Храм Благой богини

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Храм Благой богини (лат. Aedes Bonae Deae subsaxanae) ― древнеримское культовое сооружение, посвящённое Благой богине. Располагалось в Риме к северу от восточной части Авентинского холма и к югу от восточного края Большого цирка.

Локализация

Святилище находилось на территории XII округа ― Piscina Publica, в непосредственной близости части Авентина, которое называлось Saxum или Remuria: согласно традиции, именно здесь Рем получил знамение о том, что вскоре здесь будет построен город[1]. На месте святилища ныне находится церковь Святой Бальбины[2][3].

Saxum отождествляется с крутыми склонами, образующими северный угол Авентина. Это была стратегическая точка, здесь проходила Сервиева стена. Святилище могло быть построено на северных или восточных склонах холма, или же внутри стен[3][4].

Роль святилища

Бона деа была первой римской богиней, образ которой был позаимствован у греков. Она ассоциируется с греческой Дамией, культ которой мог появиться в Риме после захвата Тарента в 272 году до н.э (нынешний Таранто) или чуть позже. Бона деа (Дамия) ― богиня плодородия и исцеления, а её святилище, согласно преданию, благотворно влияло на здоровье посетителей. Внутри него жили и свободно передвигались безобидные змеи[5]. В храме продавались лекарственных трав, доступные для мужчин и женщин, хотя ни один мужчина не мог проникнуть дальше в святилище. Согласно Фесту, жрицы, Благой богини именовались Damiatrix[1].

Основание

По словам Овидия, храм был основан по указанию Сената и был освящён весталкой по имени Клавдия. Согласно Цицерону, этой жрицей на самом деле была Лициния. Событие состоялось 1 мая 123 года до н.э.[6]. Десять лет спустя, между 114 и 113 годами весталка оказалась в центре скандала: ей обвинили в том, что он потеряла девственность, и приговорили к смерти, замурованы в стену. За этим осуждением, вероятно, последовала мера damnatio memoriae, и именно в это время имя Лицинии было заменено на имя Клавдии, которая была воплощение безупречного целомудрия[7] . Согласно этой гипотезе, Лициния могла быть основательницей святилища Боны деа, которое она построила, выделив часть принадлежавшей ей земли[7].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Richardson, 1992, p. 59.
  2. ↑ Ziolkowski, 1992, p. 19.
  3. ↑ 1 2 Borbonus, Haselberger, 2008.
  4. ↑ Chioffi, 1993, p. 200.
  5. ↑ Richardson, 1992, p. 60.
  6. ↑ Ziolkowski, 1992, p. 19-20.
  7. ↑ 1 2 Ziolkowski, 1992, p. 20.

Литература

  • Adam Ziolkowski. The temples of Mid-Republican Rome and their historical and topographical context, « L'Erma » di Bretschneider, coll. « Saggi di Storia Antica » (no 4). — 1992. — ISBN 88-7062-798-5.
  • Lawrence Richardson. A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. — Johns Hopkins University Press, 1992. — 488 p. — ISBN 0801843006.
  • L. Chioffi. « Bona Dea Subsaxana », dans Eva Margareta Steinby (dir.), Lexicon Topographicum Urbis Romae : Volume Primo A-C (итал.). — Edizioni Quasar, 1993. — P. 200-201. — 480 p. — ISBN 88-7097-019-1.
  • Dorian Borbonus et Lothar Haselberger. Boana Dea ("sub Saxo"). — Digital Augustan Rome, 2008.