Тронгса-дзонг или Тонгса-дзонг — крепость (дзонг) в центральной части Бутана, вокруг которой образовался город Тонгса (Тронгса), с давних времён являлся столицей исторической провинции провинции Тронгса. Название означает «новое поселение» на языке дзонг-кэ. Это самый большой дзонг Бутана, внутри которого располагается администрация дзонгхага Тонгса и монастырь. Дзонг иногда описывают как дракона, пролетевшего над вершинами гор. Первый храм был построен в 1543 ламой школы Друкпа Кагью Нгаги Вангчук, прадедом основателя Бутана Шабдрунга.
Буддизм махаяны является государственной религией в Бутане, а буддисты составляют 3/4 населения страны.
Такцанг-лакханг — знаменитый монастырь (лакханг) в Бутане. Он расположен в дзонгхаге Паро рядом с городом Паро и висит на скале высотой 3120 м, на 700 м над уровнем долины Паро.
Джакар — небольшой город в северной части восточного Бутана. Административный центр провинции Бумтанг. Город разбросан, к нему относится центр, отдельные поселения, замок Джакар-дзонг, построенный в 1667 году, несколько монастырей и прилегающих посёлков. С давних времён город Джакар-дзонг являлся столицей исторической провинции Бумтанг.
Курджей-лакханг — малый буддийский монастырь (лакханг) в долине Бумтанг, в окрестности города Джакар в Бутане. Это место захоронения трёх первых королей Бутана. Напротив через реку — монастырь Тамшинг-лакханг.
Цечу — ежегодные религиозные фестивали в Тибете, Бутане, Непале проходящие в каждом районе или дзонгхаге страны как правило в десятый день месяца тибетского лунного календаря. Месяц зависит от места проведения фестиваля. Многие цечу проводят в конце сентября — октябре после сбора урожая. Праздники длятся в течение трёх-пяти дней и насыщены всевозможными танцами и представлениями, которые не изменяются в течение многих веков.
Ринпунг-дзонг — большой монастырь буддийской школы Друкпа Кагью, а также крепость в городе Паро в Бутане. Здесь же расположена администрация района Паро.
Кункхьен Пема Карпо (1527—1592) — четвёртый Гьялванг Друкпа, глава линии Друкпа Кагью в тибетском буддизме. Он был самым известным и учёным из всех Гьялванг Друкпа. При жизни он был известен как самый великий лама среди всех великих лам и был учителем многих лам и учеников со всего Тибета.
Чуммэй, также Чуми, Чхумей — гевог в Бутане в Бумтанге, расположенный в долине реки Чуммэй, к западу от Джакара, вдоль дороги от Тонгса к Джакару после перевала Ютонг-ла. В гевоге имеется немало значимых буддийских монастырей, в которых проводятся регулярные праздники цечу. В гевоге проживает 3591 человек, ведётся 291 домашнее хозяйство. 170 хозяйств электрифицированы за счёт малой гидроэлектростанции в Нангаре. Имеется четыре школы.
Чокхор — гевог в Бутане в Бумтанге, расположенный в долине реки Бумтанг и её притоков Чокхор и Дхур, к этому гевогу относится также город Джакар. В гевоге имеется немало значимых буддийских монастырей, в которых проводятся регулярные праздники цечу.
Лодрак-Карчу-гомпа (Lkodrakarchu) — буддийский монастырь и университет школы Ньингма, расположенный на другой стороне реки над городом Джакар в Бумтанге (Бутан).
Монастырь Товадра школы Ньингма находится в четырёх часах ходьбы на север от дворца Угьен Чолинг. Принадлежит гевогу Танг в Бумтанге (Бутан). Название монастыря означает «высочайшая гора». Монастырь находится на высоте 3400 м.
Tарпалинг-гомпа(дзонг-кэ ཐར་པ་གླིང་།, вайли thar pa gling, лат. tarpaling), монастырь школы Ньингма, находится на высоте 3600 м. Находится в гевоге Чуммэй в Бумтанге, в центральном Бутане. Монастырь расположен на горе над деревней Гьеца, в десяти километрах к северу от дороги Тонгса — Джакар по неасфальтированной дороге. Пешком подъём от Гьяца занимает три часа, также три часа занимает дорога через перевал от дворца Ламей-гомпа. Выше по дороге вверх над монастырём находится также Чодрак-гомпа, который также основал Лорепа, ещё дальше над ним находится пещера, в которой медитировали Падмасамбхава и Лонгченпа 27°32′04″ с. ш. 90°41′19″ в. д., далее идёт перевал через скалу, за которым — лесная тропа в Ламей-гомпа.
Чимре-Гомпа — буддийский монастырь, возведённый в 1664 году, приблизительно в 40 км восточнее Леха, Ладакх, северная Индия. Монастырь принадлежит школе Друкпа Кагью, он был основан Ламой Тагсанг Расченом в память царя Сэнге Намгьяла.
Химис-Гомпа — тибетский буддийский монастырь (гомпа) школы Друкпа Кагью, расположен в Химисе, Ладакх, в 45 км от Леха. Монастырь был заново отстроен в 1672 ладакхским царём Сэнге Намгьял. В начале июня в монастыре проводят праздник в честь Падмасамбхавы.
Сени-Гомпа — буддийский монастырь у деревни Сени в Стодской долине Занскара в Ладакхе в северной Индии. В 6 км на северо-запад от местного центра — Падума, примерно в 2 часах ходьбы. Как и Дзонгхул-Гомпа, принадлежит тибетской буддийской школе Друкпа Кагью. Он считается старейшим религиозным сооружением Ладакха и Занскара. Это единственный монастырь в Ладакхе в котором позволено жить и монашкам.
Туктук, Тактхок — буддийский монастырь в деревне Сакти в Ладакхе, северная Индия, расположен в 46 км восточнее Леха. Название «Туктук» дословно означает «скала-крыша», так как одной из стен монастыря, а в некоторых местах и крышей, служит скала. Принадлежит школе Ньингма, здесь живут примерно 55 лам. Других ньингмасках монастырей в Ладакхе нет.
Список тибетских монастырей представляет собой перечень исторических и современных монастырей, сгруппированных в соответствии с принадлежностью той или иной тибетской религии. Географическое расположение монастырей из списка не ограничивается только Тибетом.
Буддизм в индийском штате Химачал-Прадеш прослеживается с начала VIII века. На протяжении веков буддизм пустил глубокие корни в таких землях, как Киннаур, Лахул и Спити. После того как 14-й Далай-Лама, Тензин Гьяцо, бежал из Тибета в 1959 году вместе со своими последователями, Химачал-Прадеш стал особо заметен на волне интереса к тибетскому буддизму. Далай-Лама счёл Дхарамсалу в Химачал-Прадеш идеальным местом для резиденции «правительства в изгнании». Она располагается в Маклауд Гандж, пригороде Дхарамсалы, и называется его Маленькая Лхаса и также Дхаса. Химачал-Прадеш и раньше был важен для тибетского буддизма, ведь через него в VIII веке Гуру Падмасамбхава совершил своё путешествие в Тибет, посетив озеро Ревалсар близ Ревалсара.
Пхаджо Другом Жигпо [1184-1251 / 1208—1275] был тибетским буддистом, особенно важной фигурой в раннем распространении школы Друкпа в Бутане, где он почитается как эманация Авалокитешвары. Его потомки сыграли важную роль в истории Бутана. Священные места, связанные с Пхаджо Другом Жигпо и его потомками, включены в предварительный список Бутана для включения в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
