Кита́йская философия является частью восточной философии. Её влияние на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры равнозначно влиянию древнегреческой философии на Европу.
496 (четы́реста девяно́сто шесто́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 496 год до нашей эры, 5-й год 1-го десятилетия V века 1-го тысячелетия до н. э., 4-й год 490-х годов до н. э., четвёртый год 70-й олимпиады / первый год 71-й олимпиады, −495 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 497 год до н. э., за ним следовал 495 год до н. э. Он закончился 2519 лет назад.
514 (пятьсо́т четы́рнадцатый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 514 год до нашей эры, 7-й год 9-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия до н. э., 6-й год 510-х годов до н. э., второй / третий год 66-й олимпиады, −513 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 515 год до н. э., за ним следовал 513 год до н. э. Он закончился 2537 лет назад.
541 (пятьсо́т со́рок пе́рвый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в понедельник. Это 541 год до нашей эры, 10-й год 6-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия до н. э., 9-й год 540-х годов до н. э., третий / четвёртый год 59-й олимпиады, −540 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 542 год до н. э., за ним следовал 540 год до н. э. Он закончился 2564 года назад.
605 (шестьсо́т пя́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в пятницу. Это 605 год до нашей эры, 6-й год 10-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э., 5-й год 600-х годов до н. э., третий / четвёртый год 43-й олимпиады, −604 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 606 год до н. э., за ним следовал 604 год до н. э. Он закончился 2628 лет назад.
623 (шестьсо́т два́дцать тре́тий) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 623 год до нашей эры, 8-й год 8-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э., 7-й год 620-х годов до н. э., первый / второй год 39-й олимпиады, −622 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 624 год до н. э., за ним следовал 622 год до н. э. Он закончился 2646 лет назад.
627 (шестьсо́т два́дцать седьмо́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 627 год до нашей эры, 4-й год 8-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э., 3-й год 620-х годов до н. э., первый / второй год 38-й олимпиады, −626 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 628 год до н. э., за ним следовал 626 год до н. э. Он закончился 2650 лет назад.
636 (шестьсо́т три́дцать шесто́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся во вторник. Это 636 год до нашей эры, 5-й год 7-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э., 4-й год 630-х годов до н. э., четвёртый год 35-й олимпиады / первый год 36-й олимпиады, −635 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 637 год до н. э., за ним следовал 635 год до н. э. Он закончился 2659 лет назад.
672 (шестьсо́т се́мьдесят второ́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 672 год до нашей эры, 9-й год 3-го десятилетия VII века 1-го тысячелетия до н. э., 8-й год 670-х годов до н. э., четвёртый год 26-й олимпиады / первый год 27-й олимпиады, −671 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 673 год до н. э., за ним следовал 671 год до н. э. Он закончился 2695 лет назад.
Сыма́ Гуа́н — китайский историк, философ, государственный деятель.
Не следует путать с Сунь-цзы, автором «Искусства войны».
Правители Китая периода Чжоу — цари (ваны), князья (гуны), герцоги (хоу) и другие владетели различного ранга, управлявшие Китаем в период Чжоу.
- Датировки в данной статье даются в соответствии с «Хронологическими таблицами» в составе «Исторических записок» Сыма Цяня.. Следует иметь в виду, что имеются некоторые расхождения с другими китайскими источниками, о чём более подробно см. в комментарии к данному изданию.
- Следует обратить внимание, что в китайском летописании первый год правления — всегда год, СЛЕДУЮЩИЙ за годом восшествия на престол.
- Начало титулования ванами: Чу с 704 ; У с 585 ; Юэ с 496 ; Ци с 378 ; Вэй с 370 ; Чжао с 325 ; Хань с 324 ; Цинь с 324 ; Янь с 323 ; Сун с 318. Вероятно, титулы правителей Ци и Вэй повышены задним числом.
- Дома, имевшие лишь титул гунов: дом вэйского Кан-шу, дом Лу, дом Цай, дом Цао, дом циского Тай-гуна, дом владения Ци, дом Цзинь, дом Чжэн, дом Чэнь.
- Дома, основанные представителями династии Чжоу: Лу, старшая (Малая) Вэй, У, Цай, Цао, Цзинь, Чжэн.
- Родственники Чжоу : младшая (Великая) Вэй, Хань, Янь.
- Родственники Шан: Сун.
- Потомки Юя: Ци, Чэнь, Юэ.
Период Вёсен и Осеней — период китайской истории, соответствующий летописи Чуньцю, составителем которой считают Конфуция. Этот период относят к началу династии Восточная Чжоу. История периода известна по «Цзочжуань» — тексту, составленному в виде комментариев на хронику «Чуньцю». Другими источниками являются «Го юй», «Ши цзи», а также многочисленные археологические находки.
Ци — удельное княжество в древнем Китае, существовавшее в эпоху династии Чжоу, в периоды Чуньцю и Чжаньго, одно из самых мощных царств. Столица Ци находилась в городе Линьцзы, который сейчас находится на территории современного города Цзыбо провинции Шаньдун. Царство занимало территорию северо-восточной провинции Шаньдун и далее к востоку.
Цинь — царство в древнем Китае, которое сначала было удельным княжеством, а потом смогло объединить Китай. Существовало с 771 до н. э. по 221 до н. э. в эпоху формального правления династии Чжоу в периоды Весны и Осени и Сражающихся царств. Правящая семья носила фамилию Ин.
Пантеон даосизма крайне разнообразен. Он складывался под влиянием не только даосских философско-религиозных доктрин, но и древней мифологии, локальных культов, а также буддийской иерархии сакральных существ и конфуцианских представлений о совершенном управлении.
Чжао — одно из семи основных древнекитайских царств Периода Сражающихся царств (Чжаньго). Существовало с 403 года до н. э. по 222 год до н. э.
Лу — вассальное царство династии Чжоу периода Чуньцю китайской истории. Его князья (гун), появившиеся в X веке до н. э., использовали фамилию «Цзи» (姬), которую также носили первые члены дома Чжоу. Первым князем был Боцинь, сын Чжоу-гуна, бывшего главным министром Чжоу. Столица царства располагалась в Цюйфу, а его территория в основном совпадала с центральной и юго-западной частями нынешней провинции Шаньдун. На севере царство граничило с могущественным царством Ци; на юге — с царством Чу. Хотя вторжение царства Ци было отражено в битве при Чаншао в 684 г. до н. э., на протяжении периода Чуньцю царство Лу пребывало в упадке. Политическая власть в царстве в конце концов была поделена между тремя могущественными феодалами Цзисунь, Мэнсунь и Шусунь, пока царь Му Лу не провёл реформу, одновременно с которой земли Мэнсуня и Шусуня были оккупированы царством Ци, а дом Цзисуня провозгласил образование независимого царства Би (费).
Шесть секретных учений — один из семи классических китайских военных трактатов. Автором наставлений, содержащихся в данном трактате, считается китайский стратег периода Чжоу Цзян Цзыя, также известный как Тайгун, который жил в XI веке до нашей эры. Текст построен в виде наставлений, которые Цзян Цзыя адресует правителю династии Чжоу Вэнь-Вану, целью которого является свержение династии Шан. Среди рассматриваемых тем не только вопросы, связанные с ведением военных действий, но и с эффективным государственным управлением.
Чэн-ван — второй ван древнекитайской царства династии Чжоу. По традиционной версии он правил в 1115—1079 гг. до н. э., согласно исследованиям в рамках проекта Ся-Шан-Чжоу — в 1042—1021 гг. до н. э. Сын императора У-вана. Подобно своему отцу, был способным и энергичным правителем.
Медиафайлы на Викискладе
