Кита́йская цивилиза́ция — одна из древнейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники охватывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии и единой системы письма.
Ли Ши-ми́нь, Ли Шими́нь или Ли Шимин, храмовое имя Тай-цзу́н, посмертное имя Вэнь У-хуанди — император китайской империи Тан с 627 по 649 годы. Девиз правления — «Чжэнь-гуань». Каган Восточно-тюркского каганата в 630—639 годах. Начал править, отстранив от власти своего отца Ли Юаня (Гао-цзу). Стабилизировал внутреннее положение в империи Тан и существено расширил её границы. Правление Ли Шиминя в китайской историографии характеризуется выражением «Гао-цзу основал династию Тан, а Тай-цзун основал империю Тан».
Импе́рия Цин т.е. Великая Держава Цинь, управлявшаяся маньчжурской династией Цин — одно из исторических названий и один из этапов истории Империи Китая, Китая Царского, Богды-Ханского, последнее государство, включавшее весь исторический Великий Китай т.е. Дальний Восток, которая существовала с 1644 по 1912 год с краткой реставрацией в 1917 году.
Синьхайская революция — революция в Китае, свергнувшая монархию — империю Цин. Началась Учанским восстанием 1911 года.
Мандарин — данное португальцами название чиновников в имперском Китае, позднее также в Корее и Вьетнаме.
Хунтайцзи, восьмой сын Нурхаци — основателя маньчжурского государства. Пока был жив отец, ходил с ним в военные походы; после смерти отца, не назначившего наследника, в сентябре 1626 года был избран великим ханом. Именно Абахай своим указом 1635 года повелел сменить название народа с чжурчжэней на маньчжуров: «племена маньчжоу, хада, ула, ехэ и хойха подлежит считать единым государством — Маньчжоу, и что невежественные люди их называют чжушенями, но название чжушень относилось только к потомкам чаоморгеньских сибо».
Айсиньгьоро Фулинь — третий император маньчжурской империи Цин с девизом правления «Шуньчжи», личное имя — Фулинь, посмертное храмовое имя — Шицзу.
Под внутренним Китаем или коренным Китаем понимается территория, на которой этническое большинство приблизительно в течение последних 2000 лет составляют ханьские китайцы. Это выражение часто использовалось во времена Цинской империи, поскольку понимаемая под ним территория примерно соответствовала бывшей Минской империи на момент её падения.
Хань, ханьцзу́ — этническая группа сино-тибетской языковой семьи. Занимает первое место по численности среди народов Земли, является крупнейшей народностью в Китае (91 %), в специальных административных районах КНР Гонконг (99 %) и Макао (97 %), а также на Тайване (97,6 %) и Сингапуре (76,1 %). Исторически в русском языке хань могут именоваться как китайцы.
Китайская Народная Республика имеет территориальные претензии к своим соседям — Индии, Китайской Республике, Японии и к некоторым другим.
Чжу Юлан — 3-й великий князь Гуй (Гуй-ван) (1646), последний (6-й) император китайской династии Мин. Более строго, его — как и его нескольких недолговечных предшественников, провозглашённых императорами после захвата Пекина и северного Китая империей Цин в 1644 г. — обычно причисляют не к династии Мин как таковой, а к так называемой династии Южная Мин, поскольку их власть признавалась лишь в отдельных частях центрального и южного Китая.
Южная Мин в истории Китая — собирательное название нескольких режимов, существовавших в отдельных районах центрального и южного Китая после смерти последнего правившего в Пекине государства империи Мин Чжу Юцзяня и захвата Пекина и северного Китая маньчжурской империей Цин в 1644 году. Южно-минские режимы возглавлялись «императорами», происходившими из правившей в империи Мин семьи Чжу, или по крайней мере теоретически были верны одному из этих императоров.
Шаньхайгуа́ньская би́тва или (букв.) Битва у камня произошла 28 мая 1644 года у форта Шаньхайгуань — одного из проходов в Великой Китайской Стене. Маньчжурский князь Доргонь вместе с минским генералом У Саньгуем разгромили повстанческую армию Ли Цзычэна, что позволило Доргоню захватить Пекин.
Маньчжурское завоевание Китая (1644—1683) — процесс распространения власти маньчжурской империи Цин на территорию, принадлежавшую китайской империи Мин.
Айсиньгиоро Доргонь — маньчжурский полководец и государственный деятель, регент Цинской империи в Китае (1643—1650), четырнадцатый сын Нурхаци (1559—1626), первого хана маньчжурской династии Цин (1616—1626), младший брат и сподвижник второго цинского императора Абахая (1626—1643). Его матерью была ханша Сяолэ, третья жена Нурхаци.
Монголия в составе Цинской империи — период монгольской истории с XVII века по начало XX века.
Шэнь Цзябэ́нь — китайский государственный деятель и юрист времён империи Цин и первых лет Китайской республики.
Кумульское ханство — феодальное государство, располагалось в Хамийской впадине. Кумульские ханы были прямыми потомками ханов Чагатайского улуса. Они перешел под власть Цин в 1696 году.
Минский кодекс или Великий кодекс Мин — китайский кодекс времен Минской империи. Он был впервые составлен в 1373 и достиг своей окончательной формы в 1397 году. Этот династический правовой кодекс служил образцом для кодекса Цин. Минский кодекс регулировал все основные аспекты общественных дел, пытаясь согласовать политические, экономические, военные, семейные, ритуальные, международные и правовые отношения в империи. Основная система ценностей и социальные нормы, установленные кодексом, настолько прочно укоренились в китайском обществе, что маньчжуры, завоевавшие Китай и основавшие династию Цин, предпочли оставить кодекс в силе лишь с небольшими изменениями. Кодекс также оказал влияние на правовые культуры других стран Восточной Азии, включая Корею, Вьетнам и Японию. Кодекс постоянно пересматривался, вследствие чего в нем появлялись новые законы.
