Храмовый комплекс Дендеры

Храмовый комплекс Дендеры
Часть храмового комплекса Дендеры
26°08′30″ с. ш. 32°40′13″ в. д.HGЯO
Тип	Храмы Древнего Египта, храм, руины и археологическое место
Страна	Египет
Местоположение	Дендера
Архитектурный стиль	эллинистическая архитектура[вд]
Медиафайлы на Викискладе

Храмовый комплекс Дендеры — древнеегипетский храмовый комплекс в Дендере, в 55 км к северу от Луксора в Верхнем Египте. Является одним из наиболее хорошо сохранившихся храмовых комплексов Древнего Египта.

Весь комплекс занимает площадь около 40000 м² и имеет протяжённость 79 метров. Он возведён из песчаника и окружён стеной из сырцового кирпича. Первые постройки на этой площадке относятся ещё ко временам Древнего царства, большая часть сооружения была построена в эпоху Птолемеев, а заканчивалось строительство при римском императоре Тиберии^[1]. Однако под основанием храмов находятся здания предыдущих эпох, древнейшие могут быть отнесены к царствованию строителя Великой пирамиды — Хуфу (ок. 2613 — ок. 2494 годов до н. э.). Известно о реставрационных работах при фараоне Пиопи I.

Комплекс включает в себя:

• Храм Хатхор (главный храм)
• Храм рождения Исиды
• Священное озеро (источник воды для священных ритуалов и повседневного использования)
• Санаторий (аналог римской бане, но исключительно для купания и ночлега, чтобы явить вещие сны)
• Маммиси Нектанебо II
• Христианская базилика (использовалась коптской церковью)
• Римская маммиси
• Святыня Барка (место отдыха за пределами комплекса)
• Ворота Домициана и Траяна
• Римский киоск

Рядом с храмовым комплексом расположен некрополь Дендеры, который восходит к раннему династическому периоду и к первому переходному периоду.

Доминантой комплекса является храм Хатхор, один из наиболее сохранившихся в Верхнем Египте. Первоначальная структура храма претерпевала непрерывные модификации на протяжении Среднего царства и вплоть до начала правления римского императора Траяна^[2]. Строительство существующего храма началось в 54 году до н. э., в поздний птолемеевский период, во времена правления Птолемея Авлета^[3][4].

Храм построен на основе модульной сетки. Планировка сооружения делится на два одинаковых квадрата 12×12 модулей с небольшой связкой между ними, равной приблизительно 1 и ½ модуля (если измерять без наружных стен). Фасад также построен по традиционным правилам древнеегипетского зодчества^[1]. Внутренний гипостильный зал с 24 колоннами, увенчанными изображениями Хатхор, был построен во времена правления императора Тиберия^[5]. На потолке изображены астрономические сцены, на стенах — описание царского визита в храм. Здание отличается уникальностью архитектуры, аккуратностью и изящностью декорирования стен и колонн иероглифами и изображениями. Настенные скульптуры были дарованы в своё время императором Августом, Тиберием, Клавдием и Нероном. Изображения Клеопатры VI на стенах храма являются образцами птолемеевского египетского искусства^[6].

В Дендере Хатхор почиталась как богиня неба и одновременно как сестра (супруга Гора Бехдетского). В третий месяц сезона шему (времени жары) празднично украшенная флотилия кораблей перевозила священную статую богини на юг в Эдфу, где по местным поверьям Хатхор сочеталась священным браком с местным божеством (соколом Гором Эдфуским или Бехдетским). Сыном этой супружеской четы в Дендере был бог музыки и танца Айхи^[7]. С последующим возвращением богини в Дендеру связывали уход старого года и приход нового^[8]. Ритуальная связь между Дендерой и Эдфу прослеживается со времени Аменемхета I (около 2000—1970 годов до н. э.) поскольку праздничная календарная надпись упоминает праздник воссоединения Гора Бехдетского и Хатхор^[9].

Долгое время храм был занесён песком, что не спасло его от фанатиков и вандалов. Верхние помещения использовались в качестве конюшен, где разводились костры, отчего потолки и сегодня покрыты копотью, а многие росписи не могут быть восстановлены. Впервые раскопками храма Хатхор занялся в 1876 году немецкий египтолог Йоханнес Дюмихен. Позднее комплекс был исследован Мариетом^[10].

На крыше храма Хатхор помещалось несколько небольших святилищ Осириса, в одном из которых изображены солнечный диск и дендерский зодиак, представляющий собой древнеегипетский астрономический барельеф и содержит изображения 12 знаков зодиака. Данный рельеф, который Джон Х. Роджерс характеризовал как «единственную полную карту древнего неба, которую мы имеем»^[11], предположительно служил основой, на которой были построены более поздние астрономические системы^[12]. Во время Египетской кампании Наполеона, Доминик Виван-Денон зарисовал круглый, более известный, и прямоугольные зодиаки храма Хатхор. Зодиак был привезён в Париж в 1821 году, и в 1822 был помещен Людовиком XVIII в Королевскую библиотеку (позже получившую название Национальная библиотека Франции). В 1922 году зодиак был перенесен в Лувр^[13]. Копию изображения можно увидеть в музее Египта.

Немало споров вызывают барельефы в храме Хатхор с лампами Дендеры, изображающими проведение культового обряда. Располагаются в дальней левой комнате почти под потолком и в тесных помещениях ниже уровня пола храма, доступ куда затруднён. По мнению специалистов, барельефы города Дендера изображают символ надёжности джед (хребет бога Осириса) и змею, рождающуюся из цветка лотоса, что является типичным набором символических изображений египетской мифологии. Змея, возникающая из лотоса, означает изобилие, связанное с ежегодным разливом Нила^[14].

Околонаучные теории, основывающиеся на внешнем сходстве изображения, высказываются о возможности использования древними людьми осветительных приборов подобных современным. Идея базируется на внешней схожести изображения с подобными современными устройствами, например трубками Гейслера или Крукса^[15][16][17]. Египтологи связывают изображения с символизмом египтян, обозначивших «бога, прорастающего, подобно цветку».

• 
  Римская маммиси
• 
  Внешняя стена храма Хатхор
• 
  Лампы Дендеры
• 
  Римские колонны перед храмовым комплексом
• 
  Капитель колонн храма

Западнее, за святилищем Хатхор находится небольшой храм Исиды, построенный и украшенный в правление Августа. Севернее — храм покрупнее периода Траяна. Другие постройки относятся ко времени Адриана и Антонина Пия.

На западе — засаженное пальмами священное озеро. Ведущие к Нилу подземные каналы и сегодня показывают уровень воды в реке. Неподалёку стояли ворота Ментухотепа II (перенесены в Каирский музей). Восточнее озера сохранилось несколько раннехристианских построек, которые могут быть связаны с монашеской деятельностью учеников Пахомия Великого.

Римская маммиса — это вспомогательное здание, построенное во времена правления Траяна и Марка Аврелия, с многочисленными рельефами, на которых Траян делает подношения египетским божествам^[3].

• Marshall Clagett. Ancient Egyptian Science: A Source Book. — Diane, 1989. — ISBN 0-87169-214-7.
• William Henry, Davenport Adams. Egypt Past and Present: Described and Illustrated. — T. Nelson and Sons, 1885. — С. 218—226. — 380 с.
• Frank Dörnenburg. Electric lights in Egypt?. — 2004.
• Fischer, H.G. Dendera in the third millennium B.C. down to the theban domination of upper Egypt. — New York: J.J. Augustin publisher, 1968.
• Verner, Miroslav; Bryson-Gustova, Anna. Dendera: The Heliopolis of Hathor. Temple of the World: Sanctuaries, Cults, and Mysteries of Ancient Egypt. — Cairo: The American University in Cairo Press, 2013. — С. 442–481. — ISBN 977-416-563-2.