Хуан Мартинес де Рипальда

Хуан Мартинес де Рипальда
лат. Johannes Martinez de Ripalda

Дата рождения	1594(1594)
Место рождения	Памплона
Дата смерти	26 апреля 1648(1648-04-26)
Место смерти	Мадрид
Страна	Испания
Место работы	Университет Саламанки Colegio Imperial de Madrid^[вд]
Язык(и) произведений	латинский язык
Род деятельности	писатель
Направление	схоластика
Период	философия XVII века
Оказавшие влияние	Фома Аквинский
Испытавшие влияние	Себастьян Искьердо, Карл Ранер
Вероисповедание	католическая церковь
Медиафайлы на Викискладе

Хуан Мартинес де Рипальда (лат. Johannes Martinez de Ripalda; 1594, Памплона — 26 апреля 1648, Мадрид) — испанский иезуитский теолог и философ.

Биография

Рипальда вступил в Общество Иисуса в Памплоне в 1609 году. В трехлетних отчетах 1642 года он говорит о себе, что не был физически сильным, поэтому изучал религию, искусства и теологию. Он преподавал грамматику один год, четыре года — искусства, теологию — девятнадцати лет. Философии Рипальда обучал в Монфорте^[1], теологии в Саламанке, а оттуда был вызван в Императорский колледж Мадрида, где по королевскому указу преподавал нравственное богословие.

Позже Рипальда был назначен цензором испанской инквизиции и духовником Гаспара де Гусман, графа-герцога Оливареса, фаворита короля Испании Филиппа IV, за которым он последовал, когда был изгнан из Мадрида.

Учение

Среди многочисленных богословских мнений Рипальды, которые его характеризуют, стоит упомянуть следующие:

Он считает, что возможно создание по своей природе сверхъестественной субстанции, другими словами, возможно творение, обусловленное сверхъестественной благодатью с сопутствующими дарами и интуитивным видением.
Он полагает, что по положительному указу Бога дарована сверхъестественная благодать в существующем провидении на всякое доброе дело; поэтому каждое доброе действие является сверхъестественным или, по крайней мере, каждое естественное доброе действие сопровождается другим, сверхъестественным.

Труды

De ente supernaturali disputationes in universam theologiam, I (Bordeaux, 1634), II (Lyons, 1645), III (Cologne, 1648).
Tractatus theologici et scholastici de virtutibus, fide, spe et charitate (Lyons, 1652).

См. также

Литература

Perry, J. F. (1998). Juan Martínez de Ripalda and Karl Rahner’s Supernatural Existential. Theological Studies, 59(3), 442—456.

Примечания

↑ Nathanael Southwell, Bibliotheca scriptorum Societatis Iesu (Rome, 1670), p. 478

Похожие исследовательские статьи

Схола́стика — систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и философии Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам.

Франси́ско Суа́рес — испанский философ и политический мыслитель, «Превосходный Доктор»

Томи́зм — ведущее направление в католической мысли.

Лу́ис де Моли́на — иезуит, богослов. Известен своим вкладом в учение о среднем знании.

<span class="mw-page-title-main">Луго, Хуан де</span>

Хуан де Луго — иезуит, один из самых выдающихся испанских богословов и экономистов своего времени, кардинал, был последним представителем известной группы католических мыслителей, связанных с испанским Университетом Саламанки.

Карл Йо́зеф Эрих Ра́нер — немецкий католический богослов. Один из лидеров католического обновления второй половины XX века, связанного со вторым Ватиканским собором. Член Общества Иисуса с 1922 года. Рукоположён в священники в 1932 году. Профессор догматического богословия в Инсбруке (1949-64), Мюнхене (1964-67) и Мюнстере. Редактор «Церковного и богословского словаря».

Би́тва при Серве́ре — сражение, произошедшее около Эспиноса-де-Сервера 29 июля 1000 года между христианскими войсками графа Санчо Гарсии Кастильского и графа Гарсии Гомеса де Салданья с одной стороны и мусульманскими войсками Кордовского халифата под командованием хаджиба Аль-Мансура (Альманзора) с другой. Это «страшное и трудноописуемое» сражение закончилось победой Аль-Мансура. Оно стало пятьдесят вторым в карьере Аль-Мансура.

<span class="mw-page-title-main">Фома Аквинский</span> средневековый итальянский философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, Учитель Церкви

Фома́ Акви́нский — средневековый итальянский философ и теолог, самый известный ученик Альберта Великого, получивший почетный титул Учитель Ангелов.

Альберто Родригес де Листа и Арагон — испанский поэт, литературовед, математик, журналист, литературный критик, преподаватель, богослов.

Габриэль Васкес — испанский богослов, священник-иезуит.

Херардо Диего Сендойя — испанский поэт и писатель, представитель так называемомого «Поколения 27 года».

Франсиско де Толедо — испанский кардинал иезуитский философ, яркий представитель второй схоластики.

Себастья́н Искьердо — иезуит, математик, логик, богослов, испанский схоластический философ XVII века. Занимает среднее положение между умеренным скотистско-томистским реализмом и номинализмом Педро Уртадо де Мендосы, Родриго де Арриаги и Франсиско де Овьедо.

Педро Уртадо де Мендоса — испанский философ, теолог, иезуит, номиналист оккамистского направления.

Франсиско де Овьедо — испанский иезуитский философ, теолог, ученик Педро Уртадо де Мендосы, номиналист.

Бенедикт Перейра — испанский иезуитский философ, теолог, экзегет, основоположник рационалистического подхода к библейским текстам.

Антонио Рубио — испанский иезуитский философ, теолог, логик, ученик Франсиско де Толеда, автор известного учебника по логике Logica Mexicana, по которой обучался Рене Декарт.

Вторая схоластика — период схоластической философии и теологии в XVI—XVIII веках. Научная культура второй схоластики превзошла средневековую схоластику по количеству своих сторонников, широте охвата, сложности, литературной критике и объему редакционной продукции, большая часть которой до сих пор остается менее исследованной.

Доминго Баньес — испанский доминиканский схоластический теолог и философ. Был духовником святой Терезы Авильской, преподавал теологию в Алькале-де Энарес, Вальядолиде и Саламанке; один из самых выдающихся защитников учения Фомы Аквинского, на «Summa Theologiae» которого он написал обширные комментарии. Получил известность благодаря защите концепции «praemotio vel praedeterminatio physica» против теории «среднего знания», защищаемой Луисом де Молиной и молинистами в дискуссии «de auxiliis».

<span class="mw-page-title-main">Университет Наварры</span> частный университет в Памплоне

Университет Наварры — частный университет, основанный в городе Памплона в 1952 году святым Хосемарией Эскрива де Балагер. Университет является корпоративной работой персональной прелатуры «Opus Dei». Университет имеет кампусы в Памплоне, Сан-Себастьяне, Мадриде, Барселоне, Мюнхене и Нью-Йорке. Он предлагает 36 программ первого цикла, 34 второго цикла и 21 докторскую программу. В 2021 году юридический факультет университета занял первое место в Испании и 44-е место в мире в международном рейтинге Times Higher Education.

Эта страница основана на статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.