Чудо

Чу́до — в мировоззрении теизма нарушение по воле всемогущего Бога естественного хода вещей — той же волей установленных законов природы. Зримое проявление власти Бога-Творца над творением^[1]. Материализму, пантеизму, деизму представление о чуде не свойственно^[2].

Само признание возможности чуда неразрывно связано с приверженностью тому или иному мировоззрению.

Чудо немыслимо с точки зрения таких философских мировоззрений, как материализм, пантеизм, деизм^[2].

В частности, поскольку материализм признаёт как первопричину мира исключительно материю, явления, не имеющие причинной связи с законами материального мира, становятся противоестественными и поэтому невозможными^[2].

В рамках пантеизма чудо также невозможно, ибо для него немыслимы явления, причина которых лежала бы вне мира (поскольку вне мира для пантеизма нет ничего)^[2].

Далее, в деизме считается, что для развития и поддержания бытия мира совершенно достаточно его собственных сил и действующих в нём законов, установленных однажды и навсегда. Тем самым становится излишним вмешательство в мировую жизнь сторонней высшей силы^[2].

Ещё одно философское мировоззрение, теизм, совершенно иначе подходит к вопросу о возможности чудес. Согласно ему, первопричина вселенной есть Существо, обладающее качествами всемогущества, премудрости и благости, в силу которой Оно проявляет заботу о мире, Им созданном (промышляющее о нём). В силу такого взгляда чудеса становится не только возможными, но даже необходимыми^[2].

Согласно формулировке протоиерея Александра Шмемана, чудом является «сверхъестественное событие, явление или действие, не поддающееся рациональному объяснению, выходящее за грань законов природы», причём истинные чудеса совершаются действием Божественной благодати^[3].

Считается, что возможны и ложные чудеса, которые либо являются проявлением сил природы (не будучи, таким образом, чудесами по существу), либо совершаются падшими духами (бесами)^[4]. Ряд христианских святых, включая Макария Египетского и Иоанна Кассиана, утверждали, что дьявол способен сотворить любое чудо, кроме воскрешения из мёртвых^[5].

Согласно христианскому вероучению, чудо требует осторожного отношения даже в самых убедительных случаях^[4]. Стремление к чудесам и знамениям Христос порицал, что зафиксировано в Евангелии (Мф. 12:38—39). Подобным образом действовали и Отцы Церкви, а доверие к прорицателям, магам и целителям осуждалось ещё в Ветхом Завете (Втор. 18:10—14)^[4].

• Чудеса Иисуса Христа

• Лега, Виктор Петрович. Проблема чуда с точки зрения современного научного и христианского мировоззрения
• Люис К. С. Чудо. М., 1992.
• Жак Ле Гофф. Чудесное на средневековом Западе // Жак Ле Гофф. Средневековый мир воображаемого. М., 2001, с. 41-65
• Ковельман А. Библейские чудеса в комментариях Филона и мудрецов Талмуда // Ковельман А. Б. Эллинизм и еврейская культура. — М., 2007, с. 141—151
• Чудо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• С. С. Аверинцев. Чудо // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.

• Чудо — цитаты и афоризмы