Бута́н, официальное название — Короле́вство Бута́н , — государство в Южной Азии в Гималаях, расположенное между Индией и КНР. Самоназвание — Друк-Юл — «Страна Дракона».
Пунакха-дзонг — крепость-монастырь в Бутане, который является основным зданием в городе Пунакха, в Бутане. Дзонг Пунакха имеет большое культурно-историческое значение, с давних времён являлся столицей исторической провинции Пунакха.
Буддизм махаяны является государственной религией в Бутане, а буддисты составляют 3/4 населения страны.
По археологическим данным, Бутан был населён ещё в 2000 году до нашей эры, но письменных свидетельств о древних временах почти нет. История страны известна преимущественно эпизодами, поскольку в 1827 году сгорела крупнейшая библиотека в тогдашней столице Бутана Пунакхе. Исторические события теперь уже неотделимы от легенд.
Друкпа Кагью — одно из главных подразделений школы тибетского буддизма Кагью. В настоящее время базируется в Бутане.
Чогьял — титул монархов Сиккима. Находились у власти с 1642 по 1975 год. В 1975 году монархия была упразднена, и Сикким вошёл в состав Индии в качестве 22-го штата.
Король Бутана — глава государства Бутан. Государство Бутан основал буддийский монах Шабдрунг Нгаванг Намгьял в середине XVII века. По его завещанию, после его смерти, в стране был введён режим двоевластия. Страной правили гражданский лидер и религиозный, но оба под номинальным контролем тибетского ламы. Правда лама, или Шадбрунг был ребёнком, и над ним имел фактическую власть гражданский лидер.
Современная культура Бутана уходит своими корнями в древность. Благодаря своей географической изолированности, окружённый Гималаями, Бутан был защищён от внешних культурных влияний. Эта малонаселенная страна, граничащая с Индией на юге и Китаем на севере, долго придерживалась политики полной изоляции, как культурной, так и экономической, с целью сохранить своё культурное наследие и независимость. Только в последних десятилетиях XX века иностранцам разрешено было посещать страну, и только в ограниченном количестве. Таким образом Бутан сумел хорошо сохранить многие стороны своей культуры.
Битва пяти лам — вооружённое столкновение, произошедшее в 1634 году, между сторонниками Шабдрунга Нгаванга Намгьяла с одной стороны и силами тибетской династии Цангпа и пятью бутанскими ламами с другой. Последним удалось покорить резиденцию Шабдрунга, угрожая ему свержением. Во время битвы запасы боеприпасов, находившихся в Симток-дзонг, воспламенились, в результате чего крепость была разрушена, а большинство тибетских солдат погибло. Воспользовавшись этим, сторонники Шабдрунга сплотились и вытеснили тибетцев со своей земли. Это сражение было ключевым событием в истории объединения Бутана под властью Шабдрунга Нгаванга Намгьяла.
Кункхьен Пема Карпо (1527—1592) — четвёртый Гьялванг Друкпа, глава линии Друкпа Кагью в тибетском буддизме. Он был самым известным и учёным из всех Гьялванг Друкпа. При жизни он был известен как самый великий лама среди всех великих лам и был учителем многих лам и учеников со всего Тибета.
Нгаванг Тензин Ринпоче — бутанский учитель Ваджраяны буддийской линии Друкпа Кагью, считающийся реинкарнацией ламы Друбтоп Ченпо Джинпа Гьелтшен Ринпоче, жившего в XVIII веке.
В Бутане существует большое количество монастырей, которые играют важнейшую роль во всех сферах жизни бутанского общества.
Дуальная система правления или Cho-sid-nyi является традиционной диархической политической системой тибетцев, отличающаяся от других политических систем тем, что Дези сосуществует с духовным правителем, обычно объединённые под третьим единым правителем. Фактическое распределение власти между институтами менялось с течением времени и местности. Chos-srid-gnyis буквально означает «и дхармическое, и светское», но и может быть переведено как «двуединство религии и политики».
Архитектура Бутана, как и всё его искусство, формировалась и совершенствовалась под заметным влиянием ламаизма. На протяжении всей своей истории, Бутан в основном следовал тибетской традиции буддийской архитектуры.
Национальными символами Бутана, помимо государственного флага, герба и гимна, являются также следующие символы: буддизм, Друк, гималайский голубой мак, кипарис, тибетский ворон, такин и стрельба из лука.
Шакья Шри — название традиции в линии передачи Друкпа Кагью, Римэ и Рипа, а также имя одного из буддийских тибетских махассидхов.
Военная история Бутана начинается с битвы пяти лам в 1634 году, ознаменовавшей становление Бутана как нации под светским и религиозным руководством Шабдрунг Нгаванг Намгьял. До того, как Бутан стал самостоятельным государством, он оставался на периферии Тибетского военного и политического влияния.
Дзонгпен — термин Дзонг-кэ, который приблизительно переводится как губернатор или владыка дзонга. До объединения Бутана дзонгпены контролировали определенные районы страны, но сейчас они не занимают никаких административных должностей. Напротив, дзонгпены теперь полностью подчинены династии Вангчук.
Пенлоп Тронгсы, также называемый Пенлопом Чхоетсе, является Дзонг-кэ титулом, означающим "губернатор провинции Тронгса (Чхоетсе)". Обычно он присваивается законному наследнику Королевства Бутан. Последним обладателем этого титула был король Джигме Кхесар Намгьял Вангчук, который в то время был принцем. В настоящее время наследником является принц Джигме Намгьел Вангчук, поскольку этот титул предназначен для официально назначенного наследника и может быть изменен правящим королем. Кроме того, правящий Друк Гьялпо может сохранить этот пост или передать его другому лицу после коронации. Правильный вариант обращения - Его Королевское Высочество Тронгса (Чхоетсе) Пенлоп.
Королевство Бумтанг было одним из нескольких небольших королевств на территории современного Бутана до первого объединения под руководством Шабдрунга Нгаванга Намгьяла в 1616 году. После первого объединения королевство Бумтанг стало провинцией Бумтанг, одной из девяти провинций Бутана. Регион был примерно равен современному району Бумтанг. В 1907 году он был повторно включен в современное Королевство Бутан.
Медиафайлы на Викискладе