Метафи́зика, или «Первая философия» — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия, посредством, по Канту, чистого разума.
Онтоло́гия — учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности.
Физикали́зм — концепция логического позитивизма, которая разрабатывалась Карнапом, Нейратом и др. Сторонники физикализма считают критерием научности какого-либо положения любой науки возможность перевести его на язык физики. Положения, не поддающиеся такой операции, рассматриваются как лишённые научного смысла.
Реали́зм, в философии — распространённый европейский философский термин, не имеющий постоянного или общего значения. Использовался для обозначения направлений европейской философии, постулирующих то или иное отношение понятий к реальности. В разные эпохи относился к совершенно различным направлениям:
- реализм в схоластике : постулирует реальное существование общих понятий, отдельное от отдельных представителей, включаемых в это понятие. Противоположное направление — номинализм. Существовала смягчённая версия реализма — концептуализм ;
- реализм служит для обозначения философского направления нового времени, противостоящего мистицизму и шире — идеализму. Выразителем этого вида реализма был Гербарт со своими последователями;
- реализм в Английской философии Оксбриджа начала XX в. Эти реалисты считали, что истинные понятия — непосредственно соответствуют реальности. Всё остальное считалось ложным и излишним, называлось «идеализмом». Данное направление видело свою миссию в противостоянии «идеализму». К этому направлению принадлежит Бертран Рассел;
- реализм в философии науки второй половины XX в.: утверждает реальное соответствие теоретических объектов, вводимых научными теориями — объектам существующим в природе. В том числе — ненаблюдаемых теоретических объектов. Противоположное направление — антиреализм.
Тождество — философская категория, выражающая равенство, одинаковость предмета, явления с самим собой или равенство нескольких предметов. О предметах А и В говорят, что они являются тождественными, одними и теми же, если и только если все свойства, которые характеризуют А, характеризуют и В, и наоборот. Однако, поскольку действительность постоянно изменяется, абсолютно тождественных самим себе предметов, даже в их существенных, основных свойствах не бывает. Тождество является не абстрактным, а конкретным, то есть содержит внутренние различия, постоянно «снимающим» себя в процессе развития, зависящим от данных условий. Само отождествление отдельных предметов требует их предварительного отличия от других предметов; с другой стороны, часто приходится отождествлять различные предметы. Это означает, что тождество неразрывно связано с различием и является относительным. Всякое тождество вещей временно, преходяще, а их развитие, изменение абсолютно. В точных науках, однако, абстрактное, то есть отвлекающееся от развития вещей, тождество в соответствии с законом Лейбница, используется потому, что в процессе познания возможны и необходимы в известных условиях идеализация и упрощение действительности. С подобными ограничениями формулируется и логический закон тождества.
Эссенциали́зм — теоретическая и философская установка, характеризующаяся приписыванием некоторой сущности неизменного набора качеств и свойств; «концепция, предполагающая, что у вещей есть некая глубинная реальность, истинная природа, которую нельзя узреть напрямую, и что для нас важна именно эта скрытая сущность».
Абстра́ктный объе́кт — объект, созданный какой-либо абстракцией или при посредстве какой-либо абстракции; когнитивно представленный объект познания, репрезентирующий те или иные сущностные аспекты, свойства, отношения вещей и явлений окружающего мира. Абстрактные объекты делятся на реальные и идеальные, различающиеся постановкой и решением проблемы существования. Для реальных имеется её конструктивное решение; идеальные же выходят за пределы эффективной проверки. В философии следует различать объекты абстрактные и конкретные.
Филосо́фия простра́нства и вре́мени — раздел философии, изучающий вопросы онтологии, эпистемологии и сущности пространства и времени. Основные из них:
- существуют ли пространство и время независимо от сознания;
- существуют ли они независимо друг от друга;
- в чём причина субъективно наблюдаемой однонаправленности времени;
- существуют ли моменты времени, отличные от настоящего;
- вопросы сущности личности во времени;
- существуют ли они независимо от материальных объектов?.
Этернализм представляет собой философский подход к онтологической природе времени. Этот подход основан на принятой в физике методике описывать время как одно из четырёх измерений. Онтология времени постулируется аналогичной онтологии пространства. Это должно означать, что измерение времени всего лишь одно из похожих по свойствам четырёх физических измерений, что будущие события «уже существуют» и что объективно «течения» времени не существует. Эта идея иногда обозначается терминами «блок-время» или же «блок-вселенная», потому что эта теория описывает пространство-время как статичный, неизменяемый «блок», в противовес традиционному мировосприятию: трёхмерное пространство с течением времени. Феноменологическая интерпретация этернализма состоит в том, что я постоянно «обнаруживаю себя» в разное время в разном возрасте.
Мереологический нигилизм — философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют. Существуют только базовые объекты, которые не состоят из частей.
Грэм Ха́рман — профессор Американского Университета в Каире (Египет), современный философ-метафизик, который пытается обратить вспять лингвистический поворот. Харман часто причисляется к спекулятивным реалистам, куда также относят Рэя Брассье, Йена Гамильтона Гранта и Квентина Мейясу. В область его научных интересов также входит философия Мартина Хайдеггера.
А-серии и B-серии — в философии два разных подхода к описанию временны́х отношений между событиями. Термины были введены шотландским философом-идеалистом Джоном Мак-Таггартом в 1908 году как часть его аргументов в пользу нереальности времени, и с тех пор стали широко использоваться в дискуссиях о философии времени.
B-теория времени — термин, обозначающий одну из двух парадигм в философии времени, представленных философом Джоном Мак-Таггартом в его труде «Нереальность времени» (1908).
Теодор (Тед) Сайдер — американский философ, специализирующийся в области метафизики и философии языка, профессор философии в Ратгерском университете.
Растущий блок Вселенной — направление в философии времени, согласно которому прошлое и настоящее существуют в действительности, а будущее пока не существует и лишь возможно. Согласно этой теории, Вселенная представляет собой четырёхмерный пространственно-временной блок, растущий во временном измерении. Предполагается, что рост блока происходит на его границе, то есть в настоящем времени. Настоящее — это граница пространства-времени, с одной стороны которой находятся существующие прошлое и настоящее, а с другой — пока не существующее будущее.
Метафизический (онтологический) натурализм – это доктрина, согласно которой природа выступает единым, универсальным, исключающим сверхъестественное, принципом объяснения всего сущего. В результате методы и принципы естественных наук находят применение в сфере духовных и социокультурных явлений, а метафизические проблемы вовсе изымаются из философии.
Эндурантизм — философская позиция, согласно которой материальные объекты являются «стойкими» трёхмерными сущностями, о которых можно сказать, что в любой момент своего существования они полностью присутствуют «здесь и сейчас». Т. е. яблоко существует как полноценный объект, лежа на столе и существовало как полноценный объект, когда висело на дереве.
Пердурантизм, или теория перманентности — это философская теория постоянства и идентичности. Пердурантистская точка зрения состоит в том, что на протяжении всего существования у человека есть различные временные части. Пердурантизм обычно преподносится как антипод эндурантизма, представления о том, что индивид полностью присутствует в каждый момент своего существования.
Питер ван Инваген — американский аналитический философ. В настоящее время — профессор философии в Университете Нотр-Дам и профессор-исследователь в Университете Дьюка. Внес значительный вклад в дискуссии, посвященные метафизике, свободе воли, философии религии, онтологии и метаонтологии.
Метаонтология — философская дисциплина, изучающая онтологию, природу онтологических вопросов и деятельность онтологов по поиску ответов на них. Она представляет собой метадисциплину, дисциплину второго порядка по отношению к онтологии. Онтология задает вопросы первого порядка — вопросы о том, что есть, что существует. Метаонтология поднимается на уровень выше и задает вопросы о самой онтологии: вопросы о том, в чем именно заключается деятельность онтологов, когда они ищут ответы на свои вопросы, и что эти вопросы означают. Метаонтология исследует смысл вопроса «Что есть/существует?», различие между бытием и существованием, наилучший способ их выражения, наличие разных способов бытия, наличие несуществующих объектов. Кроме того, она выясняет, являются ли онтологические споры чисто словесными, и какими должны быть методы онтологии. Термин "метаонтология" был введен в широкий обиход в статье Питера ван Инвагена "Метаонтология", опубликованной в 1998 году. В рамках метаонтологии имеется несколько направлений — онтологический реализм, дефляционизм, неоаристотелизм, майнонгианство.
