57°26′27″ с. ш. 42°11′03″ в. д.HGЯO

Храм Преображения Господня (Кинешма)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Церковь Преображе́ния Госпо́дня в Ки́нешме
57°26′27″ с. ш. 42°11′03″ в. д.HGЯO
ТипПравославный храм
Страна Россия
МестоположениеИвановская область, город Кинешма, Юрьевецкая улица, 8
КонфессияПравославие
ЕпархияКинешемская
Благочиние Кинешемское городское 
Основательпосадский человек Лаврентий Данилов Тюрин
Дата основания1694
Строительство 1694 — 1705, приделы — 1790
Приделысвятого пророка Илии,
иконы Божией Матери «Знамение»,
Архистратига Михаила и святой великомученицы Варвары
СтатусЛоготип конкурса «Вики любит памятники» ОКН № 3700000722№ 3700000722
Состояние Действует
Сайтpreobrazensky.cerkov.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Храм Преображе́ния Госпо́дня (Спасская церковь) — православный храм в городе Кинешме Ивановской области. Относится к Кинешемской епархии Русской православной церкви. Построен в 1694—1705 годах, приделы — в 1790 году. Старейшее сохранившееся здание города[1][2], памятник архитектуры федерального значения[3].

Утверждается, что двухэтажный храм построен в костромских традициях[2]. Относился к Спасо-Преображенскому мужскому монастырю, основанному ранее 1452 года и упразднённому в 1764 году[4].

Местоположение

Расположен на холме, на правом берегу реки Кинешемки[2], на развилке Нагорной и Юрьевецкой улиц. Вместе с Успенской церковью, расположенной с противоположной стороны Юрьевецкой улицы, определяет панораму заречной части города[1].

История

Первоначально на месте нынешнего храма находился Спасский мужской монастырь (в честь Спаса Преображения Господня), располагавшийся в селе Спасском[5]. Первые данные о монастыре относятся к 1452 году[4][6]. Первый наместник монастыря — игумен Нифонт. Церковь и монастырские здания были деревянными. Известна легенда о существовании под стенами храма подземных переходов и замурованных пустот, которые могли служить убежищем для первых монахов[7].

В 1990-е годы при проведении реставрационных работ вокруг храма и во время реконструкции ограды встречалось большое количество горелого дерева, что может служить подтверждением крупного пожара. Это предположительно связывается с событиями Смутного времени, когда Кинешма была полностью уничтожена.

В переписи 1678 года храм значится среди уездных[8][7]

В 1694 году в Заречной слободе на месте деревянной церкви на средства посадского человека Лаврентия Данилова Тюрина был построен нынешний пятиглавый кирпичный храм[1], первоначально Спасо-Преображенский собор монастыря. Строительство храма было начато 22 апреля (2 мая) 1694 года[5]. В деле 1703 года указано: «В 1693 году по благословению патриарха московского Андриана и по челобитью бывшего архимандрита города Кинешмы Преображенского монастыря велено построить вновь каменную Преображенскую церковь». К 1703 году каменная церковь была построена. К этому году относится прошение дать новый антиминс и позволить игумену монастыря Гедеону освятить новый храм. Руку к прошению приложил бывший староста рыбных государевых садков Лаврентий Тюрин, а ныне казначей монастыря монах Левонтий Тюрин с братии. 5 марта 1703 года грамота и антиминс были даны[9]. В последующих источниках Лаврентий Тюрин упоминается как человек, на средства которого был построен храм[7]. Освящение состоялось 2 (13) декабря 1705 года[5].

Храмозданная надпись в верхнем храме

На столпе второго этажа храма сохранилась надпись, обращённая в сторону алтаря:

В лето от Рождества Христова 1694 апреля 22 начата здатися сия церковь Преображения Господня при благоверных государях и великих князьях Иоанне Алексеевиче и Петре Алексеевиче Московских и всея России, при святейшем Адриане Московском и всея России Патриархе и при игумене Евлогии. Освящена была сия церковь лета от Рождества Христова 1705-го декабря 2 дня при державе Благоверного государя царя и великого князя Петра Алексеевича Московского и всея России, при игумене Гедеоне. А строил сию церковь Кинешемский посадский человек Лаврентий Тюрин, а во схимонасех Леонтий, своим имением[7].

Монастырь обладал большим хозяйством. На месте 2-й Нагорной улицы находился монастырский скотный двор и жили пастухи-скотники. Согласно легенде, один из игуменов монастыря для молитвы удалялся на болото в скит, расположенный в районе современных улиц Льва Толстого и Напольной, к югу от монастыря. Вместе с двумя другими монастырями Кинешмы Спасский до 1742 года состоял в Синодальной области[7].

После указа Екатерины II[7] в 1764 году монастырь был упразднён[4], Спасо-Преображенский собор переведён в разряд приходских храмов[5] в ведении Костромской епархии (учреждена в 1744 году). Во время Генерального межевания земля и деревянные строения вокруг бывшего монастыря получают название сельцо Спасское[7].

В 1790 году на средства прихожан[10] были устроены двухэтажные боковые приделы и притвор, а также возведена шатровая колокольня. В 150 саженях от церкви имелось общее городское кладбище. В 1898 году на средства капитан-лейтенанта Михаила Павловича Купреянова был устроен придел в честь Архистратига Михаила[10]. М. П. Купреянов строил его как усыпальницу для своей семьи. В приделе погребены: мать адмирала Г. И. Невельского Феодосия Тимофеевна (1787—1854), на надгробном камне которой была выбита эпитафия: «Здесь погребено тело Феодосии Тимофеевны Невельской, матери адмирала Геннадия Ивановича Невельского, присоединившего к России Амурскую область и остров Сахалин, скончалась 27 июля 1854 г., жития ея было 67 лет»; сестра адмирала Мария Ивановна Невельская-Купреянова (14 февраля 1813 — 14 октября 1885); брат Михаила Павловича Иван, лейтенант, академик (умер 19 июня 1895 года, 57 лет от роду); а также контр-адмирал Павел Иванович Купреянов, на надгробии которого значилось: «Герой Синопа, защитник Севастополя, участник покорения Кавказа, Георгиевский кавалер, контр-адмирал Павел Иванович Купреянов, род. 1821 года, скончался 23 мая 1899 г., на 78 году жизни. Милому, дорогому дядюшке и горячо любимому дедушке»[7].

Храм с колокольней на открытке 1913 года

Согласно изданию «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года, в начале XX века в храме имелось пять престолов: на верхнем этаже — в честь Преображения Господня, святого пророка Илии, на нижнем этаже — святых бессребреников Космы и Дамиана, иконы Божией Матери «Знамение» и Архистратига Михаила и святой великомученицы Варвары. Храм обладал следующими реликвиями: напрестольное Евангелие, напечатанное в 1663 году, напрестольное Евангелие, напечатанное в 1679 году, деревянный напрестольный крест, обложенный серебром, с 22 частицами святых мощей, и серебряный потир, «приложен» Матфеем Философовым в 1597 году.

Причт включал двух священников, диакона и двух псаломщиков. «Краткие статистические сведения…» сообщают следующие данные о причте и приходе: «Постоянные средства: проценты с общего причтового капитала в 2042 руб. 86 коп. Церковные помещения есть для двух священников, прочие члены причта получают квартирное пособие: диакон — 70 руб. и каждый из псаломщиков по 35 руб. в год. Земли церковной состоит в пользовании причта 22 десятины 1962 кв. сажени, пахотной и сенокосной, поросшей мелким лесом, в пустоши Мокруши в 7 верстах от церкви. План и межевая книга на землю есть. Прихожан 1323 муж. пола и 1541 жен. пола. Главное занятие — хлебопашество и работы на фабрике. Приходских селений 28, из них дальнейшие в 10 верстах от церкви». При храме имелась церковно-приходская школа[10]. Попечителем школы был церковный староста Иван Авксентьевич Могутов (1840—1911), учителем И. В. Чистяков[7].

В 1917 году Б. М. Кустодиев изобразил церковь на своих кинешемских полотнах (Спасский и Успенский храмы)[5].

В конце 1920-х годов храм был закрыт[5]. В то же время были разрушены главы храма[1], разобрана ограда[5], изменились интерьеры, пропали иконы, ценные вещи, церковная утварь[7]. Здание было переоборудовано под клуб Красной Армии[5]. Также в советский период был частично сбит фасадный декор[1]. В 1930 году в бывшем храме открылся кинотеатр «Постройка»[7]. Позднее здесь размещались военный склад, склад конторы «Заготзерно», мастерские артели «Точное время», литейный цех завода им. М. И. Калинина. В 1950-х годах в связи с расширением проезжей части Юрьевецкого тракта была снесена шатровая колокольня. С середины 1960-х годов в здании бывшего храма располагались склады ОРСа Заволжского леспромхоза. В 1945 году Спасо-Преображенская церковь в качестве памятника культового зодчества была поставлена на государственный учёт, с 1960 года — на государственную охрану республиканского значения. В 1961 году она была снята с государственной охраны и учёта. Вторично поставлена на государственный учёт в 1973 году. Все располагавшиеся здесь организации ограничивались лишь эпизодическим косметическим ремонтом.

В 1995 году церковь была передана Русской православной церкви. По оценкам специалистов в акте на момент передачи храма была указана его сохранность на 50 %. Были проведены восстановительные работы. Полностью заменена кровля, установлены купола и кресты, проведены отопление и природный газ, произведены отделочные работы в двух приделах, храм оштукатурен и побелён снаружи, по фотографиям воссоздана каменная ограда с металлическими вставками[5].

Духовенство

Храм на картине Б. М. Кустодиева «Встреча (Пасхальный день)», 1917

Историк П. М. Строев указывал список игуменов монастыря:

  • Нифонт, при митрополите Ионе, около 1453 года
  • Гермоген, на январь 1650
  • Мисаил, 1657, сентябрь 1660
  • Иов, 1679
  • Геронтий, на май 1691
  • Евлогий, 1691—1700
  • Гедеон, 1703—1713
  • Иоасаф Павлов, 27 августа 1713—1723
  • Иона Строитель, 1727—1732
  • Сергий Строитель, 1763
  • Илларион, 1763 и 1764.

В Государственном архиве Костромской области имеются списки священников, служивших в Спасо-Преображенском храме:

  • Алексеев Пётр, поп церкви Преображения Господня
  • Козырев Василий Иванович (1767—1828), сын диакона Афанасие-Кирилловской церкви в селе Замошье Судиславского духовного правления Костромской округи Ивана Александрова. Обучался в КДС. С 1788 года священник Спасо-Преображенской церкви города Кинешмы Лухского духовного правления Кинешемской округи
  • Весновский Георгий Алексеевич (1780—1831), окончил КДС в 1803 году. С 1803 году священник Спасо-Преображенской церкви. Благочинный
  • Мелечкинский Василий Иванович, выпускник Костромской духовной семинарии 1820 года. По спискам архива за 1871 год протоиерей Спасо-Преображенской церкви
  • Агилинский Абрам Федорович, в середине XIX века священник Спасо-Преображенской церкви
  • Веселовский Павел Афанасьевич, по спискам за 1871 год священник села Углец. С 1890 года первый священник Спасо-Преображенской церкви
  • Красовский Пётр Иванович, по спискам 1871 года священник Спасо-Преображенской церкви
  • Казанский Иоанн Павлович, по спискам 1871 года священник села Владычня. С 1890 года первый священник Спасо-Преображенской церкви
  • Флеров Николай, в 1890 году второй священник, в 1900 году священник Спасо-Преображенской церкви, в 1910 году священник Сретенской церкви, в 1917 года священник Успенского собора города Кинешмы
  • Козлов Иван, в 1900 году священник Спасо-Преображенской церкви
  • Беликов Александр Иванович, по спискам за 1900—1917 годы священник Спасо-Преображенской церкви
  • Комаровский Николай Константинович, в 1917 году священник Спасо-Преображенской церкви
  • Кремлевский Пётр Алексеевич, в 1917 году также священник Спасо-Преображенской церкви[7].

Архитектура и интерьер

Фрески, вскрытые в верхнем храме. Справа вверху Христос с лопатой

Редкий пример двухэтажного храма в традициях костромского зодчества XVII века[1].

Высокий основной четверик с крупной полукруглой апсидой во всю его ширину доминирует над симметричными объёмами боковых приделов и западного притвора, которые охватили храм с трёх сторон, оставив открытым только уровень верхнего света. С восточной стороны двухэтажные апсиды храма и приделов образуют единую трехчастную композицию. Главная апсида более крупная и высокая. Частично заложенные прямоугольные верхние окна на боковых фасадах четверика и окна апсиды украшены наличниками, характерными для кирпичного узорочья середины XVII века. На углах основного объёма находятся пучки из четырёх полуколонн. Фриз украшен полукруглыми нишами, имитирующими кокошники. В декоре южного придела присутствуют членящие стену сдвоенные полуколонны, наличники с пилястрами по сторонам, карнизы простого профиля. Северный придел проще по архитектуре. В декоре западного притвора выразительны формы классицизма: большие полуциркульные окна вверху и двухколонный портик входа[1].

В интерьере обоих этажей своды основного четверика опираются на два столба. В верхнем храме столбы поддерживают световую главу. Угловые главки являются декоративными. В нижнем этаже северный придел и его притвор перекрыты коробовыми сводами с распалубками над проёмами. В верхнем аналогичные своды имеют оба придела. В апсидах имеются конхи. На сводах верхнего храма сохранились остатки росписи[1].

Храм окружает каменная ограда с железной решёткой[10]. Отдельно стоящая каменная восьмигранная массивная шатровая колокольня снесена в советское время[1].

Приделы

В настоящее время в храме действуют три придела на первом этаже:

  • в честь святого пророка Илии,
  • в честь иконы Божией Матери «Знамение»
  • в честь Архангела Михаила и святой великомученицы Варвары[5].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Церковь Преображения. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Электронный каталог. Государственный институт искусствознания.
  2. ↑ 1 2 3 Аристова Н. Н., Слёзкин А. В. (архитектура). Кинешма Архивная копия от 8 октября 2020 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018).
  3. ↑ Объект культурного наследия № 3700000722 // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Дата обращения: 2020-05-16.
  4. ↑ 1 2 3 Зонтиков Н. А., Копылова О. Н. Иваново-Вознесенская епархия // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XX : Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия. — С. 659—665. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Кинешемская сторона. Путешествия в прошлое русской глубинки Архивная копия от 3 февраля 2020 на Wayback Machine. Иваново : Референт, 2016.
  6. ↑ Амвросий. История Епархий. Кн. 4. С. 366—367.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Храмы г. Кинешма (недоступная ссылка). Сайт Кинешемский уезд, город Кинешма. Кинешемский художественно-исторический музей. 02 октября 2019.
  8. ↑ Книга венечных и сборных пошлин с Кинешемской десятины. 1728 (РГАДА, ф. 235, оп. 1, ч. 2, д. 6755).
  9. ↑ РГАДА, ф. 235, оп. 1, д. 6236.
  10. ↑ 1 2 3 4 Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, Губернская типография. 1911.

Литература

  • Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. — СПб., 1863. — С. 112—113;
  • Известия археологической комиссии. — 1909. — С. 179;
  • Кинешемский земской календарь. — 1916. — С. 47;
  • Шлычков Л. А. Листая времени страницы: Памятники архитектуры Ивановской области. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1983. — С. 64—65. — 159 с.
    • Шлычков Л. А. Листая времени страницы: Памятники архитектуры Ивановской области. — 2-е изд. стереотипное. — Иваново, 2008. — С. 64—65. — 159 с.
  • Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. — М. : Наука, 2000. — Ч. 2. — С. 451—452.