Дзогчен, дзогпа ченпо (тиб. རྫོགས་ཆེན་,транслитерация Вайли: rdzogs pa chen po, с тибетского языка можно перевести как «великое совершенство», «великая завершённость», «всецелая завершённость»; или ати-йога, махасандхи, маха-ати, санти маха, махабинду, тигле ченпо) — практическое учение, представляющее собой важнейшую часть школы ньингма тибетского буддизма. Дзогчен применяется и в других школах тибетского буддизма и в традиции бон.
Бардо (тиб. བར་དོ།), также Антарабхава — промежуточное состояние, буквально, «между двумя». Вообще, любой интервал, «между». В учениях Алмазного пути обычно говорится о четырёх или шести бардо:
- Бардо процесса умирания - Chikhai bardo. Интервал между моментом, когда некто начинает серьёзно болеть приводящей к смерти болезнью или умирать, и моментом, когда имеет место разделение ума и тела.
- Бардо дхарматы - Chönyi bardo. Интервал вневременной природы явлений (Дхарматы), когда ум переходит в изначальное состояние своей природы. Первая фаза посмертного опыта.
- Бардо рождения - Sidpa bardo. Интервал, в котором ум устремляется к перерождению. Период от возникновения запутанности и прихода в сознание после Бардо Дхарматы до момента зачатия.
- Бардо между рождением и смертью или бардо жизни - Kyenay bardo. Обычное бодрствующее сознание в настоящей жизни. От зачатия до умирания или фатальной болезни.
- Бардо сна - Milam bardo. Состояние сна.
- Бардо медитативной концентрации Samten bardo. Состояние медитативного сосредоточения.
Мипам, или Мипам Великий (англ. Mipham Jamyang Namgyal Gyamtso, — известный тибетский учитель линии ньингма, один из ярких представителей движения риме, видный учёный, автор множества книг, составивших 30-томное собрание сочинений.
Великий Тертон Чокгьюр Дечен Лингпа (1829—1870) — один из главных тертонов всей истории Тибета, считается реинкарнацией Муруба Цепо, сына царя Трисонга Децэна. Выдающийся представитель экуменического движения риме.
Чоки Нима Ринпоче — родился в седьмой месяц лунного календаря. Первый сын Тулку Ургена Ринпоче семьи Цангсар, которая многие поколения является держателем редкой линии Баром Кагью. В 18 месяцев Чоки Нима — «Солнце Дхармы» — был узнан XVI Кармапой как семнадцатое воплощение Ламы Дрикунг Кагью, Гар Друбчена, тибетского сиддхи и духовной эманации Нагарджуны, индийского буддийского философа II века.
Тулку Урген Ринпоче — буддистский религиозный деятель. Лама в традиции Ньингма, учитель Тантры и Дзогчена.
Прахеваджра или Прамодаваджра полулегендарный первый человеческий учитель ати-йоги или Великое Совершенство в соответствии с тибетским буддизмом. До Прахеваджры это учение было распространено только в божественных мирах «чистых землях» Будд и дэвов. Согласно текстам раздела Тайных Наставлений Дзогчена (Мэннгагдэ), Гараб Дордже Ваджр высшего блаженства; родился через 360 лет после паринирваны будды Шакьямуни, то есть в 184 году до н.э. в царстве Уддияна, которое было расположено к северо-западу от Индии, в районе современного Пакистана, Афганистана и Таджикистана. По другой версии, согласно "Vairo-rgyud-'bum" – собранию сочинений, переведённых на тибетский язык Вайрочаной, Гараб Дордже родился через двадцать восемь лет после ухода Будды, то есть в 516 году до н.э. Последняя дата согласуется с традицией, по которой Гараб Дордже считается сыном Прахарини, принцессы Уддияны, дочери царя Индрабхути, увидевшего Падмасамбхаву на озере Дханакоша через восемь лет после паринирваны будды Шакьямуни. Согласно же традиционным источникам Ньингма, Гараб Дордже родился через 166 лет спустя после паринирваны Будды, датируемой в тибетских источниках 881 г. до н.э. Западные учёные[кто?] утверждают, что это произошло на 220 лет позднее.
Шечен — один из основных шести монастырей школы Ньингма тибетского буддизма. Монастырь находится в уезде Деге в Ганьцзы-Тибетском автономном округе в провинции Сычуань в Китае, между Нангдо и монастырём Дзогчен.
Тангтонг Гьялпо, известный также как Друбтхоб Чакзампа и Цундру Зангпо — буддийский учитель, всесторонний учёный и йог, преуспевший как врач, архитектор, инженер, кузнец и поэт.
Согьял Ринпоче — тибетский буддийский лама традиции ньингма, мастер дзогчен. Более трёх десятилетий вёл обучение, путешествуя по Европе, США, Австралии и Азии. Являлся основателем и духовным руководителем Ригпа — международной сети из более чем 100 буддистских центров и общин в 23 странах мира — и автором бестселлера «Книга жизни и практики умирания», изданного более чем на 30 языках. Выступал на крупных конференциях по широкому спектру общественных тем — таких, как медицина и оздоровление, образовательные программы, межрелигиозный диалог, движение за мир и ненасилие, бизнес и лидерство, а также уход за умирающими и хосписная помощь. В 2017 году ушёл с поста главы своей организации в связи с обвинениями в сексуальном, физическом и эмоциональном насилии.
Манджушримитра (5-6вв.) — индийский буддийский учёный-пандит университета Наланда, основной ученик Гараба Дордже, один из учителей традиции Дзогчен.
Вималамитра — индийский буддийский учитель традиции Дзогчен, основной ученик Шри Симхи.
Вайрочана — тибетский буддийский монах, учёный-переводчик. Был одним из первых учителей традиции Дзогчен в Тибете. Ученик Шри Симхи.
Шри Симха, также Шри Сингха, Шрисимха, Шрисингха — один из первых учителей традиции Дзогчен. Считается учеником Манджушримитры.
Шакья Шри — название традиции в линии передачи Друкпа Кагью, Римэ и Рипа, а также имя одного из буддийских тибетских махассидхов.
Спарша это санскритско-индийский термин, который переводится как «контакт», «прикосновение», «ощущение», «чувственное впечатление» и т. д. Он определяется как сочетание трёх факторов: органа чувств, объекта чувств и чувственного сознания. Например, контакт (спарша) происходит при соединении глаза, видимого объекта и зрительного чувственного сознания.
Манасикара — буддийский термин, который переводится как «внимание». Это процесс фиксации ума на объекте. В буддийских Абхидхармах манасикара определена как:
- один из пяти факторов психической деятельности, наряду с ощущением, познанием, намерением и контактом ;
- один из семи универсальных умственных факторов ;
- чайтта-дхарма, сопровождающая сознание (читта).
Вирья — это индуистский термин, который обычно переводят как «энергичность», «усердие», «мужество» или «усилие». Оно подразумевает приятное ощущение от занятия полезной деятельностью, что побуждает человека к совершению благих или добродетельных поступков. Это одна из основных добродетелей (парамит) в буддийской практике, которая обеспечивает устойчивость в усилии достижения высшей цели.
Геше Гендун Ринчен, был 69-м Дже Кхенпо Бутана.
Джигме Лингпа (1730–1798) был тибетским тертоном школы Ньингма Тибетского Буддизма. Он был распространителем термы Лонгчен Ньинтиг, учений Сущности Сердца Лонгченпы, от которого, согласно традиции, им было получено видение, в котором было раскрыто учение. Со временем Лонгчен Ньингтик стал самым известным и широко практикуемым циклом учений Дзогчен.