоса, дочь Сайнаг-Алдара, по другим версиям — дочь Луны.
Бицента — в осетинском нартском эпосе название рода низкорослых людей биценов, которые не были нартами. Люди из рода Бицента были дружественны к нартам.
Вайнахская мифология — мифология вайнахских народов. Основой служили языческие верования ингушей и чеченцев. Предания, легенды, обряды и фольклор записаны этнографами со слов старцев.
