53°41′51″ с. ш. 24°59′59″ в. д.HGЯO

Церковь Рождества Богородицы (Мурованка)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Церковь Рождества Богородицы (Мурованка)
бел. Свята-Раства-Багародзіцкая царква
Мурованковская церковь
Мурованковская церковь
53°41′51″ с. ш. 24°59′59″ в. д.HGЯO
ТипЦерковь
Страна Белоруссия
ДеревняМурованка
КонфессияПравославие
ЕпархияГродненская
Архитектурный стильГотика, ренессанс
Дата основания1542
Строительство 1524
Материалкирпич
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Церковь Рождества Богородицы (известная также как Маломожейковская церковь) ― церковь оборонительного типа, памятник готическо-ренессансной архитектуры. Находится в деревне Мурованка Можейковского сельсовета Щучинского района Гродненской области Белоруссии.

История

Церковь на рисунке В. Грязнова, 1874
План церкви. Рисунок В. Грязнова, 1874

Долгое время официальной датой строительства церкви считался 1407 год[1]. Анализ исторических документов показал, что эта дата постройки была сфальсифицирована в XVII веке. Более детальное изучение памятника дало учёным основания полагать, что укрепленная церковь была построена между 1516 и 1542 годами на средства местного помещика Шимки. Впоследствии владелец Можейкова виленский подконюший Шимко Мацкевич-Шклёнский наделил церковь десятой копой от жита, ячменя и пшеницы со своего имения[2].

В церкви сохранились две мраморные плиты над склепом, одна из них вмурована в стену с надписью: «Наивеликшему и наймилейшему Богу. Посмертные останки Шимки-Маски Лундзиловича, тут от 1884 года похованого, фундатор этой церкви Казимир Костровицкий, наследник, поставил ему этот памятник в отреставрированной святыне. 1808 год». На второй плите изображены воинские доспехи и оружие польско-литовского войска с надписью: «Навеликшему и наимилейшему Богу и в Его славу паставил этот памятник в этой церкви на вечную память Казимир из Кострова Костровицкий, дедич в Можейкове Лидского повета и в Подолии Слонимского повета. Эту церкву он по-новому обновил и фундовал алтарь римского обряда для желудокских кармелитов. 1822 год».

В 1598 году наследники юридически подтвердили неприкосновенность церковных владений и высказали пожелание, чтобы церковь оставалась православной и не была переведена в унию, но она всё же перешла к униатам. В 1657 году во время русско-польской войны церковь подверглась разорению. Значительно пострадала и от обстрела войск Карла XII. Судя по следам от пуль и картечи на стенах, церковь не раз была атакована. Документы по истории церкви сгорели в доме пана Костровицкого в конце XVIII века.

В 1795 году Гродненщина была включена в состав Российской империи. На пути из Вильны её осмотрел император Александр I, приказавший отремонтировать её слонимскому помещику Юндилу. Но к ремонту приступили только через 5 лет[3]. В 1863 году настоятелем был назначен выпускник Литовской духовной семинарии Лев Савицкий, при котором было составлено описание церкви, напечатанное в «Литовских епархиальных ведомостях» за 1873 год.

Знак «Историко-культурная ценность»Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь
Код: 410Г000638

С 1864 года при церкви работала церковно-приходская школа; после пожара жители построили при церкви училищный дом. Перед Первой мировой войной здесь были три церковно-приходские школы: в Можейках, Шпильках и Огородниках. В 1906 году на средства Виленского Свято-Духова братства церковь была отремонтирована.

В 1928 году церковь отобрана у православных польскими властями и переосвящена в костёл. В 1993 году возвращена православным, став центром прихода, объединяющего 8 деревень. При церкви организована воскресная школа. Настоятели: в 1993—2008 годах — Святослав (Евтушик), с 2008 года — иерей Михаил (Лойко).

Архитектура церкви

Трёхнефный четырёхстолпный каменный храм зального типа, накрытый высокой двускатной крышей со щитами на торцах, с одной апсидой на всю ширину основного объема и четырьмя круглыми угловыми башнями, накрытыми шатрами. Стены и башни с бойницами и плоскими оштукатуренными нишами. Башни круглые: диаметр западных около 4,5 метров, восточных около 3 метров. Под полом сводчатое складское помещение. Всё сооружение охватывает декоративный поясок из белых кирпичей. Алтарь находится в восточной части. Престол один, каменный, квадратной формы.

До начала XIX века в церкви были опускаемые железные двери (герсы). При перестройках 1817 и 1871—1872 годов к главному фасаду пристроен притвор, надстроены западные башни, понижена крыша, устроены карнизы и увеличены окна. На западных башнях во времена унии стояли железные статуи ангелов: один с трубой, другой с мечом, ― меняющие направление от ветра. Во время перестроек утеряны некоторые характерные детали: исчезли бойницы с восточного фасада, часть бойниц главного и боковых фасадов замуровали, разобраны лестницы алтарных башен. Несмотря на это, в основных чертах церковь сохранила первоначальный облик.

Галерея

Примечания

  1. ↑ Известия Императорской археологической комиссии. Вып. 22 прибавление. — 1907. — С. 13.
  2. ↑ Ткачоў М. А. Абарончыя збудованнi заходніх зямель Беларусi XIII—XVIII ст. ― Минск, 1978. (бел.)
  3. ↑ Иодковский И. И. Церкви, приспособленные к обороне в Литве и Литовской Руси // Древности. Труды комиссии по сохранению древних памятников. ― М., 1915. ― Т. 6.

Литература

  • Праваслаўныя храмы на Беларусі: Энцыкл. даведнік / А. М. Кулагін; маст. І. І. Бокі. — 2-е выд. — Мінск: БелЭн, 2001. — 328 с. — ISBN 985-11-0190-7.
  • Ткачёв М. А. Замки Беларуси / М. А. Ткачёв. — Мн.: Беларусь, 2002. — 200 с.: ил. — ISBN 985-07-0418-7.
  • Всеобщая история архитектуры. Т. 6. ― М., 1968. ― С. 464—465.
  • Егоров Ю. Градостроительство Белоруссии. ― Мн., 1954. ― С. 38—41.
  • Трацэўскі У. В. Цэрквы-крэпасці у Сынковічах i Малым Мажэйкаве. ― Мн.: Полымя, 1989. (бел.)
  • Лаўрэш Л. Маламажэйкаўская царква: гістарычны нарыс // Гродна: ЮрСаПрынт, 2017. — 114 с.: іл. (бел.)
  • Мураванка. Свята-Раства-Багародзіцкая царква // Кулагін А. М. Праваслаўныя храмы на Беларусі: Энцыкл. даведнік / Маст. І. І. Бокі. — 2-е изд. — Мн.: БелЭн, 2001. — С. 141. (бел.)

Ссылки

 памятник архитектуры